引言：
中原王朝和周邊少數(shù)民族之間的矛盾，貫穿著整個封建時代的始末。
在中國的封建王朝中，由少數(shù)民族建立的王朝分別是元朝和清朝，他們的建立者分別為蒙古族和滿族。
這兩個民族，無一例外都來自北方，北方的少數(shù)民族和中原政權(quán)之間的爭端，在唐宋時期也趨于白熱化。
而南方少數(shù)民族，在歷史上的存在感似乎并不高。
但實際上，春秋戰(zhàn)國時期到秦漢時代，中原大地和南方少數(shù)民族領(lǐng)地，一直有著或多或少的交流。
西漢時期，漢朝皇帝更是直接確立了對于南方少數(shù)民族的統(tǒng)治地位。
南方復(fù)雜的社會環(huán)境，也盡在統(tǒng)治者的掌握之中，確立統(tǒng)治這件事，得益于統(tǒng)治者的哪些政治舉措？南方少數(shù)民族聚居地區(qū)中，哪些地區(qū)具有與眾不同的特色？
民族問題，由來已久
我們常常能在史書中看到中原大地這四個字，許多朋友可能會下意識認為，中原大地就是如今祖國遼闊的邊境線之內(nèi)的土地。
但事實上，中原大地僅僅是指國家腹地。
位于南部，西南部和東南部，以及西北東北部的部分地區(qū)，在古代國家的版圖中，屬于明顯的少數(shù)民族聚居地區(qū)。
針對這些地區(qū)，中原統(tǒng)治者一直有著不同的舉措。
受到地形地勢條件的影響，中原地區(qū)和北方地區(qū)之間沒有明顯的地勢阻隔，所以北方少數(shù)民族非常容易與中原政權(quán)發(fā)生矛盾，甚至直接產(chǎn)生戰(zhàn)爭沖突。
比如宋朝時期，來自北方的西夏，大遼，以及金人和蒙古人，全都在想方設(shè)法消滅宋朝政權(quán)。
國家的政治中心和經(jīng)濟中心不斷南移，北方的局面顯然比南方的局面更加混亂。
而南方多山地，受地形條件的阻隔，中原地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)之間的溝通并不順暢。
李白曾經(jīng)寫：“蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！?/p>
這里所說的蜀道，正好位于中國的西南地區(qū)。
若想從中原大地走通一條去往蜀國的道路，那可真是比登上青天還難，在大約四萬八千年的發(fā)展歷程中，西南片區(qū)幾乎沒有辦法對外溝通和交流。
閉塞的地形，導(dǎo)致南方大部分少數(shù)民族的社會文明十分落后。
當(dāng)中原地區(qū)已經(jīng)進入農(nóng)耕文明時代時，他們還秉持著傳統(tǒng)的原始生活模式，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化氛圍，都無法與中原比擬。
為了獲得更多的生產(chǎn)資源，爭取更多的生活條件，部分南方少數(shù)民族可能會主動出擊，對中原地區(qū)的政權(quán)造成一定程度的威脅。
商周時期，出于爭奪生活資源的目的而發(fā)生的戰(zhàn)爭不在少數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)的諸侯國不斷向邊界擴張。
當(dāng)時各個諸侯國都有著問鼎中原的美夢，盡一切可能擴大自己的勢力范圍，融入更多的新鮮血液，這是每一位諸侯國國主都想要完成的事情。
位于中原地區(qū)南部的諸侯國，開始頻繁和南方地區(qū)產(chǎn)生交流。
在激烈的對抗當(dāng)中，少數(shù)民族和傳統(tǒng)的漢族對彼此有了深層次的了解，生活上也有一定程度的融合。
大雜居，小聚居，當(dāng)時的社會情形，已經(jīng)為這一少數(shù)民族特征埋下了伏筆。
秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期的亂象，建立了統(tǒng)一的多民族國家。
