前言
在中國這上下五千年的歷史中，文化的傳承也有著自己的一個(gè)體系，同時(shí)中國還有自己的神話體系，甚至能說在很長一段時(shí)間中，神話傳說是一直影響著世人的，不過在說到中國的神話故事時(shí)，大家是否注意到了一個(gè)特點(diǎn)。
那就是中國所有的神話故事似乎都是存在于西周之前的，在西周之后就再也沒有出現(xiàn)過神話故事，正是因他忽然的中斷，讓人不由地懷疑，在西周之前是不是真的就是人與神一同生活的？
其實(shí)神話在西周戛然而止也并不是一種偶然的現(xiàn)象，在這其中還是有幾個(gè)重要原因的，讓我們一起來看看吧！
一、神話故事
中國的神話故事還要從盤古開天地說起，正是因?yàn)橛辛怂拈_天辟地，才有這一片大地。盤古誕生的時(shí)候整個(gè)世界就是一團(tuán)混沌，于是盤古舉起手中的斧頭將天地劈開。在盤古死后，他的尸體轉(zhuǎn)變?yōu)槭篱g萬物。
不過此時(shí)的大地依舊卻是一片荒蕪，因?yàn)闆]有生命，于是女媧造人的故事就又出現(xiàn)了，這一片大地出現(xiàn)了生命，女媧將他們?nèi)∶麨?strong>“人”但人生活在這一片大地上也是需要合適的環(huán)境的，后羿射日的神話故事就此展開。
這些故事的存在雖說看著是有一些夸張的，但是在當(dāng)時(shí)他們的出現(xiàn)也是有原因，這些故事寄托了百姓們美好的愿望，當(dāng)時(shí)是沒有文字的，是以根本就沒有辦法記載歷史，這些歷史的流傳只能是口口相傳。
古人都是愚昧的，所以他們只能將思想寄托在一些縹緲的東西上，就像是神仙。他們將自己生活的苦難和快樂都寄托在這些故事上，是以衍生出了一個(gè)個(gè)神話故事。今天的我們也能夠看出，這是很不利于君主統(tǒng)治的，這不很快就有人發(fā)現(xiàn)其中的不妥之處。
二、絕地天通
接下來給大家介紹一位對(duì)于神話產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人物——顓頊。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們開始在這一片土地上繁衍生息，人越來越多后，權(quán)力的分配問題也就隨之出現(xiàn)，部落也就是在此時(shí)形成的。
一個(gè)部落當(dāng)然是要有一個(gè)首領(lǐng)的，這一首領(lǐng)的存在就是為了統(tǒng)治整個(gè)部落，他身上的擔(dān)子固然是很重的，身為他部落的百姓自然也是要聽從他的話。也就是在此時(shí)發(fā)現(xiàn)了神話對(duì)于統(tǒng)治的影響。
上文提到的顓頊正是黃帝的孫子，在他坐上首領(lǐng)的位置后就敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，神對(duì)于整個(gè)社會(huì)干擾很大，甚至能說當(dāng)前社會(huì)因它的影響變得混亂起來。
當(dāng)時(shí)的環(huán)境確實(shí)是不容樂觀，也不能怪顓頊擔(dān)憂，此時(shí)最流行的是什么呢，就是巫術(shù)，這些不知是真是假的巫師，都表示自己能夠和神明溝通。
眾所周知當(dāng)時(shí)百姓是很愚昧的，這樣的說法所有的百姓都相信，這些假冒的巫師騙了不少錢財(cái)就算了，重要的是他們的存在對(duì)于顓頊的統(tǒng)治帶來了很大的影響。畢竟你再怎么說也只是凡人，但是這些人所說的那是得到了神明的指示。
顓頊一看這可不行，于是他當(dāng)即就下達(dá)了一條影響后世指令——絕地天通。這四個(gè)字聽著似乎是很讓人不解，簡單來說就是切斷人和神明之間的直接聯(lián)系。也就是從此時(shí)開始只有是被認(rèn)可的神明才能得到推崇。
還有之前十分流行的神話，同樣只有被官方認(rèn)可的神話故事才能夠得到流傳。并且天上的那些神仙也不再像之前一樣可以隨意地和人們交流，現(xiàn)在別說是交流了，就是連下凡也是不被允許的。
其實(shí)此時(shí)天上和地下之間已經(jīng)是隔著一個(gè)巨大的鴻溝了，你想要見神當(dāng)然是可以的，但要看看這一神是不是被允許崇拜的，同時(shí)也要被許可才能夠看到他。
