1.一個(gè)人要想干成點(diǎn)事兒，記住兩句話：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人。
2.生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能又是一條線，這兩者之間就是生存空間。
3.品性這東西，今天缺個(gè)角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了。
4.你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
5.人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。
6.做人就苦，沒有這個(gè)苦，就有那個(gè)苦。
7.沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競爭，只能說明你是弱者。
8.只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
9.沒有主，主意、主意從哪兒來？主無處不在。
簡單地說，支配人的價(jià)值取舍行為的那東西就是主、就是文化屬性。
10.強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
11.衡量一種文化屬性不是看它積淀的時(shí)間長短，而是看它與客觀規(guī)律的距離遠(yuǎn)近。五千年的文化是光輝、是燦爛，這個(gè)沒有問題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子。
12.傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。
13.這世上原本就沒什么神話，所謂神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。人的神才對(duì)人起作用，神的神，還神嗎？
14.一句話，天是道，是事物規(guī)律和自然法則。有美丑善惡分別的是人，不是天。
15.如果您養(yǎng)兒是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換，等不等價(jià)還兩說著呢。
16.道就是規(guī)矩，既有所能，就必有所不能。
17.得救之道是什么？投石擊水，不起浪花也泛漣漪。
18.一個(gè)民族的文化屬性就是這個(gè)民族的主，主宰著這個(gè)民族的文明、榮辱、興衰。一個(gè)民族最強(qiáng)調(diào)道德的時(shí)候，正是這個(gè)民族道德最淪喪的時(shí)候。
19.法律治標(biāo)，文化治本。
20.弱是得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會(huì)就沒有活力，而競爭必然會(huì)產(chǎn)生貧富、等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)“強(qiáng)”字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。
21.類不同，價(jià)值觀必有不同，那是兩個(gè)世界不必相互關(guān)注也不必非要聽懂的聲音。
22.這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的是不執(zhí)著于出人頭地。
23.修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。
24.你的前途在哪？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價(jià)值。
25.悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定？袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。
26.咱們翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄？沒有，從來就沒有，從來都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。
27.從心理學(xué)的角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人則對(duì)簡潔有著特殊的心理需求。
28.神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議。按規(guī)律辦事的人，就是神。
29.心是什么？心是愿望，神是境界，那是文化、閱歷和天賦的融匯。
30.不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系，而具有極高的人生境界，就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價(jià)值，進(jìn)了窄門，神立刻就會(huì)告訴你：我是不存在的，神就是你自己。
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