漳州布袋木偶戲中丑角的演繹怎樣實現(xiàn)伶俐、靈活的形體動作？南音緣何能存續(xù)千年、“活”在當(dāng)下？作為一項保密的國家級非遺，片仔癀是如何進行傳承的？閩南傳統(tǒng)民居營造技藝中如何將碎瓷片變廢為寶？蟳埔女民俗不同年齡段的簪花有什么講究？
由中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》福建篇將于4月26日20:00檔在總臺綜合頻道（CCTV-1）播出，央視頻全網(wǎng)獨家首播。
福建是中華海洋文明的發(fā)源地之一，是“海上絲綢之路”的重要起點之一，共有705個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，145個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目?！敖z路海運”是貿(mào)易往來的動脈，更是文化交融的橋梁，促進了福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繁榮發(fā)展。
本期節(jié)目在國家歷史文化名城、著名的“魚米花果”之鄉(xiāng)——福建省漳州市進行拍攝，中央廣播電視總臺主持人張舒越，中國文物學(xué)會專家委員會主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔，以及臺灣女歌手孟庭葦，將在漳州古城和閩南水鄉(xiāng)邂逅20余項極具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，沉浸式體驗閩南文化的厚重底蘊與創(chuàng)新活力。
“以木為偶，以偶做戲”，福建木偶戲是我國木偶表演藝術(shù)的杰出代表，主要演出形式為提線木偶與布袋木偶兩種。讓漳州、泉州人引以為豪的傳統(tǒng)木偶戲，帶著濃郁的閩南特色而來，也隨著時代的變化不斷豐富、創(chuàng)新，更是作為文化交流的重要工具，走出國門，舞向國際。創(chuàng)新偶劇開創(chuàng)人偶同臺的表演新模式。
南音，源于唐，成于宋，發(fā)源于福建泉州，至今已有1000多年歷史，是我國現(xiàn)存最古老的樂種之一，不僅是存續(xù)千載的悠悠古韻，更是“活”在當(dāng)下的時尚之音。
中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法（漳州片仔癀制作技藝）
漳州片仔癀制作技藝可以追溯到明朝末年，距今已有近500年的歷史。片仔癀制作工藝從藥材的選取、炮制到制劑的成型，都有嚴(yán)格且獨特的工藝標(biāo)準(zhǔn)和制作流程，而作為一項保密的國家級非遺，片仔癀制作技藝的傳承方式更是極為嚴(yán)格，采用“700人中選拔一位”的高標(biāo)準(zhǔn)，每十年選拔一次，一對一傳承，堅持沿襲古法炮制。
閩南傳統(tǒng)民居營造技藝起源于宋代，明代達到鼎盛，至今已有數(shù)百年歷史。這種技藝不僅在福建的廈門、泉州、漳州等地得以保留，還傳播至臺灣，形成了兩岸同根同源的建筑文化。
蟳埔女民俗與福州傳統(tǒng)梳妝技藝（三條簪），是傳統(tǒng)民俗文化豐富性和多樣性的體現(xiàn)，也是福建女性智慧與勤勞的象征。
創(chuàng)新人陳嘉慧將燈工玻璃技藝與蟳埔女簪花圍結(jié)合，制作出透明與彩色的玻璃花作品，賦予傳統(tǒng)非遺現(xiàn)代藝術(shù)表達。福州三條簪在復(fù)原傳統(tǒng)銀制版本的同時，融入木胎大漆、螺鈿、牛角等非遺技藝，推出多種創(chuàng)新版本，在保留其歷史文化內(nèi)涵的同時，也契合著當(dāng)下年輕人的審美需求。
文/北京青年報記者 肖揚
編輯/劉忠禹
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