也說讀書
——寫于世界讀書日
文/石清華
小民讀了一輩子書，也教了一輩子書，算是讀書人中很沒出息的，但仍然喜歡讀書。
在本該“人之初”時(shí)，捧的是“紅寶書”，讀的是“最高指示”，背的是“老三篇”。雖和“茍不教，性乃遷”一樣不懂，卻認(rèn)識(shí)了很多字，將不少語錄牢記于心，以至終生不忘。
后來，聽了一些“地富反壞右”分子煽布的反動(dòng)言論：“書中自有黃金書，書中自有顏如玉?！薄叭诵?，必有我?guī)熝伞！薄梆B(yǎng)兒不讀書，不如喂頭豬?！背鯐r(shí)懵懵懂懂的，慢慢明白也不那么反動(dòng)。無非是強(qiáng)調(diào)讀書有益，人應(yīng)該讀書。
說到讀書，大家就耳熟能詳了。窮鄉(xiāng)僻壤，大街小巷，凡有人群的地方，只要腦袋正常，無一不在要求孩子讀書。
讀書是人生必不可少且長(zhǎng)久的課。關(guān)于讀書的話題、文章可謂汗牛充棟、鋪天蓋地。盡管如此，小民也可談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
首先是讀書的功利性。孩子們嘰哩哇啦地喊“人之初”“aoe”時(shí)，一般來說，是不自愿的，是不快樂的。他們心里想的是玩，那也沒錯(cuò)，玩是孩子的天性。如哪一天孩子不玩了，則一定是出了毛病——或病或傻或呆。但孩子們迫于家長(zhǎng)的壓力，也只好極不情愿地去苦讀，以圓家長(zhǎng)光宗耀祖的夢(mèng)想。
隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知也隨著加寬、加深。當(dāng)他們知道數(shù)列、極限，明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理后，讀書的目標(biāo)漸趨明了，與家長(zhǎng)的想法大致重合——考中進(jìn)士、進(jìn)入某某名牌大學(xué)。
此時(shí)一家人的認(rèn)識(shí)較為統(tǒng)一：唯有如此，才能出人頭地，徹底改變自己的命運(yùn)。這些成功者是少數(shù)，大多數(shù)陪讀者，大約是一舉回家種地或打工去。臨別，將所讀之書拋上天空，或是點(diǎn)上一把火，祭奠書魂。只有少數(shù)人有選擇地帶些回去，也是束之高閣，不再問津。日后有子孫拂一拂發(fā)黃的書上灰塵，定然會(huì)深深地嘆息——可憐的書啊。嘆之而不鑒之，復(fù)使后人而嘆之。
其次是讀書的實(shí)用性。大家一看就明白，有用的書就讀，沒用的“閑書”讀它干什么？與其讀這些沒用的東西，還不如去搓麻將。普通的老百姓如此去想去做，不能算什么錯(cuò)，也不好去指責(zé)。因?yàn)樗麄円獮橛望}柴米謀，休息時(shí)，玩玩是應(yīng)該的。若是有人常常去看看報(bào)刊，翻翻書本，那肯定是鳳毛麟角了。借問走南闖北、見多識(shí)廣的人們，你們看見多少平民在讀書？
讀書的人是有的。如我等教書先生，讀教科書、教參書、練習(xí)輔導(dǎo)書等，這些是干活都要用的。如還去看一點(diǎn)教育教學(xué)的相關(guān)書籍，大約是為師者的很高境界了。其他如喂豬的看喂豬的書，種田的、做工的、經(jīng)商的等也許會(huì)看各自的“專業(yè)”書。反正，實(shí)用才可能去讀。這也很好，如去讀了且能結(jié)合實(shí)際運(yùn)用，則會(huì)成為同行業(yè)的內(nèi)行，還拔高點(diǎn)，有可能成為專家。如眾多平民這樣想、這樣做，則會(huì)大大提高工作效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。其副產(chǎn)品是在不知不覺中提升了從個(gè)別到整體的公民素質(zhì)。
老百姓讀實(shí)用的書好處多多，那當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的呢？無須多問，自然應(yīng)讀更多的書。他們除了謀自身外，更重要的是為天下謀。官大官小都一樣，大官大謀，小官小謀。如你為村長(zhǎng)，讀管村的書；為縣長(zhǎng)，讀管縣的書；為宰相，讀治國(guó)富民、強(qiáng)國(guó)安邦的書。如大小官員都去讀自己實(shí)用的書，哪怕生搬硬套，也比盲目蠻干的好。如能結(jié)合實(shí)際，靈活運(yùn)用，則于國(guó)于民都是福啊。縱觀古今中外，明君賢臣能人，無一不是學(xué)富五車，理論與實(shí)際結(jié)合的踐行者。經(jīng)綸世務(wù)之人，至少也讀了自己該讀的書。如周公、孔子、秦皇漢武、諸葛亮、唐宗宋祖等，舉不勝舉。就連趙宋王朝的宰相趙普哪怕只讀了“半部《論語》”，也能較好地治天下，可見讀書實(shí)用。
