作者：曾昭安
中國的酒文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，“酒為百禮之首，非酒無以成禮”“無酒不成席”。從酒的產(chǎn)生到蓬勃發(fā)展再到精益求精的過程已歷經(jīng)千年，這一過程中自詡為酒仙、酒圣、酒神……的人不計其數(shù)?？墒腔赝沤瘢嬀浦巳绱硕?，真正能夠被大眾記住的酒中人卻寥若晨星，最有趣的“酒鬼”可謂“萬里挑一”。
有人煮酒論英雄，有人斗酒詩百篇，有人酒力大無窮，甚至?xí)鴮懥撕芏鄠髌娼?jīng)典故事。
1、自封王者
魏晉時期的“竹林七賢”，各有各的“賢”道，可是作為其中之一的劉伶，在歷史上則純粹以醉酒而聞名。
在劉伶的世界里，唯有酒才是最好的紅顏知己。推杯換盞，觥籌交錯中，什么成敗，什么榮辱，什么功名，都是浮云，這酒里，才是朗朗的乾坤。
醉酒后，他常常把自己想象成宇宙中的巨人，空間上，他以天地為房子，那日月星辰，不過是房子的窗戶，而這悠悠的歲月，在他眼里，不過就是眨眨眼睛的事情。
2、痛飲狂者
有不少古籍中提到三國魏末時期的文人大家中，性情最真、趣事最多的當(dāng)推阮籍（魏國詩人、“竹林七賢”之一）。
阮籍醉酒后，自信感爆棚，琴棋書畫樣樣都行，也因為酒后真性情展露無遺而鬧出不少笑話，使其成為眾多詩酒之人飯后茶余的談資。
相傳阮籍時常毫無目的地獨自出行，駕著牛車的同時一定要裝載滿車的美酒。一路飲酒一路行走，那個年代他就是市井里一道別樣的風(fēng)景線。
可是每當(dāng)天色漸晚，自己又喝得迷迷糊糊分不清東西南北，找不到回家的路時，他便會扔掉手中的韁繩，不顧左右地放聲大哭。
大抵從以往狂飲者之所以能喝的角度探尋，大概是與其心境有關(guān)，是壯志難酬、憂國憂民、思鄉(xiāng)難耐，他們只好都在酒下訴說。這樣的場景卻也是歲月靜好，酒能暫時消除他們的悲憤。
3、醉酒達人
南宋愛國詞人、文學(xué)家辛棄疾沒有被賜予“酒王”的封號，甚是讓人為他惋惜流涕。因為關(guān)于他的詩詞中，幾乎都圍繞“酒”“醉”“壺”“杯”“盞”等與飲酒相關(guān)的字眼。
關(guān)于辛棄疾醉酒后的趣事還真不少，據(jù)說他在松樹旁邊喝酒野炊，可能是喝大了，瞅見這旁邊的松樹像是一個人。以為這像人的松樹要來扶他，這傲嬌的辛棄疾怎么會覺得自己醉了呢，竟不覺地用手推開松樹。
筆者覺得這樣的醉酒人十分憨態(tài)、率真，多了一份稚氣。酒能顯現(xiàn)一個人最初的樣子，最沒有防備和最真誠的坦蕩，恰恰形成的反差讓我們覺得難能可貴。
4、忘我酒徒
將晉宋之際那個“不為五斗米折腰”的詩人、辭賦家、散文家陶淵明譽為不折不扣的“酒徒”，他一定是實至名歸，在他的意識中，沒有酒的生活大概一定不能稱之為人生，所以不管家境有多貧寒，哪怕吃了上頓沒下頓，穿得有多破爛，有了酒，這些身外之物都是浮云。
陶淵明如此嗜酒，將一個家搞得一貧如洗，而他自己則常常無錢買酒，酒癮來了只得強忍著，十分痛苦，親戚也看著不忍，據(jù)說有個親戚邀請他去喝酒，結(jié)果陶淵明一杯未完另一杯就已端起。從天明喝到了傍晚，酒桌上的酒都被他一人一飲而盡，最后醉得臥倒在地了，嘴里的酒也一直沒有斷過……
很多時候，只要飲用不過度，適可而止，酒的確是個好東西。在酒的氤氳下，能讓人們忘卻煩惱、憂愁，不在乎凡塵瑣事，不在乎世俗眼光，釋放最真實的自己。這樣的靈魂才是萬里挑一！
【作者簡介】曾昭安，湖南省洞口縣文旅廣體局退休干部，文學(xué)、文史愛好者，碼字筆耕近半個世紀(jì)，小有成就。
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