“如果一個(gè)人水平挺高，混的卻不好，大概率人品不錯(cuò)！”
這些天，網(wǎng)絡(luò)上這樣一個(gè)段子，吸引了我的注意。
看到這句話的時(shí)候，我第一時(shí)間想到的是一個(gè)歷史人物角色——《三國(guó)演義》中的劉備。
劉備，是我的同姓本家。
在《三國(guó)演義》小說(shuō)中，劉備一直到年近半百的年紀(jì)，事業(yè)上依舊沒(méi)有多么耀眼的成就，兵不滿三千、將不過(guò)關(guān)張趙，所擁有的地盤(pán)，也不過(guò)是小沛、新野這類(lèi)小城池。和袁紹、袁術(shù)、曹操、孫權(quán)的家大業(yè)大相比，劉備妥妥的只能算是個(gè)體戶(hù)。
當(dāng)然了，劉備原本創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)就低，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
值得一提的是，劉備在前半生的經(jīng)歷中，是有多次機(jī)會(huì)可以擴(kuò)充地盤(pán)、做大做強(qiáng)的。比如陶謙多次想把徐州送給他。
但是，努力經(jīng)營(yíng)“仁義之君”人設(shè)的劉備，最終是放棄了這些機(jī)會(huì)。
在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，劉備還多次過(guò)著寄人籬下的生活。
那些幾乎令劉備看不到任何希望的日子里，他就是這樣一步步熬出來(lái)的。
所以，劉備落了這樣的下場(chǎng)：口碑很好、做事也很努力、志向也很遠(yuǎn)大，但偏偏事業(yè)經(jīng)營(yíng)得最差。
按照當(dāng)時(shí)世俗的觀點(diǎn)，什么叫混得好呢？
那就是必須掌控足夠多的資源，而且還能以此控制相當(dāng)多的人向自己低頭認(rèn)大哥——也就是我們所俗稱(chēng)的“出人頭地”、“名利雙收”。
尤其是身逢亂世，想要把足夠多的資源掌握到自己手中，只有靠搶、奪，并且把有可能對(duì)自己構(gòu)成威脅的對(duì)手，一個(gè)個(gè)解決掉。
也因此，一直將成為“仁義之君”，作為自己人生奮斗目標(biāo)的劉備，在和其他諸侯、豪杰的爭(zhēng)奪之中，自然會(huì)落下風(fēng)。
想要當(dāng)“仁義之君”，就不能騙、不能搶?zhuān)荒艹萌酥?，巧取豪奪。
一味地謙讓、講仁義，手里卻沒(méi)有城池、沒(méi)有糧食，又怎么能養(yǎng)活一大批愿意跟著自己干大事的人。
曹操從來(lái)就沒(méi)打算當(dāng)什么“仁義之君”，但是曹操非常明白一個(gè)現(xiàn)實(shí)道理：只有手里有本錢(qián)，才能有地盤(pán)、有人口。
所以他可以?xún)?nèi)心毫無(wú)波瀾地去做自己想做的事。不管是搶地盤(pán)、還是搶祿位，還是鏟除競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
頗為諷刺的是，世人都罵曹操為“曹賊”，可是這樣一個(gè)被世人咒罵的曹操，卻在后來(lái)掌握了最多的資源。
甚至他被罵得越狠，追隨他的人也就越多。
那么，劉備為什么在后來(lái)事業(yè)開(kāi)始有了起色，而且越做越大呢？
我認(rèn)為一個(gè)很重要的原因，就是高水平的謀士諸葛亮和龐統(tǒng)的加盟。
臥龍、鳳雛的到來(lái)，給劉備解決了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是在不損劉備“仁義之君”、“漢室貴胄”人設(shè)的同時(shí)，不惜一切代價(jià)，幫劉備搶地盤(pán)、圈人口。
如果進(jìn)行對(duì)比的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉備在沒(méi)有得到諸葛亮相助之前，做事是全靠自己的直覺(jué)，而他產(chǎn)生直覺(jué)的基礎(chǔ)，就是先維護(hù)自己的人設(shè)。
所以，那時(shí)候劉備的一切行為，都是直來(lái)直去、簡(jiǎn)單粗暴，謀略含量很低，更多只是憑一時(shí)意氣，押上全部本錢(qián)，去做不違背自己人設(shè)的事情。
這樣操作的結(jié)果，就是劉備白白蹉跎了時(shí)光，沒(méi)落下什么實(shí)惠。
劉備之前的謀士孫乾之流，要么不懂劉備的小心思，要么就算看明白他的心思，也拿不出好的發(fā)展思路。
就算有發(fā)展思路，他們也沒(méi)有足夠多的智慧，去平衡里面的微妙關(guān)系。
諸葛亮加入劉備陣營(yíng)后，非常懂得平衡這其中的微妙。
這就是一般謀士和頂級(jí)謀士之間的差距。
劉備的人設(shè)要維護(hù)，但是荊州、益州這些物產(chǎn)豐饒的地盤(pán)，該霸占還得霸占，一點(diǎn)也不能含糊。
至于吃相難不難看的問(wèn)題，諸葛亮自會(huì)幫他處理好的。
（本文完）
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