讀書實(shí)用卻不是讀書的最高境界。即便如此，也有很多很多人不讀書。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)：以色列人均讀六十四本書，俄羅斯人均讀五十五本，德國(guó)人均讀四十七本，日本人均讀四十本，法國(guó)人均讀十四本，韓國(guó)人均讀十一本，中國(guó)人均讀五點(diǎn)五本(以上都是指每年)。看了數(shù)字，你就會(huì)明白以色列憑著一萬多平方千米的國(guó)土，稱霸中東，傲視阿拉伯聯(lián)盟的原因了。由此可知，國(guó)民素質(zhì)是多么重要。
第三是讀書的審美性。讀書的巨大作用是毋庸置疑的。其審美性是讀書的最高境界。筆者認(rèn)為是指讀書的美化作用和讀書后對(duì)美的認(rèn)定。
培養(yǎng)良好的素質(zhì)。常聽人們說某某素質(zhì)如何如何的。素質(zhì)到底如何？本人認(rèn)為：擺脫愚昧粗野、言行文明、相信科學(xué)、愛崗敬業(yè)，應(yīng)是有素質(zhì)的基本要求。單個(gè)個(gè)體素質(zhì)的集合，構(gòu)成了民族的素質(zhì)。民族素質(zhì)的高低，決定了這個(gè)民族或國(guó)家的強(qiáng)弱。提高公民素質(zhì)的途徑首推讀書。
本人出身卑微，祖宗八代文盲。別人“1+1”時(shí)就當(dāng)放牛娃兼職讀書，一干近十年。愚昧粗野、罵人造詣?lì)H深。不僅罵前后左右的人，還罵河對(duì)岸的人，而且罵人的句子花樣多，連調(diào)皮的狗碰到都繞開去。后來，不知從哪兒弄了些破書看且看上了癮，后來恨無書可讀，竟然連地上的紙片也撿來看?！伴_門辦學(xué)”時(shí)，即樹立了崇高理想——當(dāng)書店的店員，因?yàn)橛袝础?/p>
看著看著，忘卻了不知從何時(shí)不罵人了，而且對(duì)別人罵人、說臟話、言行粗野很反感。見此，能勸則勸，不能勸則躲開。本人不敢說素質(zhì)高，至少達(dá)到了基本要求。然而筆者智商、情商充其量中等，若是各方面皆在我之上，則讀書的作用會(huì)更神奇。
養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)。優(yōu)雅的氣質(zhì)應(yīng)建立在良好的素質(zhì)之上。古人說“腹有詩書氣自華”，指的應(yīng)是優(yōu)雅的氣質(zhì)。它來自長(zhǎng)久的讀書、良好的文化熏陶。那是無論多少金錢都買不到的?！段何湟娦倥埂氛f，有匈奴使想見魏王，曹操自覺模樣不中看，怕有損中原霸氣。于是與帥氣的衛(wèi)兵換位。見后，曹派人問使者，魏王怎樣？使者曰：“魏王雅望非常，然真英雄乃捉刀者。”這就是優(yōu)雅的氣質(zhì)。它與性別、年齡、美丑等無關(guān)，只與讀書緊密相聯(lián)。
追求高貴的精神寄托。人們解決衣食住行的問題后，就有了另外的追求。它會(huì)因人而異，因環(huán)境而異，因民族而異。一個(gè)生氣勃勃的民族，是不會(huì)花大把的時(shí)間搓麻將的。因?yàn)樗麄兩钪鞘菈櫬涞谋憩F(xiàn)。他們?cè)O(shè)法掙錢，爾后去尋求高貴的精神享受，如歌舞、旅行、讀書、做善事等等。
猴子剛站起來，吃飽喝足后便舞之蹈之，那已經(jīng)是精神的享受。當(dāng)然，隨著人類文明的進(jìn)步，人們的精神活動(dòng)式樣更多、內(nèi)容更充實(shí)、選項(xiàng)更多，但讀書是有些人的重要選擇。
閑暇，在家中，喝一口清茶，讀幾頁書，品一口濁酒，吟幾句詩，寫些心里話；在原野，聞一聞花香，看一看綠野，望一望藍(lán)天，吼一曲歌，那是何等地愜意！
時(shí)間再充裕點(diǎn)，走進(jìn)書房，看蒲松齡的妖魔鬼怪，知社會(huì)之明暗；讀曹雪芹的離合悲歡，曉名利為虛妄；覽哈代的苔絲之悲苦，為之掬一抔熱淚。多花時(shí)間，暢游書海，那里有取之不盡，用之不竭的無限寶藏。
朋友們，多讀點(diǎn)書吧，開卷有益。
（2019年4月23日）
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