此時中原地區(qū)和南方少數(shù)民族之間的矛盾有所緩和，統(tǒng)治者也采取諸多手段，將更多的少數(shù)民族國家爭取為自己的附屬國。
所以到了西漢時期，南方眾多的少數(shù)民族國家，有一些成為了西漢的附屬國，還有一些仍然在與西漢發(fā)生對抗。
漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時代，西漢王朝推行休養(yǎng)生息的政策，并沒有大肆發(fā)起戰(zhàn)爭，而是抓住一切機會恢復(fù)民眾的正常生活秩序，恢復(fù)國家建設(shè)的能力。
等到漢武帝上位以后，大漢王朝正好處于中興階段，而他，也順理成章成為了中興之主。
前文提到，西南地區(qū)的少數(shù)民族分布情況十分復(fù)雜。
由于地形復(fù)雜，且環(huán)境相對閉塞，所以西南地區(qū)出現(xiàn)了眾多少數(shù)民族政權(quán)林立的情況。
這些國家彼此并未有過深層次的溝通與接觸，他們互不了解，互不干涉，可是在國與國的斗爭中，他們又有著很大的矛盾。
想要徹底征服西南夷，這對于漢朝統(tǒng)治者來說，是一個相當(dāng)困難的任務(wù)。
貿(mào)然出兵，強行征服西南，這絕對不是上策，戰(zhàn)爭規(guī)模如果不斷擴大，那對于西漢來說將是一個不小的負擔(dān)。
所以漢武帝最終決定，采用文武并進的方式，逐步侵吞整個西南地區(qū)。
對于那些愿意從中原地區(qū)學(xué)習(xí)先進的文明和生產(chǎn)方式，愿意與漢朝互通有無的少數(shù)民族國家，漢武帝派出了專門的使臣，與他們商量合作事宜，甚至開通了從西南到中原的專項商貿(mào)通道。
但是對于那些負隅頑抗，不愿意歸順西漢的國家，漢武帝則會采用強制性手段。
比如說南越，皇帝直接發(fā)兵，將這個國家徹底從周邊地圖中抹去，并且侵吞了對方的所有生產(chǎn)資源。
殺一儆百的措施，起到了非常顯著的效果。
一些還在觀望的國家，見到南越的下場，紛紛選擇歸順西漢王朝。
從川蜀地區(qū)到貴州地區(qū)，再到最遠的云南地區(qū)，漢武帝一步步實現(xiàn)了他的計劃。
當(dāng)把代表著滇王的金印交到云南王手中時，西漢王朝對西南地區(qū)的徹底掌控已經(jīng)宣告確立。
在這之后，地處偏僻的西南，也迎來了更多的發(fā)展機會。
以天府之國為例，這里眾多豐富的自然資源，能夠?qū)崿F(xiàn)對外運輸，直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)發(fā)展優(yōu)勢。
久而久之，西南地區(qū)甚至直接成為了國家的經(jīng)濟建設(shè)重點。
眾所周知，宋朝時，世界上最早的紙幣就出現(xiàn)在西南，由此可見，打通整個西南的閉環(huán)，這是漢武帝做出的有益于千秋萬代發(fā)展的重要舉措。
除了西南之外，東南的部分少數(shù)民族國家，同樣讓西漢皇帝頭疼不已。
針對兩個地方不同的地理環(huán)境和自然環(huán)境，他也采取了完全不同的應(yīng)對措施。
軍事威懾，全面壓制
在另一個方向，最令人頭疼的政權(quán)，無非南越和閩越。
其實對于東南地區(qū)的少數(shù)民族國家，秦始皇已經(jīng)有所作為。
他通過積極向外擴張的方式，對其建立了初步的統(tǒng)治，但由于中國土地面積實在遼闊，位于中原的秦始皇鞭長莫及，所以這份統(tǒng)治只是名義上的，沒有任何實際效力。
秦朝末年，統(tǒng)治階層自顧不暇，南越地區(qū)正好趁此機會發(fā)動內(nèi)亂，自立為王。
于是到了劉邦建立漢朝時，這里已經(jīng)成為了與漢朝政權(quán)遙遙呼應(yīng)的另一個割據(jù)政權(quán)。
要想徹底解決隱患，那就只有一個方式，強行進攻，但是很顯然，當(dāng)時漢朝的綜合國力，并不支持這樣的方式。
