莊子曾說：“知其不可奈何，而安之若命?！边@世間，總會有些事情，無法受人控制，不妨選擇接受命運的安排。
其實，成年人的生活沒有容易之處，那么遭遇問題時，該如何解決呢？
對于人生的許多問題，莊子早就給出了答案，明白了他的智慧，或許能迎刃而解。
當人生不順時，不妨讀讀下面莊子的6句話，當你讀懂了它們，也就頓悟了人生，從此變得通透釋然。
01
關(guān)于人生
莊子曾感嘆說，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
生命倏忽即逝，世事變幻莫測。人生于天地之間，就像白馬躍過一道縫隙，很快就結(jié)束了。
人這輩子，一切光明美好，都敵不過旦夕禍福、際遇無常。
北宋詩人黃庭堅，從小就被譽為天才。19歲便奪得鄉(xiāng)試頭名，隨后高中進士，進入廟堂后，一路升遷至中書舍人。
然而前途無量的他，很快就迎來了命運的打擊。他先是得罪了小人，遭到污蔑，后又因為黨爭，被流放到瘴蠻之地宜州。
由天子近侍一朝被貶為罪人，換作常人，怕早就一蹶不振。黃庭堅卻不以為意，他在詩里寫道：俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。
世間再美好的事物，轉(zhuǎn)眼間都會變成遺跡，不如坦然對之，活出瀟灑自在。
人生不如意事十之八九，今日歡喜得到，明日就可能會為失去憂愁；今日風光正盛，明朝就可能跌落谷底。既如此，倒不如保持一顆平常心，接納人生變幻，看淡起落境遇。
對于叵測的命運，與其對抗和強求，不如順其自然。永遠保持一份平和，努力過好當下，才是最豁達的人生態(tài)度。
02
關(guān)于感情
莊子說，相濡以沫，不如相忘于江湖。
莊子講過一個耳熟能詳?shù)墓适拢喝闪?，為了保住生命，兩條魚互相吐唾沫，用來潤濕彼此。
但對魚來說，這樣的生存狀況是不合適的，最理想的狀態(tài)，是讓它們回到水里。
在適合它們的地方，忘記彼此，去過各自的生活。
其實，在感情中也是如此，若是彼此無法攜手走下去，無法共患難，分開也是一種選擇。
但也有人，始終放不下心里的那個人，若是過于強求，只會擾亂了內(nèi)心，無法體會到快樂。
不合適的人，總有一天，會走散在人海里。緣聚緣散，不勉強，是一種豁達。當你握緊雙手，里面什么都沒有；當你張開雙手，世界就在你手中。
一個想走的人，抓得再緊，也無濟于事，不如松開雙手，是自己的總會在，不是自己的總要走。
試問，又有誰能一直留在身旁？總得適應一個人的生活。
愛的時候，珍惜緣分。不愛的時候，各自安好。
03
關(guān)于朋友
莊子說，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
莊子一生淡泊名利，生活很窮。有一次，因為家里缺糧，他就去找好友監(jiān)河侯借。本以為好友會一口答應，沒想到監(jiān)河侯卻說：“等我收租了，借三百斤給你?！?/p>
之后很長時間，監(jiān)河侯絕口不提這茬，當莊子再開口時，他就顧左右而言他。
經(jīng)過這事，莊子徹底認清了對方的真面目，從此便與他不再來往。
作家馬德曾說過，一段好的關(guān)系，必須干干凈凈，清清白白。
感情干凈純粹，才能相伴良久，若摻雜了算計，則經(jīng)不住任何風浪。
交朋友，并不是因為朋友有用，不能為了利用，才去結(jié)交朋友。與人相交，若貪圖其他，再好的關(guān)系最終都會變味。
真正的朋友，都是“無用”的，不涉金錢利益，不攀富貴榮華。
沒有勾心斗角，也不必相互算計。世上最長久的關(guān)系，莫過于以心換心，真誠相待。
