四季的交替，反映著五行之氣的轉(zhuǎn)換，春木夏火，秋金冬水，一歲一循環(huán)。春秋相對(duì)，冬夏相對(duì)，也就是金木相對(duì)，水火相對(duì)。金旺則木折，木旺則金耗，水旺則火滅，火旺則水干。當(dāng)兩種力量完全相對(duì)之時(shí)，就會(huì)彼此爭(zhēng)斗，兩敗俱傷，從而導(dǎo)致五行無氣，日子被廢。
春季木氣強(qiáng)旺，純金之日就為廢日，同樣夏季的純水日，秋季的純木日，以及冬季的純火日，就為廢日。也就是春季的庚申辛酉日，夏季的壬子癸亥日，秋季的甲寅乙卯日，冬季的丙午丁巳日，就是四季的正廢之日。
所謂廢日，也就是日子之力與季節(jié)的氣場(chǎng)相互爭(zhēng)斗，彼此相對(duì)，從而導(dǎo)致兩敗俱傷，相互抵消，為五行無氣之日，也被稱為“四季荒蕪”之地。今明兩日，就是辰月的庚申辛酉日，也就是春季的廢日。
辰月是木氣隱藏，火氣顯現(xiàn)的過程。這個(gè)過程以谷雨節(jié)氣為分界，谷雨之前，木氣強(qiáng)于火氣，谷雨之后，火氣就強(qiáng)于木氣了。此時(shí)月建在辰，日子被廢，也就是木火交替的過程被廢，則木氣不藏，火氣不顯，風(fēng)多而金旺，涼氣出現(xiàn)。
谷雨之后，火氣強(qiáng)于木氣，在火氣的作用下，金氣融化而成水，那就容易形成降雨。辰為水庫(kù)，申是水的長(zhǎng)生之地，子是水的帝旺之位，申子辰三合水，反映著水從開始到結(jié)束的過程。那么辰月的申日，就為三合之日，也就是水從辰庫(kù)復(fù)生，走入長(zhǎng)生之地的過程。
水氣復(fù)生，則陰氣復(fù)生，祖先出現(xiàn)，帶著陰寒之氣，專門針對(duì)老陽(yáng)之火，其力量容易讓老人生病，受涼或感冒等。此時(shí)斗柄指辰，謂之月建，月建為陽(yáng)，左旋于天。月厭為陰，右旋于天，正月在戌，逆行十二辰，謂之陰建。
陰陽(yáng)二建一個(gè)左旋，一個(gè)右旋，在子午之月相會(huì)，在卯酉之月相對(duì)。子月的月建和月厭都為子，午月的月建和月厭都為午。而卯月的月建為卯，月厭為酉，酉月的月建為酉，月厭在卯。所以陰陽(yáng)二建分于卯酉，會(huì)于子午。
月建為陽(yáng)，月厭為陰，陽(yáng)為天，陰為地，當(dāng)月建的天干與月厭的地支相會(huì)之時(shí)，就為陰陽(yáng)大會(huì)日。然而辰巳戌亥四個(gè)月的月厭之日，沒有天干相配，所以這四個(gè)月的月厭之日，只有陰建的地支，沒有陽(yáng)建的天干，有陰無陽(yáng)，地支為辰，被稱為孤辰日。
此時(shí)月建在辰，月厭在申，于是辰月的申日，就為孤辰日。一個(gè)天干和一個(gè)地支組成了完整的一天，天為陽(yáng)，地為陰，陽(yáng)為男，陰為女，兩氣相合，繁衍生息。而孤辰日，有陰而無陽(yáng)，則不宜嫁娶。
申是水的長(zhǎng)生之地，其力量專門沖撞寅木，寅是火的長(zhǎng)生之地。水的長(zhǎng)生之地，就是祖先的長(zhǎng)生之地，火的長(zhǎng)生之地，也就是人的長(zhǎng)生之地，所以人生于寅，鬼生于申，寅申相對(duì)，于是寅不祭祀，鬼神不嘗。申不安床，鬼祟入房。
今日孤辰逢廢日，純金撞寅位，則不嫁娶，不遠(yuǎn)行，不按床，不挖土，躲陰氣等，也就是躲避帶著金氣的涼風(fēng)涼水。
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