你一定想不到，
曹雪芹不光寫了《紅樓夢》，
他還是“曹氏風箏”這項國家級非遺技藝的鼻祖。
“曹氏風箏”，
就是風箏里的“愛馬仕”。
其扎燕形象，是北京冬奧會奧運特許商品設計原型。
今天，我們就來聊聊，曹雪芹和風箏的故事。
抄家時有多富？
曹雪芹出生名門，祖母是康熙皇帝的保母，祖父曹寅是康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)。
曹家上下三代，主政江寧織造長達五十八年，康熙六下江南，曹家接駕了四次。
雍正五年（1727年），曹雪芹十三歲時，曹家因騷擾驛站、織造虧空、轉移財產等獲罪。
新任織造隋赫德在給雍正皇帝的奏折里，寫到曹家的家產為：“細查其房屋及家人住房十三處，共計四百八十三間。地八處，共計十九頃零六十七畝。家人大小男女一百十四口。”
由此可見，當時的曹家，算得上富甲一方的”頂級豪門“。據(jù)史料記載，曹家鼎盛時，光是家中的藏書，就有3200多種。
瘦死的駱駝比馬大，更何況曹家這樣的豪門。雍正六年，曹家舉家遷回北京時，還有“京城崇文門外蒜市口地方房十七間半、家仆三對，給予曹寅之妻孀婦度命”。
也正是這樣的門第，給了曹雪芹豐厚的文學藝術滋養(yǎng)。他不僅飽讀詩詞歌賦，還精通戲曲、醫(yī)藥、茶道、織造等百工技藝。
這個為他日后總結各類風箏技藝、撰寫《南鷂北鳶考工志》打下了寶貴基礎。
特別是曹雪芹舉家回京以后的住所——崇文門外，位于北京南中軸線旁，是北京傳統(tǒng)手工藝的集聚之地，可謂“百工百技”。
他在《南鷂北鳶考工志》一書中，詳細總結了風箏的起放原理、扎糊技法、繪畫要領等，是如今國家級非物質文化遺產“曹氏風箏”的鼻祖。
為救人而做風箏
關于曹雪芹和風箏，還有一個故事。
曹雪芹有一個朋友，叫于景廉。乾隆十九年（1754年），曹雪芹在香山白家疃隱居時，
寒冬臘月時，身無分文、走投無路的于景廉，到曹雪芹家里借錢，以還債務。
但此時的曹雪芹，同樣手中拮據(jù)。正不知如何相助時，于景廉無意中說道，見到京城一公子哥花數(shù)十金買了一只風箏。
他連夜用家里的竹紙做了32只風箏，讓于景廉拿去市場上賣。沒想到，曹雪芹扎的風箏，全部被高價買下，“得銀十兩解決生計”。
32只風箏賣了十兩，這相當于現(xiàn)在多少人民幣呢？
根據(jù)公開的史料，乾隆時期七品知縣年俸是45兩白銀，由此可見，這32只風箏等于是知縣三個月的俸祿。
從市場的追捧程度看，“曹氏風箏”算得上是風箏界的“愛馬仕”。
這件事給了曹雪芹很大的啟發(fā)，促使他花了兩年多時間，撰寫了一部風箏專著《南鷂北鳶考工志》。他在序中特別闡述了自己寫書的初衷：“以為今之有廢疾而無告者，謀其有以自養(yǎng)之道也。”
這部《南鷂北鳶考工志》詳細介紹了43種風箏的“扎、糊、繪、放”四藝，還在書中繪制了彩色的圖譜，并配有歌訣。
如今，“曹氏風箏”是國家級非物質文化遺產，《南鷂北鳶考工志》一書所記載的技藝，仍在京津冀地區(qū)風箏匠人中傳承。
從日本商人手中“搶”回來的佚著
《南鷂北鳶考工志》的失而復得，也是一個傳奇故事。
“曹氏風箏”的第一代匠人孔祥澤（1920—2020），是一個風箏專家。1944年，他無意中發(fā)現(xiàn)了日本商人金田在中國收購到了曹雪芹的佚著《廢藝齋集稿》，其中的第二冊《南鷂北鳶考工志》是一本專門講述風箏扎繪的書籍。
為了搶救這寶貴的文化遺產，孔祥澤以手抄的方式，摹抄了書中的16首風箏畫訣、扎糊訣及序文、附錄殘文等資料。
1963年春，同為風箏愛好者的費保齡（別名費葆齡，1928—2021），在天安門廣場放風箏時，認識了孔祥澤。
兩人一見如故。特別是孔祥澤談到他所保存的曹雪芹的風箏著作《南鷂北鳶考工志》，引起了費保齡的極大興趣。
之后的二十多年里，兩人反復考證、親密合作，繪制了完整的“曹氏風箏”扎燕風箏圖譜。
1973年，紅學家吳恩裕根據(jù)孔祥澤提供的資料，發(fā)表《曹雪芹的佚著和傳記材料的發(fā)現(xiàn)》一文，肯定《廢藝齋集稿》為曹雪芹佚著。
如今，如果你想看到正宗的“曹氏風箏”，已不是難事。
山東省濰坊市有“世界風箏之都”的美譽。每年的4月初，一年一度的風箏盛會“濰坊國家風箏會”都會如期舉行。到如今，已連續(xù)舉辦42屆。
假期臨近，有興趣的朋友，不妨去現(xiàn)場走走看看，親眼目睹一下“曹氏風箏”的魅力！#2025年濰坊風箏節(jié)#
如果風有形狀，那一定是風箏的模樣。愿你的生活，永遠有追逐春風的熱望。
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