當(dāng)代書法哪方面超越了古人？對(duì)于這個(gè)問題，很多人都會(huì)嘲諷道丑書、混亂超過了古人，這種回答顯然充滿了偏激和戾氣，人們將自己對(duì)社會(huì)和自我的不滿通過貶低當(dāng)代書法得以發(fā)泄，其實(shí)對(duì)于古今書法的對(duì)比還是要客觀理性的看待。
首先得益于科技和社會(huì)的進(jìn)步，印刷本字帖的普及取代了古代罕有的拓本，當(dāng)今書法資料豐富超過了古代任何時(shí)代，這給今人書法提供了更為豐富的資料，讓書法研究更為深入、全面。
其次是依托經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絕大多數(shù)民眾都有機(jī)會(huì)有能力學(xué)習(xí)書法，當(dāng)今學(xué)習(xí)書法的群體人數(shù)要遠(yuǎn)多于古代。
書法在過去只是文人雅趣，古代的書法大家大多都是達(dá)官貴胄，專業(yè)書法家很少，如今有了專業(yè)書法家這一職業(yè)，將書法推上了專業(yè)發(fā)展的道路，推動(dòng)書法比古代更快的發(fā)展。
科技的進(jìn)步極大的促進(jìn)了書法的發(fā)展，能夠生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的毛筆，更大幅的紙張，更方便書寫的墨汁，更先進(jìn)的裝裱工藝，成本也不高，平民也能輕松擁有，這些都是古代難以得到的。
巨大的展廳，巨大的紙張能夠讓書法家創(chuàng)作出巨幅的作品，提供更為震撼的視覺感受，將書法藝術(shù)推上了又一個(gè)高峰。
社會(huì)的進(jìn)步，讓普通民眾也擁有了獨(dú)立的審美權(quán)，書法審美和風(fēng)格不再受到皇權(quán)統(tǒng)治，人人都可以評(píng)論書法，書法家也擁有了獨(dú)立創(chuàng)作權(quán)，更利于個(gè)人風(fēng)格的塑造，讓當(dāng)代書法面貌更為豐富。
當(dāng)代是一個(gè)繼承與發(fā)展并進(jìn)的時(shí)代，各種書體、各種風(fēng)格都有很好的繼承和發(fā)展，風(fēng)格多元相互包容，這是古代任何時(shí)代都很難擁有的格局。
科技取代了書法的實(shí)用性，書法進(jìn)入純藝術(shù)的發(fā)展階段，這讓書法能夠徹底擺脫傳統(tǒng)束縛，更好的與其它藝術(shù)融合，極大的拓展了書法的生存空間。
作為純藝術(shù)的書法更注重創(chuàng)新，當(dāng)今書法創(chuàng)新的理念要比古代更為深刻，取得的成就也要遠(yuǎn)超古代，書法已經(jīng)走向了世界，走上了國(guó)際頂級(jí)潮流的舞臺(tái)，這是古代難以做到的。
當(dāng)今書法更注重藝術(shù)表現(xiàn)力，在筆法運(yùn)用、文字解構(gòu)、章法構(gòu)成上都比古代更為豐富、大膽，效果展現(xiàn)也更具震撼力。
當(dāng)然書法進(jìn)入專業(yè)化發(fā)展階段以后，伴隨著巨大的利益誘惑，難免產(chǎn)生一些混亂的現(xiàn)象，但是這也不是當(dāng)今書壇獨(dú)有的，古代也有借書投機(jī)的現(xiàn)象。
比如古代為了迎合皇帝的喜好，皇帝喜歡的書法成為時(shí)代審美主流，滿朝上下爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，最終演變成了館閣體，完全失去了書法的藝術(shù)性。
再比如據(jù)傳聞，董其昌晚年歸隱魚肉鄉(xiāng)里，激發(fā)民憤，每每惹起禍端，都是董其昌親書長(zhǎng)篇陳詞尋求護(hù)佑得以平息，頗有用書行賄的意味。
混亂和丑聞每個(gè)時(shí)代都有，當(dāng)代并不突出，沒有必要過分貶低當(dāng)代，抬高古代。
書法從晉唐開始逐漸走向衰落，至清后期才又逐漸復(fù)興，但是很快又遇亂世，當(dāng)代再次迎來復(fù)興，正是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)安定、人們富足的體現(xiàn)，今人過分尊古貶今，無視當(dāng)代書法發(fā)展成就，一味的貶低撻伐當(dāng)今書法，實(shí)在過于偏激，不可取亦不足信。
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