瀘縣百和蓮花槍
不一樣的舞蹈藝術(shù)
楊光英
2025年3月7日,瀘州市百和蓮槍融合推廣宣傳啟動(dòng)儀式暨首屆川渝蓮槍文化非遺展演活動(dòng),在瀘縣百和蓮槍傳習(xí)基地隆重舉行。
百和蓮花槍表演
啟動(dòng)儀式后,一場(chǎng)精彩的文藝展演登場(chǎng)。以百和蓮槍龍舞《龍舞生蓮》作為開場(chǎng),蓮槍與龍舞巧妙融合,剛勁有力的龍身與靈動(dòng)的蓮槍相互映襯,現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。
百和鎮(zhèn)學(xué)生表演《龍舞生蓮》(圖源:四川文明網(wǎng))
你看,蓮槍舞蹈《初心》,舞者們手持蓮槍,動(dòng)作整齊劃一。歌曲《俏蓮槍》,唱出了百和蓮槍的俏皮與活潑。還有新編的蓮槍舞,一出場(chǎng)就驚艷全場(chǎng)。
文藝展演后,蓮槍巡游。百和蓮槍龍和百和蓮槍舞隊(duì)伍,沿著彩色步游道一路前行。蓮槍的擊打聲與人們的歡笑聲交織在一起,形成一道亮麗的風(fēng)景線……
蓮槍舞蹈創(chuàng)新:嬉戲
瀘縣百和蓮花槍,2007年3月,被列入四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
筆者采訪了百和蓮花槍傳承人楚澤甫和瀘縣戲劇曲藝家協(xié)會(huì)主席陳敬源,進(jìn)一步了解了百和蓮花槍的歷史、表現(xiàn)形式、傳承創(chuàng)新。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
蓮花槍的歷史
蓮花槍起源于光緒年間,經(jīng)100多年演變,已成為漢民族獨(dú)特的道具舞蹈藝術(shù)。其主要道具蓮槍源于叫花子的打狗棒。由于百和鎮(zhèn)特殊的地理位置,人煙稀少,土地貧瘠,無(wú)人耕種,湖廣移民于此定居,但多為游走乞討者。他們?cè)谄蛴懼袔э埻牒痛蚬钒?。打狗棒多為普通竹棍。到明末清?乞丐們開始將打狗棒兩端掛上銅錢,搖起來(lái)“嘩嘩”作響,形成了簡(jiǎn)易的“連槍”。再配以唱腔和唱詞,用連槍兩端所掛銅錢的“嘩嘩”聲作節(jié)奏,先“載歌載舞”,再行乞討,這更易于和主人溝通,乞討效果奇佳。連槍這種簡(jiǎn)單的表演形式也因此得以流行傳播。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
百和蓮槍傳承譜系上都有這樣一個(gè)記載:清光緒年間,百和鄉(xiāng)民田文德家境貧寒,在為岳父祝壽時(shí),無(wú)錢像襟兄們那樣請(qǐng)來(lái)獅子龍燈表演,便和妻子一起手拿一截竹竿,邊唱邊跳,亦歌亦舞,既觸地?fù)艄?jié),又拍打全身,長(zhǎng)工傭人們也隨其表演,場(chǎng)面十分熱鬧,岳父非常高興,當(dāng)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)田文德五十石谷子,又拿出200兩銀子叫田文德仔細(xì)琢磨,認(rèn)真研習(xí),作為一種手藝傳家。田文德把竹棍進(jìn)行了裝飾,把唱詞分為上下兩腔,加進(jìn)了襯詞,運(yùn)用了民間吹打樂(lè)伴奏,并把這種表演形式取名為“打蓮槍”,田文德便成為百和蓮槍的宗師。
田文德將百和蓮花槍的唱腔規(guī)范,大膽引入傳統(tǒng)故事,加入生、旦等角色,極大地豐富了蓮花槍表演的內(nèi)涵,并充分發(fā)揮蓮花槍的道具作用,以蓮槍的擊打變化為靈魂,成為一種舞蹈藝術(shù)形式。百和蓮花槍也因此完成了由一般“曲藝蓮槍”簡(jiǎn)單的敲敲打打,向民間舞蹈藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。
竹棍
原來(lái)的“連槍”,“連”是連續(xù)的意思,既意味連槍在表演時(shí)的技法連續(xù)不斷,又有生命繁衍生生不息的寓意;改稱后的“蓮槍”,則純粹源于對(duì)觀音菩薩的敬畏及祈福心理,更為大眾接受。由此,蓮槍這種藝術(shù)表演形式經(jīng)過(guò)過(guò)往商人及外出乞討的叫花子傳播,深受廣大群眾的喜愛,廣為流傳。
蓮花槍的表現(xiàn)形式
蓮花槍,也稱連槍、連廂、連簫、霸王鞭、柳連柳,俗稱錢桿、金錢棍。據(jù)《瀘縣志》載,“鳳儀鄉(xiāng)連廂者,大抵連四廂舞人而演其曲,古云然。所謂柳連柳,實(shí)乃演唱之襯詞,襯腔耳。”百和蓮槍有其固定的唱腔,固定的襯詞和規(guī)范的套路。唱腔具有小調(diào)和四川燈調(diào)風(fēng)味,采用川南吹打樂(lè)伴奏。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
