古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的智者以鏡為師，早在2000多年前，莊子便教導(dǎo)人們要用心若鏡，跟鏡子學(xué)習(xí)。
人生幸福和開悟的智慧在于用心若鏡。心若明鏡，才能看清自己、看清世界、才能充分利用他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、才能擺脫痛苦和恐懼等負(fù)面情緒：
“至人之用心若鏡，不將不應(yīng)，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。莊子在《應(yīng)帝王》中強(qiáng)調(diào)：“至高境界的人自己的心當(dāng)成一面鏡子一樣，不刻意追求外物，但也不刻意排斥，保持內(nèi)心的虛靜，讓事物自然來(lái)去。事情來(lái)了就應(yīng)對(duì)，事情過后則放下，恢復(fù)成空。因此他的心能順應(yīng)當(dāng)下，永遠(yuǎn)不會(huì)損傷?！薄?/p>
唯有用心若鏡，前事不滯，后事不迎，極度專注當(dāng)下，放下自己的各種執(zhí)著，讓事物自然來(lái)去，才能擺脫欲望、痛苦、恐懼和焦慮等情緒的困擾。
心若明鏡，只是如實(shí)反映當(dāng)下，而沒有自己的憎愛揀擇便是無(wú)相，就是空境。
《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》等一系列經(jīng)典均強(qiáng)調(diào)開悟的智慧和關(guān)鍵在于用心若鏡。
例如，佛陀在《金剛經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)：“我們的心要像鏡子一樣清凈，不因自己的渴望貪欲而有所期待，不要由外在情境合不合乎自己的想望而生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。”
開悟者的心像鏡子一樣，沒有揀擇愛憎，只是全然地反映當(dāng)下。
二、心若明鏡，才能看清自己、看清世界
自己是人生一切問題的根源，也是自己力量和思想的源泉。人生的首要任務(wù)是認(rèn)識(shí)自己。
只有察覺自己、認(rèn)識(shí)自己，才能改變自己。不斷打破束縛在自己身上的各種錯(cuò)誤思維、認(rèn)知和不良習(xí)慣的枷鎖，從而不斷完善自我和超越自我，發(fā)揮出無(wú)限的潛力。
但人們往往難以正確認(rèn)識(shí)自己，正如眼睛看不見自身一樣。
唯有心若明鏡，放下自己的成見，全然地反映自己，才能正確認(rèn)識(shí)自己。
以自己為鏡，通過覺察自己在各種情境和各種關(guān)系中的表現(xiàn)，以及內(nèi)心的各種情緒和念頭，才能更好地認(rèn)識(shí)自己。
以自己的行為結(jié)果為鏡，通過對(duì)結(jié)果反饋來(lái)對(duì)自己想法和做法進(jìn)行驗(yàn)證，才能正確認(rèn)識(shí)自己的想法和做法。
世界是人們的內(nèi)心投射，我們所看到的世界是自己認(rèn)知的投射。要想看清世界，首先就要覺察自己，認(rèn)識(shí)自己，消除自己內(nèi)心的錯(cuò)誤思維和思想、主觀立場(chǎng)和偏見，讓心若明鏡。
對(duì)此，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)，只怕鏡子不明亮，不怕有東西照映不出來(lái)。研究世事的變化，也是鏡子映照時(shí)事，但做學(xué)問的人必須先有使鏡子明亮的功夫。做學(xué)問的人只擔(dān)心自己內(nèi)心不能明澈，不擔(dān)心不能窮究世事的變化。
唯有放下自己的主觀立場(chǎng)、成見和偏見，如實(shí)地看待眼前情境，不被個(gè)人的情感和偏見所蒙蔽，才能更好地看清世界并做出正確的應(yīng)對(duì)。
三、心若明鏡，才能充分利用他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
歷史的教訓(xùn)是時(shí)間給予人類的最寶貴禮物。我們不僅要從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，更要從歷史和他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
我們要善于從他人身上吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過觀察他人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)借鑒，看到他人的缺點(diǎn)則反思自己是否也有類似問題，從而不斷完善自己。
心若明鏡，我們要放下自己的成見和偏見，客觀地觀察和分析他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能充分利用他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，檢驗(yàn)、改進(jìn)和提升自己的言行、智慧和品德。
四、心若明鏡，才能擺脫痛苦和恐懼等負(fù)面情緒
心若明鏡，通過不帶評(píng)判的覺察、如實(shí)反映自己的情緒和行為，才能如實(shí)地看到自己內(nèi)心的運(yùn)作模式、理解這些情緒和行為背后的原因并瓦解它們。
例如：當(dāng)憤怒、恐懼、痛苦或欲望升起時(shí)，不試圖壓抑它們，而是像鏡子一樣反射它們的本質(zhì)，從而瓦解心理慣性的束縛。
神經(jīng)可塑性研究表明，持續(xù)7天以上的非評(píng)判自我觀察，可使前扣帶皮層活動(dòng)出現(xiàn)明顯下降，從而削弱固有心理模式的支配性，從而消弱這些負(fù)面情緒。
同時(shí)，這些情緒源自對(duì)自我認(rèn)知的缺乏，只有直面這些情緒，才能真正理解它們并從中解脫。
對(duì)此，哲學(xué)家克里希那穆強(qiáng)調(diào)，痛苦只有在被完全理解時(shí)才會(huì)消失。憤怒和恐懼等負(fù)面情緒也同樣如此。
因此，我們要用心若鏡，并時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。從而看清自己、看清世界、充分利用他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、擺脫痛苦和恐懼等負(fù)面情緒、實(shí)現(xiàn)人生的幸福和開悟。
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