網(wǎng)上有個流傳已久的段子，關(guān)于世界各國的外交法則：
誰打美國，美國就打誰；
誰打英國，美國就幫他打誰；
誰打韓國，韓國就罵日本；
誰打日本，日本就找美國；
誰打中國，中國就強烈譴責(zé)誰。
這個段子帶著深深的自黑與自嘲，編段子的人羨慕美國的強大與快意恩仇，同時不滿于中國的憋屈與窩囊。
事實真的如此嗎？
一個只有兩百五十年歷史的愣頭青，跟一個五千年的老家伙比智慧？
有句話叫做：欲令其滅亡，必先讓其瘋狂！
有沒有可能，美國如今這么囂張，正是在通向滅亡的道路上狂奔？
那個已經(jīng)活了五千年的老家伙，正在運籌帷幄，尋找最佳的出手時機？
中國不僅要贏，而且要贏得“合乎周禮”。
這不是中國人的迂腐，而是五千年的智慧結(jié)晶。
我們可以從一千四百年前的唐滅突厥之戰(zhàn)中，窺見其中的奧秘！
接前文：從唐與突厥之戰(zhàn)，看今日中美猶博弈
前文提要：
今天猶太人的主體，是曾經(jīng)在東歐黑海之濱建國的可薩猶太人的后裔，可薩猶太人的統(tǒng)治者，是中國歷史上的突厥王室阿史那氏。
華夏與猶太文明的較量，就是一千四百年前，唐朝與突厥博弈的延續(xù)。
千年之前的唐突（唐朝vs突厥）大戰(zhàn)，又與今日的中美博弈存在諸多相似之處。
突厥和美國，一個是可薩猶太之父，一個是可薩猶太的好大兒，怪不得套路差不多，原來是祖孫??！
祖孫三代，雖然相隔千年，卻都在“專治各種不服”的中國面前，踢到鐵板！
楊廣-裴矩二人組，正如今日的特馬聯(lián)盟（特朗普-馬斯克），追求一種“無盡贏麻”的贏學(xué)氛圍，得罪的利益集團太多，因為太想贏所以輸了，把大隋江山搞崩。
突厥則再次獲得“美利堅體驗卡”，扶植各種代理人戰(zhàn)爭，把中原打得一塌糊涂，從而讓自身利益最大化。
李唐依靠天降猛男李世民，迅速統(tǒng)一天下，使得突厥失去了制衡中原的抓手。但是李唐內(nèi)部，圍繞太子李建成和秦王李世民，形成了新老利益集團的兩黨相爭。
李世民不僅要贏，而且要贏得“合乎周禮”，因此一直逆來順受，隱忍不發(fā)，坐等李建成走向瘋狂，最終再來一波極限反殺。
01李世民的贏學(xué)宣言
公元626年7月2日，玄武門之變爆發(fā)。
在玄武門附近，李建成率先向李世民射箭，連射三次也沒有射中。
對方不僅是先開第一槍，而是連開三槍，李世民再動手就“合乎周禮”了。
他不慌不忙搭弓射箭，李建成應(yīng)聲跌落馬下，當(dāng)場斃命。尉遲恭則帶領(lǐng)事先埋伏的七十余名騎兵殺出，殺死了李元吉。
太子親信馮立、薛萬徹等人得知出事，立即率領(lǐng)兩千精銳圍攻玄武門。負責(zé)守衛(wèi)玄武門的秦王府兵馬人數(shù)遠遠少于對方，死戰(zhàn)不退，全數(shù)戰(zhàn)死。幸好張公謹(jǐn)臂力過人，他獨自關(guān)閉了大門，導(dǎo)致太子兵馬一時間無法殺入。危急時刻，尉遲恭拎著李建成和李元吉的首級，高喊首惡伏誅，余者不究！太子軍立即軍心崩潰，領(lǐng)頭的馮立、薛萬徹等人看大勢已去，逃到鐘南山隱居起來。
政變發(fā)生時，李淵正在宮內(nèi)的海池上悠閑地劃船，只見秦王府猛將尉遲恭身披全副鎧甲，手握寒光閃閃的長矛，徑直來到李淵所在的船上。
李淵見狀大驚，他知道尉遲恭是李世民的心腹愛將，全副武裝來到自己面前，難道是要殺自己？他問道：“愛卿到此做什么?”