套路變化多端,基本套路帶有典型的地域特色:“二龍出水”“擊槍旋轉(zhuǎn)”“蓮花方塊”“斜穿花”“對(duì)穿花”等。肢體語(yǔ)言非常豐富,動(dòng)作敏捷靈巧。可單槍表演,也可雙槍表演;可獨(dú)舞、群舞。抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏,行云流水的舞步,粗獷豪放的表演,讓人如癡如醉。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
蓮花槍的基本技法是——根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏擊打肩、背、胸、腰及四肢關(guān)節(jié)部位。分四、六、八、十、十二擊,構(gòu)成舞、擊、跳、躍的連續(xù)動(dòng)作及前后左右等變化的多種打法,并由此產(chǎn)生百和蓮花槍肢體動(dòng)作。表演多以跳、轉(zhuǎn)、翻、擊、拍等技巧為主,充分體現(xiàn)人體的敏捷靈巧的特征,表演豪放、歡快、熱烈,使舞蹈風(fēng)格張揚(yáng)奔放。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
百和蓮槍有固定的蓮花調(diào)——唱腔主要分為平腔、花花腔、高腔,三種唱法既可獨(dú)立表現(xiàn),又可混合使用,形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
“平腔”,中速、抒情,主要為敘事、贊美,如敘述民俗民風(fēng)的《石榴打花》《十二月望郎》等?！盎ɑㄇ弧?稍快,嬉戲,表現(xiàn)為俏皮、滑稽,如《清早起來(lái)不對(duì)頭》《采茶聞見百花香》等,腔調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽?！?a class="keyword-search" >高腔”,快速、激情,高亢熱烈、歡快喜悅,如《百和人民齊奮進(jìn)》《感謝偉大的共產(chǎn)黨》等。高腔是蓮槍表演中“肉蓮花”的主要唱腔,配以表演人光臂赤胸拍打身體的動(dòng)作,使之達(dá)到剛毅有力,氣勢(shì)恢宏的效果。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
蓮花槍的唱詞多為藝人們創(chuàng)編的,同時(shí)也引入了一些傳統(tǒng)故事。唱詞主要分為民俗民風(fēng)類、情歌類、民俗類和歲令時(shí)節(jié)類。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
襯腔既有固定樣式,也有變化的部分。固定格式上句為“柳呀柳蓮柳啊”,下句是“荷花一朵蓮呀海棠花”。變化的襯腔根據(jù)即興唱詞所表達(dá)的對(duì)象而改變,表演前后都要送“吉利子”,它可以根據(jù)時(shí)令、風(fēng)情、地域,以至?xí)r代的變化而改變,語(yǔ)言幽默生動(dòng),嬉戲調(diào)侃。例如:
“荷花一朵蓮呀祝你長(zhǎng)壽!”“荷花一朵蓮呀春節(jié)快樂(lè)!”“荷花一朵蓮呀福星高照!”“荷花一朵蓮大家把干勁添?！?/p>
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
伴奏音樂(lè)是極具特色的川南吹打樂(lè)。體鳴樂(lè)器主要有鑼、鼓、缽、馬鑼;氣鳴樂(lè)器有嗩吶、竹笛;弦鳴樂(lè)器是二胡。體鳴樂(lè)器打擊旋律流暢,氣鳴樂(lè)器高亢激昂,弦鳴樂(lè)器抒情悠揚(yáng)。吹打伴奏的曲牌主要由《雙扣子》《蓮花調(diào)》《大開門》等。加入生、旦、丑等角色,如《冤花告狀》《孟姜女哭長(zhǎng)城》等。
百和蓮槍舞(圖源:瀘縣教育體育)
蓮花槍的制作、表演服飾
百和蓮槍是以道具蓮槍的擊打變化為靈魂的自?shī)适綕h族民間道具舞蹈藝術(shù)形式。用1.2米到1.5米的竹竿,兩端各開五寸長(zhǎng)的缺口,里面用鐵釘子固定,放入活動(dòng)的銅錢多枚(5到50),再用紅綢裝飾。搖起來(lái)嘩嘩作響,擊打時(shí)清脆明亮。槍桿用黃、紅色布條相間,斜面纏繞。
