《三國(guó)演義》里面，對(duì)于張飛的外貌描述，主要寫(xiě)道：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”，看完這些詞語(yǔ)，想必大家腦海中，所想到的，大多是豹頭環(huán)眼的彪形大漢，而且當(dāng)代的影視劇之中，關(guān)于張飛的裝造，也普遍是“大老粗”狀態(tài)，因此世人對(duì)其留有“刻板印象”。
凡是威猛的武將，大眾默認(rèn)他們的學(xué)識(shí)不高，只懂帶兵打仗，實(shí)則不然，譬如“忠將”岳飛，他文武皆善，精通草書(shū)，用筆瀟灑駿健、狂逸飛動(dòng)，極具昂揚(yáng)神采，這種氣勢(shì)和魄力，是文人墨客無(wú)法達(dá)到的，張飛亦是如此。
鄧拓在《由張飛的書(shū)畫(huà)談起》曾寫(xiě)道：“我國(guó)書(shū)法家并不限于文人，武將中也不少，如岳飛、張飛等”，南北朝時(shí)期陶宏影的《刀劍錄》，也記載：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。銘日：新亭侯，蜀大將也。后被范疆殺之，將此刀入于吳?！?/p>
明代卓爾昌編著的《畫(huà)髓元詮》，也寫(xiě)：“張飛喜畫(huà)美人，善草書(shū)”，由此可見(jiàn)，張飛并非“大老粗”，他的書(shū)法水平高超，得到世人認(rèn)可，上文提到的《新亭侯刀銘》，就是他的作品，可惜張飛距今久遠(yuǎn)，書(shū)跡十分稀少，而今在四川省渠縣，發(fā)現(xiàn)一幅張飛的22字書(shū)跡，它就是《八濛山銘》。
此作亦稱(chēng)《桓侯碑》或《利馬銘》，《蜀中名勝記》第28卷里，曾記述順慶府渠縣，有一個(gè)八濛山，山中的一塊石頭，刻有隸書(shū)“漢將張飛率精卒萬(wàn)人大破賊首張鄰，立馬勒石”，趙一清《稿本三國(guó)志注補(bǔ)》里面，也引用《方輿紀(jì)要》一段話(huà)，講述這幅作品。
內(nèi)容曰：“八濛山山下有勒石云：“漢將張飛率精卒萬(wàn)人，大破賊首張部，立馬勒石”，再加上專(zhuān)家考證，充分證明此處的字跡，乃是張飛親自書(shū)寫(xiě)，約成書(shū)218年，彼時(shí)張飛迎戰(zhàn)張郃，采用誘敵深入的計(jì)策，將其擊敗，心中十分高興，途中經(jīng)過(guò)此處，在山石上面書(shū)寫(xiě)，并刻下此作。
雖然內(nèi)容簡(jiǎn)短，但是隸書(shū)的凝厚勢(shì)態(tài)，充分展現(xiàn)張飛氣魄，毫不夸張的說(shuō)，水平不輸“楷圣”鐘繇，字體融合了漢隸的莊重，一級(jí)行草的靈動(dòng)，線條承襲《張遷碑》《乙瑛碑》的厚重氣勢(shì)，又蘊(yùn)含幾分飛白姿態(tài)，波磔間暗藏廟堂之氣，即便墨色凝厚，勢(shì)態(tài)圓融，也難掩張飛個(gè)性、意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)。
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