尉遲恭回答道：“秦王因為太子和齊王作亂，起兵誅殺了他們。秦王殿下?lián)捏@動陛下，故派臣擔(dān)任警衛(wèi)。”
哦，原來不是殺我。李淵剛松了一口氣，但馬上又把心提到嗓子眼：李世民把李建成和李元吉給殺了？他驚慌失措，問左右應(yīng)當(dāng)如何處理。
原本就心向秦王的蕭瑀和陳叔達向李淵進言：“建成與元吉本來就沒有參與舉義兵反抗隋朝的謀略，又沒有為天下立下功勞。他們嫉妒秦王功勞大，威望高，便一起策劃奸邪的陰謀?，F(xiàn)在，秦王已經(jīng)聲討并誅殺了他們，秦王功蓋宇宙，天下歸心，陛下如果能夠決定立他為太子，將國家大事委托于他，就不會再生事端了。”
事已至此，李淵也不得不接受事實：“好！這正是我素來的心愿啊?！?/p>
秦王府諸將領(lǐng)俘獲了李建成和李元吉的一百多名親信，有人主張將其全部誅殺，以絕后患。尉遲恭表示反對：“罪孽都是兩個元兇所犯，而他們已經(jīng)伏誅了，倘若還要牽連他們的黨羽，就不是謀求安定的做法了！”
諸將想起李世民的叮囑：我們不僅要贏，還要贏得“合乎周禮”，于是停止了追殺。
尉遲恭因為在玄武門之變穩(wěn)如老狗的操作，和同樣在玄武門之變中立下汗馬功勞的秦瓊被民間封為左右門神，意思是這倆人辦事，可以放心。
當(dāng)天，李淵頒布詔書赦天下，叛逆的罪名只加給李建成和李元吉二人，對其余的黨羽，一概不加追究。國家的各項事務(wù)，都交由秦王處置。
天下民心所向，早就是秦王李世民，盡管李世民親手殺了兄長李建成確實是事實，但是從來龍去脈前因后果來看，不符合周禮的顯然是太子，因此大家仍然支持秦王。
這條詔書一發(fā)，人心就迅速安定的下來。
李世民不僅爭取到了廣大民眾的支持，就連太子心腹余黨，他也基本既往不咎，甚至重用。其中就有名臣魏征，才有后來“以人為鏡”的君臣美談。
率東宮兵馬力戰(zhàn)，甚至反撲秦王府的薛萬徹、馮立和謝叔方等人，事敗之后躲了起來，也被秦王寬厚政策感召下，一一自首。李世民說：“這些人都能夠忠于自己所侍奉的人，是義士啊”！不但赦免了他們還授予官職。
公元627年9月4日李淵傳位，李世民正式登基，成為唐朝的第二位皇帝，改元“貞觀”?！柏懹^”兩字取自《易經(jīng)·系辭下》“天地之道，貞觀者也”，意思是，天地間萬事萬物的發(fā)展，是有其一定的客觀規(guī)律的，這個規(guī)律就是“正”。
南宋理學(xué)家朱熹解釋說：貞，正也；觀，示也?！柏懹^”的意思是：以正道示人也。
貞觀二字，就是李世民的“贏學(xué)宣言”！
由此開啟了中國歷史上著名的盛世：貞觀之治！
02 隱忍的渭水之盟
贏學(xué)大師李世民登基之后，迎來的第一個考驗不是如何贏，而是如何忍。
能忍才能贏，太想贏反而會輸。
這是華夏贏學(xué)宗師 老子在《道德經(jīng)》中“反者道之動，弱者道之用”傳達出來的道理。
突厥頡利可汗聽說唐朝宮廷政變，大喜過望。
為了爭奪大位而手足相殘的事件，在中原王朝不太常見，但是在草原蠻族當(dāng)中可是家常便飯。