于是劉邦決定退而求其次，象征性地給東南地區(qū)的部分少數(shù)民族國家頒發(fā)了首領(lǐng)的金印，承認了他們的自治權(quán)。但是在主權(quán)歸屬問題上，他一直沒有作出明確的表態(tài)。
就這樣到了漢文帝時代，局勢又出現(xiàn)了變數(shù)。
南越趁著漢朝的一些內(nèi)部矛盾爆發(fā)的機會，多次在東南邊境線制造一些混亂。
安定選擇了和平解決的方式，派出使者與他們進行談話，想要安撫他們的情緒，從而為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
或許是意識到漢朝的國力正在逐漸恢復(fù)，又或許是被統(tǒng)治者的禮遇所打動，總而言之，當(dāng)時的南越領(lǐng)袖決定放棄掙扎，取消帝號，以藩王的方式統(tǒng)領(lǐng)東南地區(qū)。
雖然作出了妥協(xié)，但他的內(nèi)心還是蠢蠢欲動，之后，東南也出現(xiàn)過擅自插手漢朝內(nèi)政的行為。
這一次，西漢統(tǒng)治者沒有再對他們好言相勸。
兵強馬壯的西漢軍隊，直接向著東南地區(qū)進攻，這里不比西南，沒有崇山峻嶺，沒有天然屏障，所以自然環(huán)境并未對西漢軍隊造成太大阻礙。
雙方的戰(zhàn)斗力相差實在懸殊，西漢軍隊一路高歌猛進，最后將整個東南片區(qū)徹底占領(lǐng)，就這樣，西漢實現(xiàn)了對南越和閩越的征服。
至于這里聚居的部分少數(shù)民族人口，統(tǒng)治者也自有考量。
他認為，如果再放任少數(shù)民族人口聚居，他們遲早會建立強烈的排外性，國家沒有辦法真正實現(xiàn)統(tǒng)一。
所以他分批次把這些人口送到了中原地區(qū)，要求他們與漢朝民眾互通有無，實現(xiàn)文化上的交融和民族界限的消融。
政治上的屏障被徹底消除，文化上的隔閡也在漸漸溶解，西漢采用張弛有度的方式，實現(xiàn)了自己的宏偉目標。
在有力的舉措之下，西漢確立了對南方少數(shù)民族的統(tǒng)治，恰如其分的民族政策，使得西漢能夠?qū)崿F(xiàn)長治久安。
對癥下藥，解決問題
從西漢統(tǒng)治者的少數(shù)民族政策中，我們能夠看到鮮明的針對性。
對于那些自身實力較弱，有意主動與西漢產(chǎn)生交流的少數(shù)民族國家，他們的態(tài)度一向十分友好。
西漢會專門派出使者，與之交流溝通，并且商談未來的合作事項。對于他們的附屬國地位，西漢也會大方承認，并為他們的安全提供強大的軍事保障。
而那些實力相對較為強大的少數(shù)民族國家，西漢統(tǒng)治者并沒有采用硬碰硬的方式。
他們先禮后兵，在對方?jīng)]有觸及到自身底線之前，他們都沒有采取極端的軍事行動。
正是這樣恰如其分的民族政策，使西漢王朝在南方少數(shù)民族地區(qū)確立了統(tǒng)治地位。
這一時期的民族政策，也給后來的民族發(fā)展提供了借鑒。
時至今日，中國的少數(shù)民族依然呈現(xiàn)出大雜居和小聚居的特征。
國家充分尊重少數(shù)民族人民的文化特色和生活方式，盡最大可能保障他們的人身權(quán)利和發(fā)展權(quán)益，維護民族一家親，促進民族大團結(jié)。
中華民族是一個統(tǒng)一的多民族整體，大家和諧奮斗，我們共同的家園才能越來越好。
結(jié)語：
西南夷和東南地區(qū)，都曾是中原地區(qū)統(tǒng)治者的心頭之患。
漢朝最開始用休養(yǎng)生息的方式，在最短的時間內(nèi)恢復(fù)元氣。
直到養(yǎng)精蓄銳結(jié)束，積攢了充分的能量后，西漢便采用文武并進的方式，實現(xiàn)了對南方的統(tǒng)治。有理有據(jù)，一張一弛，令人拍案叫絕。
參考資料：
《史記》
《漢書》
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