一般盲師很重視取象，他把八字理解為畫像，有時侯盲師斷的事情很細，就是因為取象準確。大家都知道六爻能取象，什么乾為天為父，坤為地為母等等，八字也是這樣取象的。
簡單來說，象就是把干支的符號變成一個實際的東西，把干支的符號和生活中的一個實際事件、實際物品、實際人物對應起來。具體怎么操作，給家上幾個案例。
1、干支本身的象：干支本身是帶象的，比如說丙火，可以類象為太陽之火、媒體、文化或者影視傳媒之類的東西，這是干支本身帶的象。這個大家去讀天干地支的的篇章，我有詳細的介紹。
2、通過刑沖化合的關(guān)系來定象：比如某一干支看作橫坐標，所代表的每一個象都在這個橫坐標上，其他干支為縱坐標，這些干支的象在縱坐標上，刑沖化合的關(guān)系可以看作是不同的象限，這樣，通過干支之間的刑沖化合等關(guān)系的定位，這個象就出來了，而且肯定是代表這個，而不是代表其他的，這就是一種定象。
3、干支配置原理：這也是一種定象的原理。什么是干支配置？比如天干是丙，地支是巳，丙巳是一家的，如果丙不太好定象，那就可以看巳怎么定象，巳的象一定下來，丙的象也就出來了。即通過干支互換原理，來找到每一個干支準確的含義。干支之間可以互換、互代、互用。
另外盲師這一派，對宮位看得很重。宮位里包含了很多信息，盲派體系里是以宮位為主的，特別是看六親的時候，更是以宮位為主，星位為輔。又以宮位辨賓主體用，所以深刻理解宮位十分重要，很多地方都要用到它。以六親的宮位為例：
年 月 日 時
祖上 父母 自己 子女
父母 兄弟 配偶 孫
父母宮既可以在年也可以在月，年是祖上，月還可代表兄弟宮，日為自己，日支為配偶，時上為子女，也可為孫?？戳H的時候一定要以宮位為主，星位為輔。六親宮位按親緣關(guān)系遠近重要性排列是：日支—時干—時支—月干—月支—年上。
年柱為喜用得力，則主出身家境較好，祖輩有過榮耀之人，若被月柱沖克，則祖輩遭受破產(chǎn)、敗落、遷變之打擊，多代表出生以前的信息。
喜用神在月柱得力，則主自己可受長輩庇蔭，可承父輩的產(chǎn)業(yè)，若被日柱沖克，則代表背祖離鄉(xiāng)、六親緣淺、同胞不和等信息。
喜用在日支，主妻賢夫貴，中年可振興家業(yè)，若被克破或化合為忌，則代表好而不久，婚姻中途拋離，斷弦再續(xù)。
喜用在時柱，則主兒孫才能出眾，孝敬自己，被沖克則好而不久或遠離自己，若時柱為忌，則代表子女不孝，兇頑不尊，晚景凄涼?？偨Y(jié)來看，盲派命理斷命有三大法，即理法、象法和技法，同時又有六大要訣，分別是：
干支配置分析命局；賓主理論（宮位從賓主入手）；十神活論（十神意向）；
虛實喜忌（天干為虛，地支為實）；應期理論（大運流年）；八字取象。
（1）賓主與體用
賓主：所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。體用：人生追求的東西為用，如財、官、傷；我們的本錢為體，如比肩、祿、印、食。
體用作用關(guān)系：用我的體來追求，得到的東西為用，我們把這種以體來取用的過程，稱之為做功。
（2）功神與廢神
做功和不做功也稱為功神與廢神。功神就是消耗能量產(chǎn)生效率為做功；廢神就是消耗能量又不產(chǎn)生效率或效率特別低，也叫消耗、泄氣。具體到一個八字，要從日柱入手，即先看日干，再看日支。因為日柱是八字的主位，是日主自己的，也就是看一個八字要從它的主位入手，看他自己與周圍發(fā)生了哪些關(guān)系。
看八字要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的時候有時也看。如果日干什么也不干，就棄而不看，然后看日支，看日支對其他支的刑、沖、克、害、墓，也就是做功否?；蚩慈諘r上的祿作用與否。（祿在年上為受苦，沒有成就；祿或劫財在月上起作用，一般為侍候別人。）如果日支參與做功，則以日支為主，有日干參與做功的則以日干為主，日柱干支都參與做功的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。
比如看日干是否與它干有合。一種為合正官，另一種為合正財；日干合它干，就是日主想要追求這個東西，能否追求得到，就看局中的組合及做功。其次，如日干無合，就看日干是否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干，如果日主有生，這也是日干想追求的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了。
如果日干無生無合，但八字有勢，那就看這個勢在命局中所做的功。日干如無合無生，又不在勢中，就棄日干不看，?？慈罩??？慈罩c它支是否成勢，是否與它支刑沖克害，三合、六合，這些都是日支做功的方式。有的八字日干有合或有生，但地支做了大功，這時要以日支的功為主，日干的合或生只是表象或表意了。
為什么日干無功就要看其坐支呢？因為盲派命理看一組干支，與傳統(tǒng)命理有所不同，它認為一組干支在象上是代表了一家的，支是干的軀體，干是支的頭腦，地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功，就是日主的，自然要看它了。
有的八字日干與日支都不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫或印等為體的東西，看它們的位置在主位還是賓位，以及它們是否做功。不同的屬于體的十神做功，具有不同的意義，以祿做功的層次比較低；地支祿多而成勢做功，盡管命局不會太差，也有身心忙碌之意。
八字有勢，日主又在勢中，有勢又有功的效率是比較高的。如果日干參與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功，且日干與日支表達的意思一致時，則以日柱為主。如果日干支做功意向不一致，就棄地支之功，而以日干的意向為主。一定要以功神作為分析八字的核心?？傊?，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能讀懂這個八字。一般說來，如果一個人八字中廢神多，主沒有多少才干；而功神多的人，主才華比較強。
做功的方式按制用結(jié)構(gòu)大致分為如下五種：
比肩去財，傷官去官，食傷制殺，印制食傷，財來制印。
合用結(jié)構(gòu)：日干、日支合的東西?；媒Y(jié)構(gòu)：用印化官殺，這種結(jié)構(gòu)大多為當官的。
生用結(jié)構(gòu)：食傷生財、食傷泄秀（一般不發(fā)大財）
靈遁者書籍《樸易天下》上下冊。
盲派分八字格局的方式：
富貴八字：大凡富貴八字都有氣或勢，成氣勢，主位（日柱）與氣勢是一致的，然后做功。做功有這樣幾種情況：日干參與做功的，日支參與做功的。
參與做功的字都叫做功神，分為主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。
普通八字：沒有成氣或成勢，或者做功效率太低，或功神做的功小，這樣的八字大都為普通八字。有工作，有飯吃，不會當大官，也不會發(fā)大財。
差八字：沒有功神，找不到做功之神，把不做功的神或不參與做功的神都叫做廢神。越差的八字廢神越多，越好的八字廢神越少。
十神意向從八字中如何斷一個人的性格，職業(yè)，必須掌握如何分辨出十神的準確內(nèi)涵。十神意向之理可無限推演，即八字某種神的含義隨著與之對應的神及相關(guān)的神或不出現(xiàn)的神而其本意要發(fā)生變化，所變化之內(nèi)涵與其對應及相關(guān)之神有關(guān)。
作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。
個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。
靈遁者熱讀書籍有：科普五部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。
科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》。
國學三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。
散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，
《云淡風輕》《我的世界》《春風與你》。
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