八仙屬于后期修煉的神仙，法力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前期原神、自然仙等，東海龍王就可以阻止他們過(guò)海，比孫悟空法力差遠(yuǎn)了。這也是為什么后世幾乎再也沒(méi)有出現(xiàn)像樣的神仙了的原因。詳細(xì)原因可以看完整的中國(guó)神仙傳。
自古盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，神仙大多數(shù)是原始的原神（昊天、女?huà)z、西王母、東王公等）、自然仙（風(fēng)電雷雨等），以及一些人皇成為天帝（三皇五帝等），或者被殺后成神（封神榜或受人界煙火等）。而顓頊絕地天通后，人類(lèi)也可以通過(guò)服用仙丹，如劉安、嫦娥等，或者自己修煉成仙，但難度越來(lái)越高，天界的仙丹也很難流傳到人間。
《鐘呂論道圖》
八仙的傳說(shuō)起源很早，但人物有多種說(shuō)法。
八仙人物出處不一，時(shí)代不同。最初見(jiàn)于史籍且確有其人的，是盛唐初時(shí)擅道術(shù)之士張果。
五代宋初，關(guān)于呂洞賓的仙話(huà)傳說(shuō)流傳甚盛，與道教內(nèi)丹修煉法的傳播相呼應(yīng)，兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時(shí)全真道教興起，為回應(yīng)民間信仰及傳說(shuō)以宣揚(yáng)其教法，將鐘離權(quán)、呂洞賓等推為北五祖。民間傳說(shuō)、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內(nèi)容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱(chēng)之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。
八仙的事跡多散見(jiàn)于唐、宋時(shí)書(shū)籍中，但尚未形成“八仙”群體。真正集八人合稱(chēng)“八仙”的，是在元人創(chuàng)作的雜劇中。這些雜劇中雖都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不盡相同。
馬致遠(yuǎn)的雜劇《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》第四折末《水仙子》，以呂洞賓的口吻，依次介紹八仙道：“第一個(gè)是漢鐘離權(quán)，現(xiàn)掌著群仙箓；這一個(gè)是鐵拐李，發(fā)亂梳；這一個(gè)是藍(lán)采和，板撤云陽(yáng)木；這一個(gè)是張果老，趙州橋騎倒驢；這一個(gè)是徐神翁，身背著葫蘆；這一個(gè)是韓湘子，韓愈的親侄；這一個(gè)是曹?chē)?guó)舅，宋朝的眷屬；則我是呂純陽(yáng)，愛(ài)打的簡(jiǎn)子愚鼓?！鄙鲜霭讼?，均為男性，沒(méi)有后來(lái)所傳八仙中的何仙姑，卻多了個(gè)徐神翁。
到了明代吳元泰的演義小說(shuō)《東游記》一書(shū)問(wèn)世后“上洞八仙”才選定了。吳元泰排定了八仙的順次：一、鐵拐李，二、鐘離權(quán)，三、藍(lán)采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹?chē)?guó)舅。這八仙的組成及排名次序，已經(jīng)與后來(lái)所傳八仙完全吻合，說(shuō)明大多數(shù)人接受了吳氏的說(shuō)法。
在八仙信仰中，每個(gè)單一神仙的影響力還不盡相同，其中最受歡迎的神仙是呂洞賓，而韓湘子與何仙姑在明清時(shí)期的受歡迎程度則不相上下，是知名度僅次于呂洞賓的八仙成員。何仙姑是許多民間寶卷的主角人物，其在帝國(guó)晚期文學(xué)作品中的地位雖然未若韓湘子重要，但近代以來(lái)知名度已然超越后者，是重要性?xún)H次于呂洞賓的八仙神仙。
以何仙姑信仰為例，全國(guó)擁有何仙姑故事的地區(qū)大致有：廣東增城、湖南永州與祁陽(yáng)、江蘇維揚(yáng)、浙江、安徽歙縣與安慶、福建武平等，明清時(shí)期的文人就對(duì)何仙姑故事來(lái)源紛雜感到困惑，并試圖加以考證。在上述版本中，明清以來(lái)的研究者大致上都同意，廣東增城和湖南永州的版本是其中比較重要的。
分析明中葉至清末之間形成的八仙故事文本，可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在民間信仰還是道教神譜體系，廣東增城為八仙何仙姑家鄉(xiāng)的形象逐漸強(qiáng)化
八仙屬于人間最頂級(jí)的神仙，不過(guò)在不同的神話(huà)故事中，八仙的地位也各有不同。鐵拐李算得上是八仙里面資歷最老的但他的級(jí)別低于其他八仙。道教里面有神仙，天仙，地仙，人仙和鬼仙，代表著不同的層次，八仙也分屬于這幾個(gè)層級(jí)。
八仙的級(jí)別：八仙屬于是人間最頂級(jí)的神仙，但是和天上的神仙相比地位不算很高。根據(jù)神話(huà)故事看，八仙參加過(guò)王母娘娘的蟠桃會(huì)，地位應(yīng)該很高，而有的故事將其描述成了法力不高的小仙 ，而有的故事則將其描述得法力通天。鐵拐李算得上是八仙里面資歷最老的神仙。根據(jù)道教中的記載，他可以靈魂出竅，但是找不回自己的身體，算得上是人仙了但是在神仙中級(jí)別還是比較低。漢鐘離則是受鐵拐李的點(diǎn)化，活了三千歲，算得上是神仙級(jí)別要比人仙更高一級(jí)。其他幾位有人仙，地仙也有神仙。
道教里面有五個(gè)層級(jí)。這個(gè)層級(jí)分別是：天仙，神仙，地仙，人仙以及鬼仙。人仙則指的是修真者。鬼仙是人死之后，生前積累了功德的人。地仙則層級(jí)更高不受人間限制。神仙居住海外，身外化身。天仙層級(jí)最高功德圓滿(mǎn)。漢鐘離和呂洞賓是全真教祖師應(yīng)屬于人間最高層級(jí)的神仙。
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