莊子在《人間世》中提到：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止?！?意為當(dāng)心靈摒棄成見、偏見、雜念和執(zhí)著，保持虛靜時(shí)，便能生出光明與智慧，從而迎來吉祥。
莊子這段話強(qiáng)調(diào)心境空明與自然之道和個(gè)人之間的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了心境空明對人生的重要意義。
每個(gè)人都有無限的潛力，但往往因?yàn)楸蛔约旱乃季S、認(rèn)知、成見和不良習(xí)慣等束縛而未能發(fā)揮出來。
對此，王陽明也強(qiáng)調(diào)：人人都有良知，都可以成為圣人。但人們?nèi)菀妆蛔约旱腻e(cuò)誤思維、立場和成見等自身私欲的蒙蔽、容易受到外界的干擾，不能發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己內(nèi)心的善性與智慧。
人們往往習(xí)慣于基于自己的認(rèn)知、立場和偏好，有選擇性地看待世界，從而被困于自己的信息繭房之中，難以看清他人和世界。同時(shí)，人們習(xí)慣于對外張望，卻很少對內(nèi)審視，難以察覺自己和看清自己。
提升認(rèn)知和實(shí)現(xiàn)人生幸福的關(guān)鍵在于清空自己，使自己內(nèi)心明澈。放下自己的成見和偏見，以開放和包容的心態(tài)看待他人和世界、看待各種知識和思想。這樣才能不斷吸收新的知識和經(jīng)驗(yàn)、提升自己的認(rèn)知和智慧、獲得更多的成長和發(fā)展機(jī)會(huì)、更好地與他人和社會(huì)和諧相處、增強(qiáng)幸福感。
正如王陽明所強(qiáng)調(diào)的那樣：”鏡子明亮才能清晰地照物，人心明澈才能正確看清世間事物和應(yīng)對世事變化。做學(xué)問的人只擔(dān)心自己內(nèi)心不能明澈，不擔(dān)心不能窮究世事的變化。“
止定靜安慮得。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。
智慧生于靜，只有靜下心來，才能看清形勢，冷靜思考，找到應(yīng)對方法。才能應(yīng)對人生的各種困難和挑戰(zhàn)，境隨心轉(zhuǎn)。
人痛苦和煩惱的根源在于自己的執(zhí)著，心有所住，難以接受眼前情境與自己的期待和執(zhí)著不符。而世間萬物都在不斷變化，世界并不依照我們的期待和執(zhí)著而變化。當(dāng)期待落空時(shí)，痛苦和煩惱便由此而生。
面對不斷變化的世間萬物、人生的無常，唯有隨緣，和開悟者一樣，放下自己的執(zhí)著和期待，無我地融入變化當(dāng)中，才能心無掛礙，擺脫痛苦和煩惱，實(shí)現(xiàn)人生的幸福。
人生的失敗和挫折也時(shí)常由于過于執(zhí)著自己的期待、成見和立場，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境和趨勢對抗，逆勢而為，而忽視了現(xiàn)實(shí)對自己有利的一面。唯有融入變化，順勢而為，把握 變化所蘊(yùn)藏的機(jī)遇，規(guī)避相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，才能有所作為。
莊子“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止” 這句話蘊(yùn)含著深刻的生活哲理與人生智慧。它告訴我們：當(dāng)我們讓心靈回歸到平靜和澄明時(shí)，人生的痛苦、煩惱、失敗和挫折將會(huì)減少，智慧和吉祥就會(huì)來臨。
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