今日熱議話題：為啥所有朝代中商朝是最神秘的？接下來(lái)小編就帶領(lǐng)大家來(lái)看看，網(wǎng)友們是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。
商朝被抹黑了，周武王列舉紂王的十大罪，其中一條就是不祭祀上天。而周武王祭祀上天，一次就殺了20萬(wàn)人。周武王比紂王殘忍多了
我去過(guò)出土司母戊鼎的地方，進(jìn)去一會(huì)就感覺(jué)頭疼，出來(lái)了一會(huì)就好了，懷疑自己不知道哪一世估計(jì)在商朝也被祭祀了
紂王廢人祭，改用牛羊祭祀，然后商亡了
商朝祭祀多用人，連王公大臣都不能幸免，在這邊要感謝商紂反抗神權(quán)，雖然失敗了，但避免了華夏變成像西方一樣被教廷統(tǒng)治的黑暗世界，或者說(shuō)，類似以前的西藏。
商朝認(rèn)知對(duì)于天意的理解是非常窄的，知識(shí)和權(quán)力掌握在極少數(shù)人手里。 文字都處于最初摸索階段，制度肯定就粗，而且赤裸殘忍，文明初始。 普通大眾不識(shí)文字，智力都沒(méi)開(kāi)發(fā)出來(lái)，認(rèn)知非常有限，和被圈養(yǎng)的動(dòng)物真沒(méi)啥兩樣，反叛心都生不起來(lái)。 為了保證統(tǒng)治層的地位，保持神秘感，愚弄大眾，震懾大眾，一些恐怖手段就上，殺雞儆猴，大眾都要被嚇軟，只能認(rèn)命。 所以動(dòng)不動(dòng)就活埋人，殘殺人祭天，達(dá)到統(tǒng)治者的目的。 就算到了現(xiàn)代，祭祀還存在，只是換成了豬羊雞而已。
周承夏而非商，夏和商是兩個(gè)并存的文明體系，當(dāng)然也有一定的聯(lián)系和相互影響。商周之變，所謂封神，就是不再信鬼神，而以禮治國(guó)。這是巨大的文明進(jìn)步。
商朝貴族中，出精神病。你們看紂王與妲己做的事，哪點(diǎn)是有理智的正常人干得出的事？整天用金屬制品燒開(kāi)水燒肉吃飯，重金屬中毒。
商最大的特點(diǎn)就是祭祀了，活人、動(dòng)物都有，而且干啥都祭祀，蓋房子在房子的地基里埋人，修灶臺(tái)也埋人……無(wú)所不埋?。∷?，文王的大兒子伯邑考就是被獻(xiàn)祭了，而且被分食了，最最重要的是，那時(shí)候的人們習(xí)以為常
別說(shuō)奴隸了貌似商有幾個(gè)王都給祭了
這些事，不代表夏商正常時(shí)期真那樣。 比如用人祭祀和殉葬，古人的觀念大多覺(jué)得是好事，反正人終歸會(huì)死的，那樣會(huì)上天堂或者積攢福報(bào)，自己和親友也不覺(jué)得痛苦，還會(huì)高興。 但是世道不行之后也會(huì)有殘暴的人濫殺無(wú)辜，滿是痛苦，以致改朝換代。
腦洞哪天穿越成了紂王，覺(jué)得人殉太殘忍，要廢除它，沒(méi)想到各路諸侯就借口開(kāi)打我，武王更是約我出去巨鹿之戰(zhàn)談判，我想著堯舜之姿，大禹治水三過(guò)家門而不入，各種帝王自然都是文明之人，就帶著軍隊(duì)去了，沒(méi)想到武王老6不講武德，直接偷家，把我打得打敗，我也在亂軍中身死道消歷史不曾改變，只是體驗(yàn)了一把，什么叫禮樂(lè)崩壞
商朝被抹黑了，周武王列舉紂王的十大罪，其中一條就是不祭祀上天。而周武王祭祀上天，一次就殺了20萬(wàn)淮夷人民。周武王比紂王殘忍多了。商人的祭祀坑里，殺的都是入侵的外族侵略者，商人從來(lái)不殺平民和奴隸，周武王剛好相反，殺的都是平民
其實(shí)是商人喜歡用活人殉葬，有較大可能是因?yàn)樯倘苏鞣?，周邊都不是自己人，奴隸俘虜太多，只好經(jīng)常殉葬可以降低人口壓力和反抗壓力。
商朝被抹黑了，周武王列舉紂王的十大罪，其中一條就是不祭祀上天。而周武王祭祀上天，一次就殺了20萬(wàn)淮夷人民。周武王比紂王殘忍多了。商人的祭祀坑里，殺的都是入侵的外族侵略者，商人從來(lái)不殺平民和奴隸，周武王剛好相反，殺的都是平民
大多數(shù)現(xiàn)代人認(rèn)為殺人和吃人完全是兩個(gè)不同級(jí)別的恐怖，殺人很好理解，很多人憤怒的時(shí)候，甚至都有一瞬間想要?dú)⑷?，但不管多么憤怒，絕對(duì)沒(méi)有人想過(guò)要吃人肉，但是在商朝，吃人貌似也不是什么難以接受的事
所以我們都是幸運(yùn)兒啊，我們的一代代先祖可是傳承了幾千年，穿越了蠻荒時(shí)代、無(wú)數(shù)亂世、饑荒、地震、洪水、瘟疫……要珍惜我們的國(guó)家，我們自己的生命！
縱觀整個(gè)商朝，幾乎每位君王都要開(kāi)疆拓土，連年不斷征討四夷，奴隸幾乎源源不斷，甚至遠(yuǎn)在歐洲的雅利安都跑了挨揍了
從人類文明開(kāi)始，就有祭祀了。有動(dòng)物，也有奴隸。商紂王就是動(dòng)了奴隸主的蛋糕，廢除人祭。最后被周朝推翻了，周朝又恢復(fù)了人祭
孔子時(shí)代其實(shí)很多已推行陶俑祭了。著名的“始作俑者，其無(wú)后乎”就是孔老二的話。連祭祀陶俑都感覺(jué)殘忍，何況用活人祭？所以人祭并不是那么普遍的，恐怕只有王族才可以吧？其他有估計(jì)也是極少數(shù)，而且很可能是偷摸干的。
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