許冠文曾對蔡瀾說：“最先，要求一個金勞力士。后來，要求一輛賓士，但是能吃多少？能喝多少？能用多少？銀行里的存款，多一個零和少一個零，分別不大。”
這段話正體現(xiàn)了蔡瀾《不如任性過生活》里關(guān)于名利的思考：名利不過是奴隸，我們才是主人。
在這本書里，蔡瀾毫不留情地戳穿了名利的虛假繁榮。
他寫道：“名氣帶來不便之處很多，比方說不能常去九龍?zhí)翋矍榫频曜咚降?。”這話乍聽幽默，卻藏著真話：當(dāng)人們?yōu)榱颂撁畛伞皺淮袄锏恼蛊贰?，連吃碗云吞面都要擔(dān)心被圍觀時，名氣反而成了枷鎖。
他更犀利指出，銀行存款多一個零少一個零差別不大，真正重要的是“能吃多少？能喝多少？能用多少？”這三個靈魂拷問，把物質(zhì)欲望的泡沫戳得粉碎。
但蔡瀾并非否定努力，而是反對被名利牽著走。
他說：“可以努力，別讓它來控制你?！本拖袼跁袑懙?，自己會認(rèn)真工作賺錢，卻從不把存款數(shù)字當(dāng)人生目標(biāo)。
這種態(tài)度在《不如任性過生活》里隨處可見：他既會為一道美食跨越半個地球，也能在熟食中心和家庭主婦聊得開懷，只因“這些人都是出自真情，絕對不虛假”。
他深知，在名利場里打滾久了，很容易“對人類越來越絕望”，所以需要和樸實(shí)的人溝通，讓思想找到平衡。
這本書最動人的地方，是蔡瀾把生活智慧寫成了家常話。
他說“人生的意義，簡單來說，就是活得快樂”，主張“吃得好一點(diǎn)，睡得好一點(diǎn)，多玩玩”，甚至直言“抽煙喝酒不運(yùn)動”是他的養(yǎng)生之道。
這些看似“不正經(jīng)”的觀點(diǎn)，背后是看透世事的通透——與其被世俗標(biāo)準(zhǔn)綁架，不如像他那樣“在無常人生，與寂寞纏綿”，把逛花市、逗貓、喝茶這些小事，過成生命的慶典。
如果你厭倦了“成功學(xué)”的焦慮，不妨翻開《不如任性過生活》。
這里沒有雞湯，只有一個活了大半輩子的老頭，用親身經(jīng)歷告訴你：名利不過是奴隸，真正的自由是“能掌控自己的人生，可以放肆去想，大膽去做，又可以從心所欲不逾矩”。
這種清醒又灑脫的活法，或許正是我們這個時代最稀缺的解藥。
（網(wǎng)圖侵刪）
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