突厥在手足相殘方面，尤其經(jīng)驗豐富。因此頡利可汗推測，這段時間唐朝內(nèi)部一定是人心惶惶，一有風(fēng)吹草動還會發(fā)生動亂和反叛。
有便宜不占王八旦！
機不可失，時不再來！
趁你病，要你命！
如果唐朝在壓力下崩潰，突厥豈不是又可以玩代理人戰(zhàn)爭，坐收漁利了？
突厥頡利可汗立即集結(jié)各部兵馬，親率二十萬大軍南下，兵鋒直指唐朝的都城長安。二十萬雄兵列陣于渭水北岸，旌旗飄飄數(shù)十里。
李世民當(dāng)時僅僅登基十九天，根基不穩(wěn)，長安兵力空虛。如果外有大軍壓境，內(nèi)有太子余黨潛伏暗處，蠢蠢欲動，人心惶惶之際再有風(fēng)吹草動引發(fā)變亂，后果不堪設(shè)想。
李世民之前“合乎周禮”的堅持，看似迂腐，在這種危急關(guān)頭，起到了重大作用！李世民有內(nèi)部安定做后盾，臨危不亂，大擺空城計。
頡利可汗看李世民如此淡定，超出他的認(rèn)知常識太多，一時間不知唐朝虛實，驚疑不定。
經(jīng)過一番心理博弈，最終兩人各自不帶隨從，孤身前往長安城西郊的渭水便橋，在二十萬大軍的眾目睽睽之下，簽署了和平協(xié)議，斬殺白馬立盟，之后頡利可汗帶兵返回，史稱“渭水之盟”。
突厥勞師動眾，二十萬大軍遠襲千里，寸功未立，鎩羽而回，不僅后人不解，除了李世民本人，連當(dāng)朝文武也如同路易十六戴帽子——摸不著頭腦。
皇上到底跟頡利聊了啥，輕松解了長安之圍？
當(dāng)事人李世民故作神秘，顧左右而言他。
其實說穿了也簡單，突厥看似兵強馬壯，但對于華夏贏學(xué)只是略知皮毛，自身內(nèi)部矛盾重重，只能打順風(fēng)仗，一旦遭遇挫折，就會分崩離析。
身為華夏贏學(xué)大師，李世民從不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，他一方面掌握民心局勢，心里有底，另一方面在突厥內(nèi)部布置了暗樁眼線，對頡利可汗的處境一清二楚，但頡利可汗卻對唐朝內(nèi)部情況一無所知，因此后者不敢冒險。
從這些暗中布置可以看出，李世民其實早就有消滅突厥的打算，只是礙于秦王身份，無法盡情施展。如今自己當(dāng)了一把手，可以正式啟動滅國計劃了！
03 唐帝國的運籌帷幄
空城計這玩意，看似神奇，但是只能玩一次，再玩就不靈了。
根據(jù)華夏贏學(xué)的教誨，“君子不立危墻之下”，后怕不已的李世民，此后日夜整軍備戰(zhàn)，誓要消滅突厥這一心腹大患。
唐軍加緊置軍操練，在邊境上屯田積糧，加緊操演兵馬，調(diào)兵遣將，逐漸集結(jié)了數(shù)十萬精兵。
627年，原先臣服于東突厥的薛延陀、回紇、拔野古等部紛紛叛離。
史書上并沒有記載，他們?yōu)楹瓮蝗槐撑选?/p>
依照華夏贏學(xué)的一貫套路，我兔一貫賣萌裝傻的傳統(tǒng)作風(fēng)，有些事可以做，但是要盡量低調(diào)，能不提就不提。
你能在華夏收買培植代理人，難道我華夏就不能了?
