開元十五年，27歲的李白“仗劍去國，辭親遠游”來到安陸，在這里開始了他的一段婚姻。
這幾年的生活算是比較安定，有老婆的人了，而且還有一幫子兄弟，是親親的堂兄弟。
有人考證，這里的從弟指的是李幼成、李令問等人，李家弟兄們仿石崇金谷園之會，舉辦了這次“文人雅集”。
宴會肯定是熱鬧的，飛觴行令吟詩作賦，宴罷將詩匯編成集，大家推舉李白作序，便誕生了這篇膾炙人《春日夜宴桃李園》。
春夜宴從弟桃李園序
唐 李白
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花（一作桃李）之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠（一作佳作），何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
天地是萬物的客舍，光陰是古往今來時間的過客；死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實在是有道理啊。況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情；而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
李白開篇就感嘆人生苦短，光陰流逝，必須及時行樂。其實他們當時都算是年輕人。
及時行樂是李白永久的詩文主題。
“今夕不盡杯，留歡更邀誰？”“榮盛當作樂，無令后賢吁”“我輩不作樂，但為后代悲”“人生且行樂，何必組與珪？”……
這篇文中，太白先生直接就說“而浮生若夢，為歡幾何？”
古代有名的序文不少，能流傳千古者卻不多，第一當推王羲之的《蘭亭集序》，第二就是李白這篇《春夜宴從弟桃李園序》，第三則是王勃的《滕王閣序》。
李白流傳下來的詩歌不少，但是這篇文章也是不錯的。
霍松林老先生評價：“自是錦心繡口之文?！?/p>
兩耕齋閑話：閑來喝茶，夢里拈花
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