說到底這一行為的目的就是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在當(dāng)時(shí)地位最高的就是顓頊了，但若是有了神的出現(xiàn)后，究竟是由誰說的算了就不好說了。
同時(shí)也正是在顓頊的這一項(xiàng)政策后，神話故事在民間也開始漸漸地減少，能夠被保留下來的都是被官方允許的，其實(shí)這也就能夠看出當(dāng)前統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)開始插手神仙體系了。
漸漸地百姓的思想也就會(huì)發(fā)生變化，之前他們所依靠的就是神，但是當(dāng)前這些神們已經(jīng)不能切實(shí)地給他們提供幫助了，他們所能依靠的只有統(tǒng)治者。
三、一刀切
西周的建立對(duì)于神話體系的沖擊更大，甚至能說是切實(shí)地動(dòng)搖到了神話體系的根基。故事的開始還要從最初周武王討伐紂王開始，商紂王是商朝最后一位君主。不得不說的是這一位君主少年之際還是很聰慧有能力的。
但是在他統(tǒng)治的中后期就不是這樣的了，不僅是荒淫無度，并且還殘暴不已。在他的統(tǒng)治之下整個(gè)國家都變得民不聊生，也就是在此時(shí)反抗他的勢(shì)力興起了。
同時(shí)商朝也是中國歷史上最后一個(gè)信奉神權(quán)的一個(gè)王朝，雖說在后世也很推崇君權(quán)神授，但是遠(yuǎn)沒有商朝看重，商朝甚至都不能說是重視了，而是將它當(dāng)成是唯一的方式。
并且在商紂王統(tǒng)治階段還流行著殘忍的人祭制度，根據(jù)后世出土的甲骨文記載，商王朝舉行活祭是很平常的。作為奴隸社會(huì)的商朝，幾乎是每次祭祀都會(huì)有很多奴隸因此喪命，其中最多可能會(huì)有數(shù)百人。
不要忘記上文所說的，商紂王的統(tǒng)治本就是暴虐，再加上這一祭祀活動(dòng)，不僅是讓百姓們反對(duì)他，并且還讓其他的勢(shì)力對(duì)他不滿。周王朝為什么能夠迅速地得到人心，正是因?yàn)樗麄儾幌嘈派瘛?/p>
甚至能說在周王朝得到了統(tǒng)治權(quán)后，就開始了自己推翻神權(quán)的行為。周王朝直接自己制定了一套對(duì)于神的定義。也就是后世的我們所熟悉的《封神榜》，直接大手筆地封了365位神仙，不僅是封了神仙，并且還給他們都進(jìn)行了劃分。
就像是現(xiàn)在的工作單位一樣，他們進(jìn)到單位中，就被安排到了不同的地方。簡單來說就是形成了一個(gè)小的朝廷，每一位神仙都有自己的位置，也有自己的工作。這一官僚體系的設(shè)計(jì)者和踐行者都是周公。
并且在周公的治理之下，不僅是每個(gè)人各司其職，并且還根據(jù)每一位貴族的身份給他們分配他可以祭拜的神仙。當(dāng)然此時(shí)這些神仙的地位依舊是很重要的，但不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這些神仙的性質(zhì)已經(jīng)出現(xiàn)了改變，之前皇權(quán)是要聽從他們，但此時(shí)卻是他們服從于皇權(quán)。
其實(shí)從此時(shí)開始神仙在人們的心中，和之前的地位就已經(jīng)發(fā)生了不同。在之后又出現(xiàn)了一位影響重大的人物——孔子。眾所周知孔子的思想影響了后世兩千年的封建王朝，在孔子的思想中還有一點(diǎn)是值得注意的——敬鬼神而遠(yuǎn)之。
直接將鬼和神放在了一起，當(dāng)然這并非是說孔子不相信鬼神，并且排斥他們，這只是在強(qiáng)調(diào)他們的關(guān)系。相信大家都聽說過這樣一句話“人定勝天”。在今天的我們看來這或許是一件很正常的事情。
但是在商朝這是完全不可能出現(xiàn)的，這句話正是孔子提出的，并且沒有人出言反對(duì)，也就能夠看出在春秋時(shí)期，神的思想已經(jīng)距離人們很遙遠(yuǎn)了。
結(jié)語
我們所熟悉的那些神話傳說早就在西周時(shí)期就停止了，后世所出現(xiàn)的一切鬼神之說的小說，幾乎都是在諷刺現(xiàn)實(shí)，和神話是沒有關(guān)系的。
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