近日，筆者獲悉王羲之的《喪亂帖》（唐摹本）即將在在日本大阪市立美術(shù)館展出23天，這一消息無疑在中華文化的脈絡(luò)中激起了一層波瀾。作為中華文化的瑰寶，王羲之的《喪亂帖》不僅代表了中國書法藝術(shù)的巔峰，更是承載著深厚的歷史和文化內(nèi)涵。然而，這樣一件國寶卻遠(yuǎn)離故土，流離失所，讓人深感痛心。因此，本文呼吁社會(huì)各界共同努力，將《喪亂帖》搶回中國，讓其重歸故土，再現(xiàn)輝煌。
王羲之《喪亂帖》（唐摹本）展覽現(xiàn)場(chǎng)。大阪市立美術(shù)館
《喪亂帖》是王羲之在喪亂時(shí)期書寫的一封書信，其縱長28.7厘米，共八行62字，字里行間透露出作者痛苦不安的情緒。此帖雖為唐摹本，但其藝術(shù)價(jià)值和歷史意義不容小覷。王羲之的書法被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”，而《喪亂帖》更是其書法藝術(shù)的代表作之一。此帖在書法史上具有舉足輕重的地位，對(duì)于研究王羲之的書法藝術(shù)以及中國書法的發(fā)展具有不可估量的價(jià)值。
然而，令人遺憾的是，《喪亂帖》如今卻流失海外，成為日本皇室宮內(nèi)廳的藏品。盡管它曾在2006年回到中國，在上海博物館展出，但那也只是短暫的“回家”之旅。如今，它再次遠(yuǎn)離故土，讓無數(shù)中華兒女為之扼腕嘆息。
王羲之《喪亂帖》唐摹本，中國唐代（7-8世紀(jì)），三之丸尚藏館藏，4月26日-5月18日展出
國寶流失海外，不僅是對(duì)中華文化的巨大損失，更是對(duì)國家尊嚴(yán)的嚴(yán)重傷害。自古以來，中華文物就是中華民族的瑰寶和象征，它們見證了中華民族的歷史和文化傳承。然而，近代以來，由于種種原因，大量文物被掠奪、被流失，給中華文化帶來了巨大的創(chuàng)傷。如今，我們有能力也有責(zé)任去追尋這些流失的國寶，讓它們重新回到祖國的懷抱。
將《喪亂帖》搶回中國，并不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，而是一場(chǎng)文化回歸的呼喚。這需要政府、民間組織、專家學(xué)者以及廣大民眾的共同努力。政府應(yīng)該加強(qiáng)國際合作，通過外交手段和文化交流等方式，推動(dòng)國寶的回歸。民間組織可以發(fā)起募捐活動(dòng)，為國寶回歸提供資金支持。專家學(xué)者則應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國寶的研究和宣傳，提高公眾對(duì)國寶的認(rèn)識(shí)和重視程度。而廣大民眾則應(yīng)該積極參與到國寶回歸的行動(dòng)中來，通過各種方式表達(dá)自己的意愿和訴求。
王羲之《喪亂帖》唐摹本，中國唐代（7-8世紀(jì)），三之丸尚藏館藏，4月26日-5月18日展出
當(dāng)然，在推動(dòng)國寶回歸的過程中，我們也應(yīng)該尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，通過和平、友好、合作的方式來解決爭(zhēng)議和問題。畢竟，文化是人類共同的財(cái)富，我們應(yīng)該以開放、包容、共享的態(tài)度來對(duì)待文化遺產(chǎn)和國寶。
總之，《喪亂帖》作為中華文化的瑰寶和國寶級(jí)文物，其流失海外無疑是對(duì)中華文化的巨大損失。我們應(yīng)該共同努力，將這件國寶搶回中國，讓它重歸故土，再現(xiàn)輝煌。這不僅是對(duì)中華文化的尊重和傳承，更是對(duì)國家尊嚴(yán)的捍衛(wèi)和彰顯。讓我們攜手共進(jìn)，為搶回《喪亂帖》而努力奮斗！
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