04
關(guān)于欲望
莊子說，物物而不物于物，則胡可得而累邪？
在《莊子·秋水》里有這樣一個故事。莊子學識淵博，楚威王想讓他協(xié)助自己，治理國家大業(yè)。有次，莊子在濮水釣魚，楚威王立馬派去使者。
兩位使者來到莊子面前，對他說：“楚威王特意邀請你進宮，聘請你當宰相，那么，您就可以名垂史冊了?！钡f子只顧釣魚，并沒有搭理他們，兩人始終不肯離去。
隨后，莊子講了一個故事：“楚國有只神龜，死去已有三千年，楚王將它的骨甲，供奉在明堂之上。請問對這只神龜而言，它是愿意死后留骨甲，還是活在泥塘里生存呢？”
他接著說：“有勞二位，回去告訴楚威王，我選擇活著，只想過安寧的日子?！?/p>
宰相之位，位高權(quán)重，是許多人夢寐以求的愿望，但莊子不為所動，淡泊名利，擁有自己的人生追求。
管子有言：“君子使物，不為物使?！比藨蔀槲锏闹魅?，而不是淪為物的奴隸。
在物欲橫流的世界，走在追名逐利的道路上，人很容易迷失自我，誤入歧途，從而毀了往后的人生。
人的欲望無窮，在使用物時，應不被物欲所控制，不被物質(zhì)綁架，懂得知足，給人生做減法，才是最好的人生。
05
看透因果
莊子說，災人者，人必反災之。
《莊子·養(yǎng)生主》里說：澤雉十步一啄，百步一飲。澤地里的野雞，經(jīng)常遭受饑餓，走十步就吃一口食，走百步便喝一口水。后人將其總結(jié)引申為：“一啄一飲，莫非前定?！币馑际钦f，就連吃飯喝水這樣的小事，也是由先前的因緣決定的。
人生也是如此，任何事都逃不開因果二字。戰(zhàn)國時期，齊國孟嘗君收留了士人馮諼。后來，因供養(yǎng)門客太多，經(jīng)費緊張，孟嘗君便派馮諼到封地薛城收債。
到了地方后，馮諼發(fā)現(xiàn)百姓非常貧苦，便假傳孟嘗君的命令，一把火將債券全燒了。
孟嘗君知道后大驚，便質(zhì)問馮諼。馮諼說：雖然沒收回錢財，但我為您帶回了仁義。幾年后，孟嘗君遭到猜忌，被貶回薛城。當他的車馬還在百里外，就見薛城百姓扶老攜幼，歡迎他的到來。
憑借著百姓的支持，孟嘗君很快就重返齊國政治中心。
蔣勛說，生命是一種因果，看到因和果的循環(huán)輪替，也就有了真正的慈悲。
你怎樣對待世界，世界就怎樣反饋你；你如何對待別人，別人就如何回報你。
心懷仁愛，必有福報；多行善事，必得善果。世界是圓的，你做過的好事，總有一天會回到你身上。
06
看透生死
莊子說，死生，命也，其有夜旦之常，天也。
莊子的這句話意思是，人的死和生，它就像晝夜交替的自然現(xiàn)象一樣，是自然規(guī)律，無法避免。
生死有命，有些事情怎么努力，也無法改變，特別是生死，因此，學會接納無常的人生。
蘇軾被赦免后，被安排了虛職，返程的路上，舟車勞頓，到達定居地常州已重病，人生即將走到盡頭。
當家人為他的病情，感到難過時，他反而勸慰說，他這輩子沒有做過虧心事，讓他們別哭，讓他坦然地離開人世就可以了。
后來，他的方外老朋友，徑山寺長老維林得知他的病情，特地來看望他，兩人相約在夜間涼爽時，對榻相談。
臨終前，蘇軾在寫給維林的信中寫道：“死生亦細故耳，無足道者?！?/p>
他認為，對待世間萬事萬物，順其自然就行。
人生無常，衰老和死亡，是一個正常的過程，他已看透了生死，活得無所畏懼。
正如王陽明臨終遺言說的那樣：“此心光明，亦復何言?！蔽磥頍o法預測，盡情地活在當下，才能不留下遺憾。
往事如過眼云煙，坦然地面對得失，才能活得云淡風輕。
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