現(xiàn)代人學(xué)習(xí)書法，大多照搬硬套，依據(jù)古人字體的布白、構(gòu)勢，以及筆法變化，進(jìn)行一比一復(fù)刻，猶如復(fù)印機(jī)，不加入自我思考，只會(huì)一味臨摹，這樣寫出的字跡，猛然一看，姿態(tài)優(yōu)美，可細(xì)細(xì)琢磨，毫無神韻和靈魂。
就拿“王字”舉例，眾所周知，王羲之的筆法，乃是書法根源，凡是學(xué)習(xí)書法，皆無法繞開其字，雖然古往今來，臨摹“王書”的人數(shù)不勝數(shù)，但是掌握精髓的，卻是寥寥無幾。
9成學(xué)者臨摹“王書”，只得外層的秀逸姿態(tài)，達(dá)到“形似”水準(zhǔn)，無法寫出虛和、中庸的神韻，或者將其化為己用，于古法之上闡發(fā)，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。
后世認(rèn)為，這種“神似”境界，從古至今，做到的僅有米芾、褚遂良等名家，實(shí)際上，朱元璋第17子，朱權(quán)的9世孫——朱耷，也將“二王”筆法學(xué)透徹。
朱耷19歲時(shí)，遭遇國破家亡，身為皇室后裔，若想保全自我，只能遁入空門，改號八大山人，據(jù)史冊記載，他自幼學(xué)書，臨摹古人名帖，鐘繇、王羲之、董其昌等人，皆有研究。
尤其對“二王”學(xué)的深刻，掌握陰陽變幻、空間構(gòu)造等，不僅繼承正統(tǒng)筆法，還能合理改造，我們欣賞臺(tái)北故宮，秘藏的小楷《黃庭經(jīng)》，雖用小楷書寫，但是卷內(nèi)字體，融合拙質(zhì)之風(fēng)，以及大字氣勢，毫不拘謹(jǐn)。
楊賓曾說：“而中鋒懸肘，有鐘王之氣”，他采用腕力和中鋒運(yùn)筆，氣力扎實(shí)，轉(zhuǎn)換靈活，同時(shí)起筆和收筆，大多藏鋒不露，如老樹盤根，含蓄中暗藏力道，強(qiáng)化線條的立體層次，營造出“渾然天成”的效果。
并且八大山人遁入禪宗，深諳“中庸之道”，寫出經(jīng)書的悠遠(yuǎn)境界，行筆之間無起止之跡，著墨濃重，彼時(shí)圓融，字字簡樸自然，而沉穩(wěn)流動(dòng)，全篇緩緩而行、徐徐而出，讓人看后身心寧靜。
不夸張的說，這種“學(xué)王”而“不似王”的實(shí)力，比米芾還要高強(qiáng)，堪為王羲之最厲害的徒弟，啟功、齊白石、于右任等人，對其十分崇敬，常臨學(xué)他，啟功還夸贊：“鐘王逐鹿定何如，此是人間未見書”。
王羲之的傳世真跡，早已消失無蹤，若想學(xué)到正統(tǒng)的古人筆法，我們不妨臨摹此帖，既得純正的晉唐技藝，之后學(xué)習(xí)拓本，輕松上手，還能拓寬思維，學(xué)會(huì)合理變化，不被傳統(tǒng)束縛。
而今，我們對八大山人《小楷黃庭經(jīng)》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找。
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