“成為母親，曾經(jīng)是一個(gè)必選項(xiàng)，現(xiàn)在成為一個(gè)選擇題?！兴鶜w’，這個(gè)歸，是兩個(gè)女人自己創(chuàng)造的歸處?！弊鳛闊衢T電視劇《小夫妻》的原著作者，作家毛利在2025年春天又推出小說(shuō)《生女有所歸》，依舊從其細(xì)致入微的女性視角出發(fā)，與我們探討現(xiàn)代女性在面對(duì)生育、事業(yè)與家庭之間的復(fù)雜抉擇。4月21日，毛利攜這部新作《生女有所歸》來(lái)到長(zhǎng)沙舉辦分享活動(dòng)，與一眾書(shū)迷、讀者圍繞“未完成的完滿——都市女性生存腳本里的性別突圍”話題進(jìn)行交流分享，探討當(dāng)代女性面對(duì)工作與家庭兩難選擇的現(xiàn)實(shí)困境。
△作家毛利攜新作《生女有所歸》來(lái)到長(zhǎng)沙舉辦分享活動(dòng)。
《生女有所歸》延續(xù)毛利擅長(zhǎng)的寫(xiě)作手法，塑造了兩位在上海打拼的年輕女性形象：事業(yè)受挫想要懷孕的文敏，展現(xiàn)了當(dāng)代女性如何在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會(huì)壓力之間尋找自我定位，并勇敢地做出屬于自己的選擇。兩人在“生與不生”的抉擇中，直面代際壓力、親密關(guān)系重構(gòu)等現(xiàn)實(shí)困境。
分享會(huì)中，毛利解讀了《生女有所歸》新書(shū)中“雙女主”的設(shè)定，事業(yè)受挫渴望生育的文敏和婚姻破裂仍想生育的繆琪，一個(gè)代表現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)代表浪漫主義，“兩個(gè)人展現(xiàn)的都是當(dāng)代女性如何在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會(huì)壓力之間尋找自我定位，并勇敢做出屬于自己的選擇，創(chuàng)造自我歸處?！?/p>
毛利坦言：“小說(shuō)中的許多情節(jié)，來(lái)自真實(shí)生活中人的故事。每一個(gè)人物背后都有一個(gè)原型?！泵f(shuō)，在寫(xiě)作過(guò)程中，“自己試圖捕捉到那些真實(shí)存在于生活中的情感沖突與矛盾，無(wú)論是職場(chǎng)上的拼搏還是家庭內(nèi)部的角色轉(zhuǎn)換，這些真切的感受，通過(guò)文字的方式與讀者交流，應(yīng)該會(huì)讓他們產(chǎn)生共鳴?！?/p>
談及現(xiàn)代生活的婚姻形態(tài)，毛利也表達(dá)了自己的思考和擔(dān)憂，“以前只是單純覺(jué)得婚姻有很多限制，會(huì)想我女兒不結(jié)婚或許更好。但現(xiàn)在我想得更多的是，當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活里遭受的挫折越來(lái)越多，對(duì)虛擬空間和AI的依賴也越來(lái)越強(qiáng)，在人們都覺(jué)得聊天機(jī)器人比真人還善解人意的趨勢(shì)下，人會(huì)不會(huì)放棄真實(shí)生活。”
對(duì)于女性而言，婚姻與生育，“以前是非結(jié)不可，非生不可，女人不生孩子上對(duì)不起天地，下對(duì)不起父母?，F(xiàn)在不一樣，變革之中，生育成了一個(gè)真正的問(wèn)題?！被趯?duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣，毛利寫(xiě)下了自己筆下的故事：“她們的選擇對(duì)嗎？有沒(méi)有別的出路？一個(gè)生小孩的女人，能不能過(guò)上真正想要的生活？”她想以此與閱讀者共同探討。
毛利說(shuō)，她想通過(guò)《生女有所歸》這部新作，鼓勵(lì)女性朋友勇于成長(zhǎng)，每段旅程，都是重新探索發(fā)現(xiàn)自我的契機(jī)：“不在不對(duì)的婚姻里委屈求全、不因?yàn)楦改傅呢?zé)罵而貶低自我、不因?yàn)槲窇知?dú)自生育的困難而退縮、不和‘錯(cuò)的人’反復(fù)糾纏?！?/p>
瀟湘晨報(bào)記者周詩(shī)浩
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