根據(jù)周禮，有來不往，非禮也！
我華夏地大物博，財貨眾多，贏學(xué)修為深厚。這種事情要么不搞，一旦搞起來，必然會達到突厥難以企及的高度。
華夏贏學(xué)之祖——周文王姬昌有個癖好，喜歡到處收義子，號稱周文王有一百個義子，在推翻商朝的大戰(zhàn)中出力不小。
李世民畢竟還年輕，到處認(rèn)兒子不合適，但是可以拜把子嘛！
這些合乎周禮的操作，本質(zhì)上則是籠絡(luò)各方勢力，收買間諜，散布眼線。
周禮軍事操作指導(dǎo)手冊——《孫子兵法》中亦有記載：
知己知彼，百戰(zhàn)不殆；
上兵伐謀，其次伐交；
不戰(zhàn)而屈人之兵！
頡利可汗認(rèn)為這幾個叛亂部落都是菜雞，不用自己親自出馬，派二把手突利可汗前往征討。
沒想到，叛軍各個都如同熟讀了《孫子兵法》，軍事能力大漲，突利大敗，其手下兵眾四散，突利僅以輕騎落敗逃回。
這些部落的軍事指揮官，恐怕都是“長安陸軍指揮學(xué)院”的校友。
頡利不明就里，一看突利連這點小事都辦不好，大發(fā)雷霆，將突利囚禁了十多天，并鞭打他進行責(zé)罰。
有大臣建議，趁著突厥內(nèi)亂的機會就此討伐。
唐太宗說：“匹夫都不可以不講信用，何況一個國家？我既與他們有盟約，怎么可以乘人之危？一定要他對我無禮后，才可討伐他?！?/p>
李世民深得華夏贏學(xué)精髓，話里的意思是：
敵人雖亂，但亂得還不夠。
還沒有到宣稱“勿謂言之不預(yù)也”的時機，還得再等等。
突利因此對頡利懷恨在心。突利可汗早年也曾與李世民拜過把子，近距離觀摩過李世民帶的部隊。他也回過味來了：
那些叛逃的部落騎兵，怎么舉手投足都唐里唐氣的？
你們兩位大佬斗法，不能光讓兄弟我在這里受夾板氣?。?/p>
公元628年，突利可汗向唐朝發(fā)國書，希望向唐朝借兵，反攻頡利可汗。
唐太宗見反間計奏效，興奮不已，但又不能表露出來，他面帶難色地說：“我與頡利可汗有盟約，又與突利可汗結(jié)拜為兄弟，背棄盟約為不信，兄弟有難不救為不義，我該怎么辦？”
兵部尚書杜如晦心領(lǐng)神會，進言道：“夷狄不講信義。我雖守約，但他們常背盟。今他內(nèi)亂而擊之，是他自討滅亡?！?/p>
翻譯一下：
李世民：我去打頡利可汗，這合乎周禮嘛？
杜如晦：跟蠻夷講什么周禮，反正都是他們的錯！
以“房謀杜斷”著稱的唐初名臣，杜如晦關(guān)于華夏贏學(xué)心法的修煉火候，比李世民差得遠了，甚至有點日耳蠻贏學(xué)的影子。
差之毫厘，謬以千里。
如果周禮只對文明人才有效，那么剝印第安人頭皮就沒問題嘍？
長孫無忌適時提出反對意見：
“突厥并沒有侵我邊塞，卻要背信棄義、勞民傷財，這不是正義之師的所為?！?/p>
意思就是：現(xiàn)在打還是不合周禮，還要再等等。
李世民想得就更加深遠，根據(jù)華夏史贏學(xué)案例集——歷代史書總結(jié)的經(jīng)驗，“以夷制夷”的策略短期看確實很爽，但長期來看會留下隱患。
隋朝就是慘痛的例子：隋文帝扶植啟民可汗反叛都藍可汗，但是啟民可汗的部落強大之后又會統(tǒng)一東突厥，時間長了臣服之心消散，又成為隋朝心腹大患。
如果此時出兵助突利擊敗頡利，再讓突利做大，這個事沒完沒了，不如等待時機，雷霆萬鈞重拳出擊，一網(wǎng)打盡，一勞永逸。