表演服飾,一般為男子裝飾坎肩,頭纏紅布巾,掛紅腰帶,下穿黑色的扎腰褲,腳穿草鞋。女子穿大紅花布褂衫,扎發(fā)辮,用蓮花裝飾,下穿黑色褲子,腳穿土布鞋,也可以根據(jù)需要穿其他的服飾。
蓮花槍的傳承與創(chuàng)新
蓮槍第五代傳承人楚澤甫,男,1957年出生于瀘縣百和鎮(zhèn),高中文化,現(xiàn)為百和蓮花槍培訓(xùn)中心主任。從小受到蓮花槍表演藝術(shù)熏陶,且有較高悟性,被百和蓮槍第三代傳承人田銀華老師收為徒弟。其后,精心研究百和蓮花槍,對(duì)其唱腔、襯詞整理歸納,規(guī)范了平腔、高腔、花腔三種基本唱法,搜集整理了《十二月歌》《二十節(jié)氣歌》《十二月望郎》等一批優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目;系統(tǒng)地規(guī)范了表演套路、肢體動(dòng)作和民間吹打樂(lè),使基本打法的“擊打地、手拍槍、擊打肩、靠打腳、跨跳踢”等動(dòng)作更為舞蹈化,增強(qiáng)了表演的藝術(shù)性。他挖掘整理了百和蓮槍的文字資料,并在學(xué)校傳承。
傳承人楚澤甫在教學(xué)生
為切實(shí)增強(qiáng)百和蓮槍傳承,加大非遺文化傳播,百和鎮(zhèn)政府采取各種手段,開展各類傳承活動(dòng):
首先是蓮槍上舞臺(tái)。百和蓮槍先后參與央視“金土地”“千年古縣”“大手牽小手”“我愛滿堂彩”等節(jié)目,以及四川省春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、瀘州市元宵晚會(huì)、瀘縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采風(fēng)活動(dòng)等舞臺(tái)演出30多場(chǎng)次。2024年,瀘縣百和蓮槍舞榮登央視“神采正飛揚(yáng)·中國(guó)郎之夜”舞臺(tái),四個(gè)小“哪吒”蓮槍少年舞出了瀘縣精彩。
其次是蓮槍進(jìn)校園。開設(shè)校園非遺知識(shí)長(zhǎng)廊、宣傳專欄,定期在校園內(nèi)開展非遺展示、表演,將非遺文化納入校本課程,并通過(guò)非遺大課間、藝術(shù)課程、鄉(xiāng)村少年宮等形式開展蓮槍文化教育,為非遺傳承厚植人才基礎(chǔ)。
再次是蓮槍下基層。百和鎮(zhèn)在各個(gè)村(社區(qū))成立蓮槍舞傳習(xí)社團(tuán)和文化隊(duì)伍,充分利用村舞蹈室、文化廣場(chǎng)等陣地,學(xué)習(xí)蓮槍文化、排練蓮槍舞蹈,組織參加重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等系列基層文化活動(dòng)。
蓮槍舞動(dòng)作不斷創(chuàng)新,同伴之間,其一人手持蓮槍,左右嬉鬧敲擊,一人手持蓮槍交叉抵擋。如,由瀘縣文化廣電旅游局新編的蓮槍舞蹈《柳呀柳花兒開》,融合了百和蓮槍舞傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代中國(guó)舞元素,展現(xiàn)了百和蓮槍舞在新時(shí)代不斷傳承創(chuàng)新的活力。
陳敬源強(qiáng)調(diào):百和蓮槍舞不但舞姿極具美感,而且表演酣暢淋漓,要求表演者情緒飽滿,精、氣、神高度凝聚,體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兓磉_(dá)樂(lè)觀的精神態(tài)度,是樸素的勞動(dòng)人民的一種精神寄托,極具人文價(jià)值。
本文內(nèi)容系原創(chuàng)
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來(lái)源:四川省地方志工作辦公室
作者:楊光英(四川瀘縣人,中學(xué)高級(jí)教師,四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)東方文化研究會(huì)龍文化研究院研究員。堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作30余年,公開發(fā)表作品70多萬(wàn)字。合著文集《逝水留香》《走讀瀘縣龍橋》。出版?zhèn)€人散文集《心境向暖》《像溪水那樣行走》)
供圖:陳敬源 楊光英
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