文丨將爺
今天講講董宇輝獲得人民文學獎“傳播貢獻獎”引起爭議這事。
每次我理性闡釋董宇輝的文化價值，后臺總有人罵我。
這是一群心窮善妒者，他們是把自身家庭推向“代際向下流動”“子女通往底層”的可憐蟲。
比如，這次來噴董宇輝的，又有那個宋清輝。
我倒不想鄙薄此人自稱“經(jīng)濟學家”有多無知可恥，只是悲嘆于連他的“喪子之痛”，都喚不醒起碼的善。
雖然，我也不認同網(wǎng)友拿其子自殺事來羞辱宋清輝，但，他的沒文化丑行，確實又是他現(xiàn)時的報應。
那，我們在談論董宇輝獲得人民文學獎的時候，到底應該談論些什么？
顯然，首先應該強調(diào)，他得的是“傳播貢獻獎”。
“傳播貢獻獎”，不是文學作品獎?？葱侣劸涂磦€熱鬧，具體事實不了解，就開噴，這就無恥了。
從理性上講，“傳播貢獻獎”才是談論這事的假設前提。
只可惜，噴子們哪懂什么學術知識。他們首先拋棄事實不談，其次堅決不講邏輯。
評價董宇輝獲得人民文學獎這事，離開對具體的“傳播貢獻獎”獎項的內(nèi)涵和外延分析，都是在耍流氓。
人民文學獎有很多獎項，比如，這次就有長篇小說獎、中篇小說獎、短篇小說獎、散文獎、詩歌獎等12個。其中，就包括新設立的“傳播貢獻獎”。
人民文學這個獎，設得好，設得及時，符合文學新業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢變化。
而且，新設立“傳播貢獻獎”這樣的細分門類獎項，也并非擠占了傳統(tǒng)創(chuàng)作獎項。
董宇輝在回應這個獎項時，也強調(diào)榮譽應屬于作家和讀者。這一切，都是理性。
其實，各種評獎都要根據(jù)內(nèi)容、市場、業(yè)態(tài)等變化，不斷進行迭代升級。
舉個例子講，中國新聞獎現(xiàn)在獎項變化極大，主要是因為媒體融合。比如，現(xiàn)在就有“直播獎”，而在紙質(zhì)新聞年代，則沒有。
同樣，文學業(yè)態(tài)和產(chǎn)品也在變化。文學雜志不只是內(nèi)容，還有渠道，還有發(fā)行，還有運營，還有關聯(lián)產(chǎn)業(yè)，還有傳播效果……這一切，需要形成文學發(fā)展的管理閉環(huán)。
評獎作為一種激勵，就是在彌合這種閉環(huán)的斷裂地帶。《人民文學》能邁出這一步，當然值得激賞。
去年1月，董宇輝與人民文學直播的第二天，我就寫了這篇《》。（可打開超鏈接閱讀）
大家應該知道，傳統(tǒng)文學，也稱嚴肅文學，現(xiàn)在處境太艱難了，連《人民文學》這種國家級刊物，之前一年訂閱量也不足2萬套。
董宇輝直播推薦以后，總訂閱量超過20萬套，在嚴肅文學雜志領域，就是世界第一的訂閱量了。
由此，讓文學有讀者，讓文學受關注，讓閱讀、投稿、評論形成健康生態(tài)，這就是在讓文學擁有生命力。
文學有讀者，文學雜志才有價值。
有些寫文章的人，站著說話不腰疼，他們其實也不是《人民文學》的真正讀者，對文學殘酷的現(xiàn)實，平時事不關己，麻漠冷木。
這些人，也不會真為文學做任何有意義的事，平常也不見他們給文學搖旗吶喊，等到別人做了點事，他們陰陽怪氣，尖酸刻薄，嫉妒心窮。其實，他們都配不上談文學。
文學現(xiàn)在處境并不樂觀，有些文章寫得像裹腳布一樣，啰里啰嗦，又臭又長，離讀者太遠。
而在這種情況下，這些人還在以遺老心態(tài)，把《人民文學》和人民分隔開，綁在高架，隔在深墻。
真等到這些期刊沒有訂閱量了，無足輕重的，成為文化吉祥物了，那才是文化的悲劇。
給文學添柴加火的人，才是頭腦清醒、務實有為的人。
人民文學給董宇輝的獎項，本質(zhì)上就是希望吸引社會關注，希望大家都能給傳統(tǒng)嚴肅文學一些機會，讓優(yōu)秀文學能和屎屁尿和低質(zhì)內(nèi)容搶市場、爭關注。
眾人拾柴火焰高。這就是為什么良心媒體都在爭相報道董宇輝與文學結下善緣這種事。
只可惜，這樣的苦心對于那些噴子來說，就是對牛彈琴，他們不僅不通人性，反而還陰陽怪氣。
我們生活中從來不缺這樣的人，他們從來不干正事，專門打嘴炮，別人做了事，又嘰嘰歪歪。
這種行為，換個場景，也很好理解。
比如，不學習的學生，就喜歡給學得好、被表揚的學生起外號，來進行孤立。
還有那些不干事、不守規(guī)則的人，對人家努力工作、走正當路徑得到認可的人，就喜歡陰陽怪氣、孤立排斥。
那些嘲諷董宇輝的人，不僅冷漠，更重要的，還是沒文化。
