1904年1月11日,孫中山在檀香山加入致公堂。致公堂亦名“洪門”,在海外稱為“義興會”或“義興公司”??偺迷O(shè)于舊金山,紐約、芝加哥等地均設(shè)有分堂。后發(fā)展為中國致公黨的前身。

孫中山當時加入致公堂時,任“洪棍”之職,在總堂大佬(會長)黃三德的支持下重訂章程為“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”。

究洪門的來源,則是明朝遺臣在國破家亡之際創(chuàng)立的。在滿清王朝統(tǒng)治時,只要與“造反”沾邊,便是凌遲活剮、株連九族的大罪,因此,“洪門”初期的組織活動、都在極其秘密的情況下進行的,不以文字記載。正因如此,有關(guān)洪門的史料、流傳下來得少之又少,大多都是輾轉(zhuǎn)抄存或口頭記述。

得到普遍認可的說法大致是這樣:洪門始祖殷洪盛,又名洪英。明朝末年,原為直隸山西大同鎮(zhèn)守姜鑲的參贊軍機,后投奔史可法籌劃抗清,并建議在北方建立秘密組織“漢留”。

洪門
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五洲洪門懇請大會
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“漢留”有三重含義:

一,是“漢留”是漢族遺留的意思。明朝為漢人的政權(quán),盡管當時滿清奪取了政權(quán),但是明朝仍然留下了滅清復明的種子,因此稱“漢留”。

二,“漢留”為“漢流”,指漢人之流亞。以此表明自己是漢人之流、不是滿人之流,不被被滿清收買。

三,“漢留”為“漢劉”,取義于漢室“劉關(guān)張三結(jié)義”,要求組織成員效法桃園結(jié)義。

殷洪盛(又名洪英)史可法命,至燕京(北京)窺探清廷虛實,沿途遍訪志士顧炎武、王夫之、傅山、黃宗羲等人,議創(chuàng)“漢留”。

史可法殉難后,洪英南返投明將黃得功。黃得功為保護福王朱由崧(sōng)、以身殉主后,洪英集合20000余人,繼續(xù)抗拒清兵。

洪英以身殉國后,其子洪旭投明潞王朱常范。后朱常范降清,洪旭復投鄭國姓。鄭國姓就是鄭成功?!皾h留”就是后來的“洪門”。

鄭成功死后,“洪門”消聲匿跡兩百多年,但它并沒有消亡,只是根據(jù)地由臺灣轉(zhuǎn)到了南洋、日本和美國等地。

漢(繁體)失“中土”為洪
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漢(繁體)失“中土”為洪

洪門的組識結(jié)構(gòu),第一把手叫香主(會長、元帥),第二把手叫白紙扇、就是軍師,第三把手就是洪棍、也就是護法。1903年冬天,孫中山在夏威夷檀香山加入洪門天地會,受封為“洪棍”。1904年,秋瑾在日本加入了洪門天地會,受封為“白紙扇”。

據(jù)說,“漢留”是在陳近南的手上發(fā)展為“洪門”的。繁體字的“漢”去掉里面的“中土”二字,就成了“洪”字;反清復明人士,以“洪”字提醒自己勿忘失去的中原土地。

還有一種說法是明太祖年號洪武,所以拿洪字來給這個“反清復明”的組織起名。因清朝對反清復明的洪門人士嚴加查辦,故洪門對外使用其他名稱,如:天地會、三點會、三合會、萬順會、三河會等等,不勝枚舉。