蘇益
康熙二十三年（1684年），江西永修的木匠雷發(fā)達(dá)站在紫禁城太和殿前。這座建筑因雷擊焚毀，亟待重建。當(dāng)工部官員為“正殿上梁”的吉時爭執(zhí)不休時，雷發(fā)達(dá)腰插斧鑿攀上梁架，僅用三斧便修正榫卯，令大梁嚴(yán)絲合縫落下。康熙聞訊親賜“工部營造所長班”，自此開啟雷氏家族八代執(zhí)掌清代皇家建筑的傳奇。
自清康熙年間開始，直至民國初年的二百余年間，雷氏家族共有八代十余人主持皇家的各類建筑工程，負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)和圖樣繪制等。由于供職于皇家建筑機(jī)構(gòu)“樣式房”，故稱“樣式雷”。留存至今的樣式雷建筑圖檔，便是記錄清代皇家建筑的最珍貴的史料。
近期，北京大學(xué)出版社出版的《大匠天工：樣式雷筆下的皇家園林》就向讀者們介紹了中國國家圖書館所藏的暢春園、圓明園、靜宜園、靜明園、頤和園、西苑、南苑，西郊賜園的樣式雷圖檔。這部國家圖書館古籍館館長陳紅彥主編的書并不只是對“樣式雷”的禮贊，還深入探討了大量清代宮廷園林的選址、勘探、設(shè)計(jì)、建造、維護(hù)等工程問題。
“樣式雷”家族第一代“掌門人”雷發(fā)達(dá)，在中國建筑史上舉足輕重。他首次將江南民居的“穿斗式”結(jié)構(gòu)與北方官式建筑的“抬梁式”技藝融合，創(chuàng)造出獨(dú)特的“復(fù)合梁架體系”。這種技術(shù)革新，使得紫禁城建筑在保持恢宏體量的同時，擁有了抵御地震的柔韌性——1720年京師大地震中，太和殿巋然不動，恰是實(shí)證。
雷氏家族對建筑信息的編碼智慧，更令人震撼。這些圖檔，并非簡單的建筑圖紙，而是一套精密的“立體施工圖”。在圖紙基礎(chǔ)上，以黃泥塑形，外裱多層桑皮紙，再以葦稈標(biāo)注尺寸，用不同顏色區(qū)分建筑材料，即“燙樣”。這種“可拆卸的立體藍(lán)圖”，讓目不識丁的工匠也能按圖施工。到第二代雷金玉主持頤和園重建時，更發(fā)明“分景燙樣”，將園林拆解為數(shù)百個獨(dú)立模塊，實(shí)現(xiàn)了“移步換景”的動態(tài)營造。
清朝末年，西方舶來品不斷進(jìn)入中國，也帶來了西方的文明和技術(shù)。至今在頤和園排云殿和樂壽堂上還掛著兩盞玻璃大吊燈?！洞蠼程旃ぁ窌姓故九c此相關(guān)的樣式雷圖檔就有《頤和園文昌閣以東添蓋電燈局圖樣》《頤和園樂壽堂前電氣燈架圖樣》《電氣燈木架圖樣》。
除了這些緊跟時局變化的細(xì)節(jié)圖樣，樣式雷家族還保存了大量的裝修諭旨。作為樣式房機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，雷家隨時要根據(jù)關(guān)于宮殿苑囿的諭旨調(diào)整工作。這些諭旨內(nèi)容豐富，在遺存諭檔資料中，保存了大量的同治年間重修圓明園的珍貴資料，如天地一家春內(nèi)檐裝修的旨意檔中記載了慈禧曾經(jīng)親自操筆繪制圖樣——“同治十二年十一月十九日天地一家春四卷殿裝修樣并各座紙片畫樣，均留中，皇太后自畫，再聽旨意。同年十二月二十二日，天地一家春明間西縫碧紗櫥單大樣，皇太后親畫，瓶式如意上梅花要疊落、散枝。”
后來，隨著社會的變遷，“樣式雷”圖檔的保存面臨諸多困難。雷家后人為維持生計(jì)，開始瓜分和變賣家中圖檔收藏。許多圖檔流散于市井舊書攤，甚至流傳到國外。幸好，一直關(guān)注“樣式雷”圖檔的朱啟鈐先生向當(dāng)時的文化基金會提出建議，在各方努力下，絕大部分“樣式雷”圖檔、燙樣被收購并藏于今天的中國國家圖書館。近年來，通過國圖工作人員的整理研究、成果發(fā)布以及公開展覽等活動，樣式雷圖檔不再是束之高閣的神秘文物，在很大程度上已經(jīng)為公眾尤其是專家學(xué)者所熟悉。
《大匠天工》提出的核心命題，是“樣式雷”技藝對當(dāng)代建筑學(xué)的啟示。雷氏家族創(chuàng)造的“平格法”，將復(fù)雜地形轉(zhuǎn)化為方格網(wǎng)三維坐標(biāo)系，比現(xiàn)代GIS技術(shù)早了兩個世紀(jì)。在營造承德避暑山莊時，雷家璽運(yùn)用“借景算法”，精確計(jì)算每一處亭臺樓閣的視角覆蓋率，確保從任意角度觀景都能達(dá)成“框景如畫”的效果。這種將數(shù)學(xué)理性與美學(xué)感性融合的思維，正是當(dāng)下建筑界熱議的“數(shù)字人文”先驅(qū)。
樣式雷家族堅(jiān)守“三不原則”——不竊前人舊法、不違天地之理、不奪工匠之志——貫穿雷氏八代創(chuàng)作。雷發(fā)達(dá)曾因修改師父遺稿向江南工匠行謝罪禮；雷家瑋在主持清東陵工程時，堅(jiān)持為參與建造的563名工匠刻名立碑。這種對技藝傳承的敬畏、對勞動者尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，讓“樣式雷”超越匠作范疇，升華為一種文化倫理。由此，《大匠天工》中所記錄的已經(jīng)不單單是一張張圖紙，而是中國工匠精神的深層結(jié)構(gòu)。
1860年雷景修寫下“營造之術(shù)，不在土木，而在心傳”?！洞蠼程旃ぁ纷屛覀兛匆?，樣式雷家族八代人的執(zhí)著，不僅守護(hù)了紫禁城的金瓦紅墻，更維系著中華文明對“工匠精神”的終極信仰。
“一家樣式雷，半部建筑史?！碑?dāng)我們在故宮斑駁的梁枋間尋找歲月痕跡時，或許更應(yīng)凝視那些燙樣上細(xì)如發(fā)絲的標(biāo)注——那里藏著真正的文明史詩：無數(shù)匠人在時光長河中，以一斧一鑿定義著美的永恒。
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