格命草的詩
第68首
詩歌
春逝
文/格命草
春姑娘就要遠嫁
而我還在暮色彳亍
她的腳步沉沉睡著
要我為她喚醒久違的愛情
我硬著頭皮答應(yīng)
可我想逃離這春天
她戴著歡樂而來
裹著悲痛離開
我的心像熱鍋上的螞蟻
無著落的腳該往哪兒邁
我默默地喜歡里
夾雜著整個春天的綠
那綠像種子長成參天大樹
又在一聲悶雷中轟然倒塌
我被埋葬在自己的綠里
春姑娘沒有回頭
她只是默默地彳亍
向著不知名的方向
我知道
她不是紫霞仙子
我也不是孫猴子
春天也不是春天
賞析
《春逝》以季節(jié)意象為載體，書寫了一場關(guān)于情感失落與自我覺醒的精神突圍。詩歌通過擬人化的“春姑娘”形象，將抽象的時光流逝與情感變遷轉(zhuǎn)化為可觸的敘事場景，在虛實交織的意象群落中，展開對愛而不得的疼痛、理想崩塌的悵惘，以及自我認知重構(gòu)的深層叩問。
詩中“春姑娘”的擬人化書寫極具張力——她既是自然時序的化身，也是美好情愫的隱喻?！斑h嫁”這一婚俗意象的植入，賦予季節(jié)更迭以儀式化的悲劇色彩，暗示某種注定消逝的宿命感。詩人以“暮色彳亍”的自我形象與之形成時空對照，“暮色”既是物理時間的黃昏，亦象征心境的困頓迷茫，而“彳亍”的動作性書寫，則將內(nèi)心的遲疑、徘徊外化為具體可感的肢體語言。
“歡樂而來”與“悲痛離開”的對比句式，構(gòu)建起情感的二元對立結(jié)構(gòu)。詩人以“熱鍋上的螞蟻”這一日?；扔鳎饬藗鹘y(tǒng)詩歌中傷春主題的典雅氣質(zhì)，轉(zhuǎn)而以粗糲的現(xiàn)代性表達，凸顯情感撕裂的真實痛感。值得注意的是“綠”這一核心意象的遞進式運用：從“整個春天的綠”的蓬勃生機，到“參天大樹”的理想建構(gòu)，再到“轟然倒塌”的瞬間崩塌，最后淪為“埋葬自己的綠”，形成從希望到毀滅的閉環(huán)敘事，暗合存在主義語境下人類自我構(gòu)建與解構(gòu)的永恒命題。
詩歌第三節(jié)出現(xiàn)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折：“春姑娘沒有回頭”的決絕姿態(tài)，打破了傳統(tǒng)抒情詩中“等待—挽留”的經(jīng)典范式。詩人以“紫霞仙子”與“孫猴子”的影視文化符碼，完成對浪漫主義愛情神話的現(xiàn)代解構(gòu)——當“春天也不是春天”的斷言擲地有聲，表層的傷春敘事便升華為對本質(zhì)的哲學(xué)思辨。這里的“春天”不再是單純的自然季節(jié)，而是被解構(gòu)為虛妄的理想載體、錯位的情感投射，乃至所有被賦予永恒意義的幻象總和。
詩人通過“答應(yīng)—逃離—埋葬—頓悟”的心理軌跡，完成了從被動承受者到主動解構(gòu)者的身份轉(zhuǎn)換。“硬著頭皮答應(yīng)”的勉強，折射出面對情感承諾時的倫理困境；“想逃離”的本能反應(yīng)，揭示出理想與現(xiàn)實碰撞時的本能防御；而“埋葬在自己的綠里”的自我獻祭，則隱喻著舊我在精神廢墟中的涅槃可能。最終“不知名的方向”的開放性結(jié)尾，為文本預(yù)留了超越具體情感經(jīng)驗的闡釋空間，指向更具普遍性的人類生存境遇。
詩歌在語言層面呈現(xiàn)出鮮明的混搭特質(zhì)：“熱鍋上的螞蟻”“悶雷”等口語化表達，與“彳亍”“遠嫁”等書面語匯并置，形成雅與俗的張力場域。這種語言策略打破了傳統(tǒng)詩歌的審美慣性，使痛感的傳達更具直擊人心的力量。而“綠”作為核心意象的反復(fù)變奏，既遵循詩歌的韻律法則，又承擔著結(jié)構(gòu)全篇的敘事功能，體現(xiàn)出詩人對現(xiàn)代詩歌形式美與意義表達的雙重把控。
這首詩的價值在于，它跳出了傷春惜時的傳統(tǒng)窠臼，在自然意象的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中，書寫出當代人在理想與現(xiàn)實夾縫中的精神突圍。當“春天也不是春天”的斷語劃破抒情的迷霧，詩人不僅完成了對一段情感的告別，更完成了對虛妄幻象的清算——在這片坍塌的精神廢墟上，或許正孕育著更具真實質(zhì)地的生命新綠。這種在解構(gòu)中重構(gòu)的書寫姿態(tài)，恰是現(xiàn)代詩歌抵達存在本質(zhì)的有效路徑。
往期詩歌
格命草
格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩500余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。
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