試想，董宇輝能因此獲獎，如果你們也做到這樣推廣，讓文學找到讀者，那你們也能獲獎呀。但，他們只會耍嘴皮。
諸位，《人民文學》《收獲》是中國文學刊物的“雙驕”，莫言、梁曉聲、余華、蘇童等是中國最牛作家，這些文學力量都主動擁抱董宇輝，到底是為什么？
心窮善妒者肯定簡單認為只是看重董宇輝的流量。
但，我想說的是，這就是文化的理性遇上流量的潮水，讓中國文學風生水起。
當然，董宇輝老挨一些所謂的文化人罵，公號“讀宋史的趙大胖”寫了這兩個原因： 想必也是因為他賺得太多了，讓這些文學遺老們心生嫉妒，感到不舒服：“我看了這么多書，著作等身，結果窮得叮當響，你一個耍嘴皮子的人，憑什么掙那么多錢？”
另一個原因，大概也就是董宇輝沒有推薦他們的書。
講真，要是董宇輝在直播間幫他們賣書，別說賣百萬本了，就是賣十萬本、五萬本，他們都可能把嘴角咧到后腦勺，感嘆一句“流量真好”。
問題是，沒有才華和德行的支撐，你的作品也無法和這樣的流量形成雙向奔赴呀！
其實，董宇輝推廣人民文學，不論是發(fā)行效果，還是內(nèi)容傳播，都是在筑牢文學發(fā)展的健康生態(tài)鏈。
在今天，文學是一項綜合性事業(yè)，需要作家，需要讀者，同樣，還需要關聯(lián)行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
一些不懂董宇輝獲得“傳播貢獻獎”真正價值內(nèi)涵的人，就是因為心窮，因為嫉妒，本質(zhì)還是因為沒文化。
這些人能傳播什么呢？他們只能傳播戾氣，只能傳播無知，只能傳播仇恨。
這類人，自己臉上長滿坑坑洼洼的痘子，還以為心靈有著起伏的文化褶皺呢！
沒有哪個年代像今天這樣，文學需要主動傳播，文學表達需要與新介質(zhì)融合。
人民文學主動擁抱市場，通過文學擺渡人來形成文學創(chuàng)作與傳播新格局，本身就是一種創(chuàng)新范式。
正能量需要大流量，純文學也需要大發(fā)行量。
傳統(tǒng)渠道發(fā)行早就過時了，文學刊物發(fā)行擁抱直播新業(yè)態(tài)獲得廣大讀者，這本身就是文化和市場的雙贏。
那些嘲諷董宇輝的人，只因文化人格矮化，只因人窮心窮交困。
一個人最可悲的是，明明自己活在陰溝里，還要端著裝著，不去觸摸更高級的文明，不去融入更先進的業(yè)態(tài)，不去嘗試更高級的技術應用。
他們根本不了解，文學也是時候突破傳統(tǒng)局限了，文學發(fā)展也必須進行跨界融合了。
我甚至認為，直播間的即興表達，也是文學作品的時代表達形式。
顯然，董宇輝的表達是有辨識度的，雖然未必就能代表新介質(zhì)下文學表達的范式，但，當他的表達被無數(shù)人看見，這種新修辭自也就成為一種新的文學現(xiàn)象。
同理，董宇輝和莫言、遲子建、梁曉聲、余華等人在直播間的文學話聊，也完全可以被視為“新文學批評”的一種樣子。
那些只會抱著陳舊概念和老套規(guī)則看待文學發(fā)展變化的人，才是文化的罪人。
最后，我把今天文章簡單提煉幾點：
一，董宇輝獲人民文學獎“傳播貢獻獎”，是在展現(xiàn)文學傳播的一種創(chuàng)新范式，打破了以往文學傳播的“圈層壁壘”。
二，董宇輝將《人民文學》等嚴肅文學雜志帶入大眾視野，為文學創(chuàng)作、傳播、出版等提供了“內(nèi)容生產(chǎn)—場景傳播—衍生消費”的閉環(huán)樣本，驗證了“文化+科技+消費”的融合潛力。
三、董宇輝和人民文學的善緣，是平衡商業(yè)與文化共生關系的一個標本，有利于文學通過傳播，兼顧了社會價值與市場規(guī)律。
董宇輝獲得人民文學獎“傳播貢獻獎”，這是文學發(fā)展的應然，是文化理性的選擇。
那些嘲諷董宇輝的文學遺老們，面目可憎，形容丑陋。
他們沒文化，善嫉妒，活在心窮的陰溝，無法抵達曠達的境界。
這樣的人，即便偶獲名利，家庭人生也多會進入“宋清輝命運陷阱”。
可憐的文學遺老們，我勸你善良，也勸你努力！
PS：全文完。共2911字。很久沒寫董宇輝了，今天說點感想，內(nèi)心幽暗的人，不可能抵達光亮的文化世界。歡迎大家關注我小號“谷小九”。
以后，我會多在那發(fā)些時評。也請大家掃下面二維碼，同時，能加我一個星標，或者加好友，以保能及時找到我，期待一鍵三連，謝謝各位！
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