4月23日，由天津市文聯與市書協(xié)聯合舉辦的“承古彌新 風清道遠”——紀念孫伯翔先生書法學術研討會在孫伯翔藝術館舉辦。會上，書法界專家學者與孫伯翔弟子齊聚一堂，深情緬懷孫伯翔的藝術成就與人格風范，深入研討其書法理論與創(chuàng)作實踐，著力挖掘孫伯翔書法藝術的當代價值，推動天津乃至全國書法藝術在新時代繁榮發(fā)展。
五臺山書畫院院長、五臺山碑學研究院院長周如璧在會上發(fā)言。
永遠的恩師——在紀念孫伯翔先生逝世一周年學術研討會上的發(fā)言
4月16日，對我來說，是一個刻骨銘心的日子。一年前的這一天，一代魏碑大師、我敬愛的恩師孫伯翔先生永遠地離開了我們。
今天，當我再次踏上赴津的路途，來到先生的故地，走進先生的藝術館，恩師的親切教誨猶在耳畔，舊景歷歷、恩師難晤的傷感不時涌上心頭，深有一種千言萬語如鯁在喉之感。在這里，我想從情誼、仰望、傳承三個方面，來追憶先生，表達對先生的深切緬懷。
先說“情誼”。
十幾年前，我有幸成為先生弟子，從此便懷著激動、渴慕、喜悅的心情，經常向先生求教，參加先生書展，每年為先生祝壽。
每一次，我總是迫切地想見到先生，看他揮毫時愜意快活、從心所欲的神態(tài)，聽他談笑間不時迸發(fā)的真知灼見。而先生，總是備好熱茶等著我。他那從容的氣度、爽朗的笑聲、溫暖而有穿透力的眼神、慈愛關心的語氣，都讓我感受到父兄般的可敬又可親。前些年，我和先生約定，等他百歲壽誕時，我倆共同搞個聯展，現在，永遠無法實現這個共同愿望了！想到這些，我不禁心里感慨萬千。
記得初見先生，我曾帶著愧疚表示，自己書法功底較薄，擔心先生收我這樣的弟子，會有辱他“北碑巨擘”的盛名。沒想到先生卻對我說：“你見得多，立足點高，視野必定開闊，由此及彼，觸類旁通，這是你的優(yōu)勢”。
先生的鼓勵，激發(fā)了我研習書法的巨大勇氣和決心。先生親和平易的人格魅力，因材施教的育人情懷，使我打消了心中的顧慮和不安，燒旺了學書的信心之火。讓我深深感覺到，我們的師徒關系，不僅是技藝上的授受，更是精神上的契合。
真正的教育總是發(fā)生在兩個靈魂的相遇時刻。站在教育史的維度看，從孔子的杏壇講學，到蔡元培的兼容并包，動人的教育圖景，始終由老師的人格光芒照亮，老師的人格魅力，也是文明傳承中最珍貴的密碼。
一朝沐杏雨，一生念師恩。師恩如山，師澤如海，我永世難忘。
再說“仰望”。
先生是無數人仰望的書法巨匠，當我走近他的身邊，這種仰望變得更加具體而真切。先生循循善誘的引導方式，會將我百思不解的困惑，頓時化為心領神會的欣然。
每當我拿著習作請先生賜教，他總是先勉勵再點撥。什么是“鐵畫銀鉤”？“要有鋼筋那樣堅硬的質感，還要有螺紋鋼那樣的立體感，甚至像生銹的鋼鐵那樣的滄桑感。”這樣形象生動的比喻，讓我茅塞頓開。
我曾問先生，什么筆才能寫出方雄渾穆的感覺？先生微笑著送我?guī)字P，硬毫軟毫長鋒短鋒皆有，都是他用過的筆，其中一支還有點開裂，用透明膠帶纏了起來。當我雙手接過這些筆時，瞬間明白了一個道理：英雄之所以讓人仰望，并不是因為他手中擁有多么特殊的武器，而是他擁有化庸常為神奇的優(yōu)秀稟賦和非凡技藝。
令人驚訝的是，先生家里的創(chuàng)作場所極其簡陋，并沒有人們想像中的闊大書案。由于腿腳不便，他總是坐在餐桌邊寫字，直到耄耋之年也從無懈怠。桌上那塊已經墨漬洇潤的小毛氈上，傾注了先生無數日夜堅持的心血，誕生了先生眾多驚世駭俗的作品。
還記得，2013年夏天在五臺山，當人們用輪椅抬著先生，經過萬佛閣廣場時，一位僧人正蘸水在地上寫字，先生執(zhí)意下來與他駐足切磋。這是菩薩的化身？還是魏碑與禪意的對話？當時我并沒有多想。
現在我才知道，先生與五臺山的緣分遠不止于此。他畢生追求的清涼境界，正是四大佛教名山之首五臺山的清涼境界。先生孤峰自立，以筆為禪，一直在修行，他的每一次揮毫皆是禪心的印證，每一筆勾勒皆為心性的流露。先生的大智、大勇、大仁，才是他藝術成就的強大基座。他這種精神海拔的高度，讓我輩永遠仰望。
三說“傳承”。
先生90年風華絕世，融碑帖，通古今，自成高格，作為一種精神氣象，如山河磅礴，如蒼松傲雪，必將匯入中華傳統(tǒng)文化的精神譜系。
眼下，數字技術解構了書法藝術的物質形態(tài)，卻從未觸及精神內核的傳承困境。光譜分析可以還原《祭侄文稿》的墨色層次，卻無法量化顏真卿“孤城圍逼”的悲憤氣節(jié)；人工智能可以復現《蘭亭序》的筆勢軌跡，卻難以參透“后之視今，亦猶今之視昔”的生命哲思。
今天，我們以這樣的形式紀念孫伯翔先生，不僅是情感上、儀式上的緬懷，更是精神上的傳承和文化上的接力。碑帖、書畫、古今……都需要我們不斷學習、不斷思考、不斷出新，乃至不斷超越。
我們更要傳承先生做人的超然，做學問的嚴謹，還有自覺傳承傳統(tǒng)文化的使命擔當。先生有教無類、因材施教的育人情懷，實現了文化命脈的延續(xù)。他重視師德修養(yǎng)、人文教化的為師之道，今后仍將為書法傳承提供豐富的精神滋養(yǎng)。
在忻州，先生曾親自擔任名譽院長的五臺山碑學研究院、五臺山書畫院，就是一個很好的傳承載體，我們要矢志不移，秉持先生的遺訓，以虔敬之心守護傳統(tǒng)，以開拓之志勇攀高峰，把它打造成弘揚碑學文化、傳承先生精神的重要平臺，不負先生，不負時代。
星河長明，彼岸花開。恩師永念，大師永恒。
來源：忻州市五臺山書畫院
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