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陳炳佳近照

初識(shí)陳炳佳，在1988年的廣西桂林，那年夏天我應(yīng)王朝聞先生之邀出席由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“桂林國(guó)際水墨畫(huà)研討會(huì)”，會(huì)間友人推薦這里有一位年輕人畫(huà)得很有意思值得去看一看，于是我和郎紹君先生一同去他畫(huà)室。

那時(shí)陳炳佳的創(chuàng)作環(huán)境還相當(dāng)簡(jiǎn)陋，兩人擠在一個(gè)小房間內(nèi)，畫(huà)大都在床板和地上畫(huà)的，我們進(jìn)門連坐的地方都沒(méi)有。沒(méi)有太多客套，陳炳佳從床底下拉出一大捆畫(huà)作攤在地上給我們欣賞，我和郎先生立即被眼前這一幅幅與眾不同的藝術(shù)佳作吸引。從此我們結(jié)了緣。

我回香港、臺(tái)灣后也常常想起他，曾去函邀請(qǐng)他參加我們組織的畫(huà)展和學(xué)術(shù)交流，又因其他原因沒(méi)有參加，可并沒(méi)有中斷對(duì)他的關(guān)注。

陳炳佳的作品在新石灣美術(shù)館展覽廳

陳炳佳對(duì)新水墨探討始于1986年，那時(shí)正值大陸地區(qū)“85思潮”興起。人們?cè)诜此肌笆晡母铩焙透锩F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的繪畫(huà)獨(dú)領(lǐng)藝壇與中國(guó)改革開(kāi)放擁抱世界的歷史性選擇中，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)，為此，不少人進(jìn)行了積極的理論梳理和藝術(shù)實(shí)踐，做出了可喜的成績(jī)，陳炳佳無(wú)疑是立于這潮頭的一員干將。30年來(lái)陳炳佳始終堅(jiān)持著自己的藝術(shù)獨(dú)特探索之路，因而我們從他的作品中能讀出他心靈世界的寬闊和天馬行空的自由。

其實(shí)，陳炳佳的許多藝術(shù)主張和藝術(shù)實(shí)踐的方向與我是不謀而合的。我把創(chuàng)新當(dāng)做信仰。早在20世紀(jì)60年代初我就提出“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”主張，并認(rèn)為推進(jìn)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展和保持中國(guó)畫(huà)的生機(jī)活力的唯一途徑就是創(chuàng)新；讓中國(guó)畫(huà)真正走向世界，使中國(guó)畫(huà)成為世界性畫(huà)種而與西畫(huà)平起平坐的唯一途徑也是創(chuàng)新，墨守陳規(guī)、抱殘守缺只有死路一條。

一樹(shù)花開(kāi)千百度節(jié) 210 cm×505cm 紙本設(shè)色 2024年

然而，創(chuàng)新絕不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的命題。中國(guó)畫(huà)有著千年傳統(tǒng)，積累下來(lái)的老經(jīng)驗(yàn)、老套路、老方法都已經(jīng)牢牢地程式化了、腐化了；五四新文化運(yùn)動(dòng)，尤其是大陸地區(qū)近60多年的中國(guó)畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義改造之后又形成了一整套完備的教學(xué)體系，并且這一體系又幾乎一統(tǒng)天下，成為了主流。此外，還有來(lái)自社會(huì)、體制、受眾等方方面面的壓力。面對(duì)這樣的一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，創(chuàng)新的阻力自然不言而喻。

1988年陳炳佳撰寫(xiě)的長(zhǎng)文《走出藝術(shù)的宗教》，似乎很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。他認(rèn)為藝術(shù)不是不變的宗教，也沒(méi)有固定的教儀和教宗。藝術(shù)是上蒼留給人類唯一一處可以自由發(fā)揮、無(wú)法無(wú)則、無(wú)邊無(wú)際地創(chuàng)造和想象的精神家園，我們只有在這里才能真正尋找到自己生命的快慰，放飛的夢(mèng)想，守住靈魂。他喊出了：用自己的辦法畫(huà)自己的想法和感受。

一卷畫(huà) 180 cm×145cm 紙本設(shè)色 2023年

30年來(lái)他一直堅(jiān)守著自己的創(chuàng)作方法和藝術(shù)語(yǔ)言。他用了大量時(shí)間精研文人畫(huà)傳統(tǒng)，同時(shí)也畫(huà)出了一系列文人意味濃郁的傳統(tǒng)人物畫(huà)和山水畫(huà)，但他自己認(rèn)為這只是為他的新水墨畫(huà)創(chuàng)作做功課，錘煉和提升筆墨的中國(guó)精神和表現(xiàn)張力。我們從他早期的《女囡》《人體變奏曲》《佛與虔誠(chéng)的弟子》再到近年來(lái)的《魚(yú)從何來(lái)》《根》《請(qǐng)勿喧嘩》《八角亭》《無(wú)盡的航行》等等系列作品中不難看出陳炳佳創(chuàng)作手法的特殊性。這里他幾乎完全拋開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)和既有的創(chuàng)作手法，很難找到這皴那描的痕跡，但是又是純正的中國(guó)筆墨語(yǔ)言，不同古人也不同今天任何人，很有魂魄，耐人尋味。

羅剎花市 180 cm×145cm 紙本設(shè)色 2023年

最讓人欣慰的是，陳炳佳在中國(guó)大陸地區(qū)30多年來(lái)的水墨創(chuàng)新大潮中不隨人、不跟風(fēng)，守著自己的藝術(shù)立場(chǎng)和主張，把畫(huà)筆伸向了自己的精神深處，畫(huà)自己的心靈風(fēng)景。如今中國(guó)畫(huà)界有的一味回歸傳統(tǒng)、回歸宋元，以古出新，愈古愈新；有的徹底拋棄傳統(tǒng)直接和西方當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行嫁接、接軌，把中國(guó)水墨當(dāng)成一種材料和西方行為、裝置、影像、新媒體一樣產(chǎn)生了令人眼花繚亂的“當(dāng)代水墨”樣式。

陳炳佳完全不受西方媒體的宣傳影響，瀟灑而從容地走進(jìn)了自己心靈深處。我們從他的作品中一眼就可以讀出楚人幽古的浪漫、大漢磅礴的氣象、稚童無(wú)邪的天真、仙佛超脫的性靈，還有藝術(shù)家絢爛的精神世界。