方針定下來之后，李世民命令太原方向積極備戰(zhàn)，隨時投入戰(zhàn)斗，但并不出兵。
突利扛不住頡利的進攻，只好效仿漢朝的南匈奴，一咬牙歸順唐朝。
李世民非常高調(diào)地厚禮相待，賜以御膳，授官右衛(wèi)大將軍，封爵北平郡王，食邑七百戶。與此同時，背叛頡利的其他諸部，也紛紛公開高調(diào)接受唐朝冊封，歸附唐朝旗下。
這兩年間雖然唐朝沒有動武，但是李世民可沒有閑著，而是打出一套組合拳：
封鎖邊境，禁絕與東突厥貿(mào)易，使得生產(chǎn)能力單一的東突厥經(jīng)濟日漸凋敝；
縱橫捭闔，私下誘之以利，分化瓦解東突厥的勢力；
當(dāng)頡利可汗變成孤家寡人，眾叛親離之時，就可以選擇最合適的時機，吊民伐罪，興正義之師，救黎民于水火，解百姓于倒懸。
經(jīng)濟制裁加分化拉攏，輿論壓制，最后以人權(quán)普世價值為名義發(fā)動軍事打擊，這套組合拳，大家看得眼熟不？
巔峰時期的美帝發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，就是這個套路。
不過，美帝沒找到伊拉克的罪證，最后氣急敗壞掏出“洗衣粉”來栽贓。
“日耳蠻贏學(xué)”說白了，就是來自突厥-可薩猶太輾轉(zhuǎn)傳承的“盜版華夏贏學(xué)”；
突厥-可薩猶太以其蠻族資質(zhì)，領(lǐng)悟華夏正宗，自然也就變質(zhì)為蠻族贏學(xué)；
相比于華夏正統(tǒng)如同沐猴而冠，不僅荒腔走板，落入下乘，還有可能走火入魔。
在華夏贏學(xué)歷代操作手冊——《資治通鑒》上，是這么記載的：
頡利可汗重用漢人趙德言，德言恃勢專權(quán)，大量地改變舊有風(fēng)俗習(xí)慣，政令也變得繁瑣苛刻，突厥百姓們大為不滿。加上草原爆發(fā)雪災(zāi)，牲畜多凍死，連年饑荒，百姓都饑寒交迫。頡利費用不足，便向各部落征收重稅，由此上下離心，怨聲載道，各部落多反叛。
我大唐乃以有道之師伐無道之君，維護世界和平與人權(quán)，必然是師出有名，眾望所歸！
唐軍不妄動刀兵，大軍不動則已，一動就是滅國之戰(zhàn)！
李世民的戰(zhàn)略做再好，也得在戰(zhàn)術(shù)層面執(zhí)行到位才行。
唐滅突厥戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥李靖，就是戰(zhàn)術(shù)層面的極限微操大師。
中國上下五千年，戰(zhàn)爭無數(shù)，將星璀璨。人們將其中最出名，專門建廟祭祀，除了主祭姜子牙外，共有十位，合稱為“武廟十哲”。其中全是家喻戶曉的軍事將領(lǐng)，號稱“天下用兵，無出其右”。
在武廟十哲中，只有李靖一人和姜子牙一樣，被民間封神?？梢娖鋺?zhàn)功確實非同小可，甚至超越了韓信、白起、諸葛亮、孫武等人。
李靖滅突厥之戰(zhàn)，與教員的“四渡赤水”，并稱為微操之神！
由于李靖的微操實在精妙絕倫，這場原本應(yīng)該是勢均力敵，曠日持久的滅國之戰(zhàn)，唐朝贏得不能再贏，徹底贏麻了，這導(dǎo)致李靖一戰(zhàn)封神，成了托塔天王，哪吒三太子的老爹！
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