自古以來(lái)，傳統(tǒng)教育告訴我們家庭是至高無(wú)上的，

然而，隨著社會(huì)的物質(zhì)追求加劇，我們?cè)谏钤庥隼Ь?，能力暫時(shí)不足，或家庭經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，往往在親人面前展示了自己最無(wú)助的一面。

原本看起來(lái)和睦的家庭成員可能會(huì)開(kāi)始疏遠(yuǎn)我們，甚至在背后議論紛紛。

這種情況不僅對(duì)我們的心靈造成傷害，還可能引發(fā)我們的自卑情緒。

在客觀現(xiàn)實(shí)中，遇到困難時(shí)，那些我們認(rèn)為最親近的人，不僅沒(méi)有提供支持，

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反而可能在背后看低我們，這無(wú)疑加深了我們的心理創(chuàng)傷。

因此，假如有一天，你窮的連親人都瞧不起自己了，心理學(xué)家提供了一些建議。

一、與親人進(jìn)行非暴力溝通

親人應(yīng)該是我們?cè)诶щy時(shí)期的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他們本應(yīng)在我們遇難時(shí)給予我們幫助和支持，

但當(dāng)他們開(kāi)始輕視我們時(shí)，我們需要反思一下，是否是我們與親人之間的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題。

溝通是人際關(guān)系中的橋梁，馬歇爾·盧森堡博士在他的著作《非暴力溝通》中指出，

許多時(shí)候，人們?cè)跍贤〞r(shí)沒(méi)有設(shè)身處地考慮對(duì)方的實(shí)際需求和感受，從而引發(fā)矛盾。

親人對(duì)我們的不滿可能來(lái)源于三個(gè)主要原因。

首先，看到我們困頓的生活，他們也可能感到恐慌，擔(dān)心自己的生活會(huì)遭遇同樣的困境，感覺(jué)缺乏經(jīng)濟(jì)安全。

其次，他們可能不希望被我們的負(fù)面情緒所影響，畢竟人都有避險(xiǎn)的本能，傾向于接近正面事物，遠(yuǎn)離消極因素。

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最后，他們的態(tài)度可能出于對(duì)我們的失望，他們可能希望通過(guò)這種方式激勵(lì)我們重新振作。理解了這些，我們就可以進(jìn)行更有效的溝通。

在非暴力溝通中，我們應(yīng)當(dāng)客觀地陳述事實(shí)，表達(dá)自己的感受，并清晰地告訴對(duì)方我們希望他們?nèi)绾涡袆?dòng)。

例如，你可以對(duì)親人說(shuō)：

“現(xiàn)在我的經(jīng)濟(jì)狀況確實(shí)不好，我也很難過(guò)，但我沒(méi)有放棄努力，我希望你們能給我一些時(shí)間，我會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)?！?/blockquote>

二、調(diào)整自我心態(tài)

長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)困境可能導(dǎo)致我們陷入貧困思維，從而無(wú)法擺脫經(jīng)濟(jì)困境的循環(huán)。

此時(shí)，我們需要暫停并調(diào)整自己的心態(tài)，重新審視自己的財(cái)務(wù)狀態(tài)。

在貧困者眼中，金錢是通過(guò)省吃儉用來(lái)積累的，而在富人眼中，金錢是通過(guò)積極的投資和努力來(lái)賺取的。

貧困思維是為金錢工作，而富人思維是讓金錢為自己工作。

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為了跳出貧困思維，我們必須主動(dòng)離開(kāi)自己的舒適區(qū)，尋找賺錢的機(jī)會(huì)。

許多人將自己限制在經(jīng)驗(yàn)不足或?qū)W歷不夠的框架內(nèi)，用這些作為借口來(lái)偷懶，最終導(dǎo)致自己的徹底懶散。

三、發(fā)揮主觀能動(dòng)性

在生活中遭遇逆境時(shí)，我們不應(yīng)該屈服于困難，而應(yīng)該勇敢面對(duì)并尋找解決方案。

正如《警示賢文·勤奮篇》中所言：

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

這說(shuō)明只有通過(guò)挑戰(zhàn)和艱難的環(huán)境，我們才能夠成長(zhǎng)和提升。

在面對(duì)生活的低谷，尤其是在經(jīng)濟(jì)困難和親人的冷嘲熱諷中，我們必須保持堅(jiān)韌不拔的精神。

不應(yīng)該沉溺于自我憐憫，而是應(yīng)該迅速調(diào)整心態(tài)，重新站起來(lái)，從困境中尋找出路。

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通過(guò)積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，持續(xù)努力，我們才能體驗(yàn)到克服困難后的成就感。

對(duì)于自己的能力要有足夠的信心，相信自己有通過(guò)持續(xù)努力解決問(wèn)題的能力。

在逆境中，我們可以逐步積累經(jīng)驗(yàn)，建立起自信，這種積極的心態(tài)和自信將是我們走出困境的關(guān)鍵。

四、換一個(gè)角度思考

在面對(duì)親人的不理解和諷刺時(shí)，我們需要快速調(diào)整自己的心態(tài)，不應(yīng)該因?yàn)樗麄兊目捶ǘ|(zhì)疑自己的價(jià)值。

應(yīng)當(dāng)從另一個(gè)角度考慮，認(rèn)識(shí)到那些在困難時(shí)期嘲諷我們的人，可能并不是我們未來(lái)可以依賴的人。

這時(shí)候，我們也能看清誰(shuí)是真正關(guān)心我們的親人。

我們不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的困境而否定自己。

只要我們未放棄努力，生活也不會(huì)放棄我們。

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相信自己有能力克服逆境，擁抱這個(gè)多彩的世界。

如王石所言：

“別人可以違背因果，別人可以害我們，打擊我們、毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心”。

通過(guò)換個(gè)角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界依然美好。

五、人性的本能：趨利避害

人性的基本本能是趨利避害，

《秦記大將軍梁商》中也有提及：

“至于趨利避害，畏死樂(lè)生，亦復(fù)均也”。

這意味著人們天生會(huì)追求有利的事物并避開(kāi)有害的環(huán)境。

如果我們只是無(wú)休止地對(duì)抗貧困和困難，而無(wú)法自我提升，就會(huì)不斷散發(fā)出負(fù)能量，這自然會(huì)導(dǎo)致親人不愿意接近消極、陰暗的我們。

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因此，我們應(yīng)避免總是偏向悲觀的思考，要記住古人的智慧：

“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。

有些人天生能夠很好地適應(yīng)這種趨利避害的本能，而其他人則需要通過(guò)不斷的努力和磨練來(lái)達(dá)到這一點(diǎn)。

如果親人在你困難時(shí)期輕視你，雖然自我反思是好的，但我們也要認(rèn)識(shí)到失去素質(zhì)的不是我們自己。