
修行如登泰山。修身如同從岱宗坊開(kāi)始慢坡緩上;過(guò)了一天門(mén),乃為修心心正身心整合,臺(tái)階多于坡路,爬至中天門(mén),陡上心路之艱,但還有慢坡間歇,一坡一階,讓你氣喘吁吁,感到上山之難;到升仙坊,仰首南天門(mén),高入云端,碩大無(wú)比的南天門(mén),眼下只有巴掌之大。一階摞一階,腳趾摳階,腳根懸空,不用氣喘吁吁了,而是上氣不接下氣。上進(jìn)難,后退也不舍,三步一站,十步一歇,手扶邊墻,全靠心念支撐,堅(jiān)信我勝,舍我豈誰(shuí)?

當(dāng)跨過(guò)南天門(mén)門(mén)洞,走上天街,才心空如也。我愿意做“第一個(gè)吃螃蟹的人”,可已晚了,成百上千的先人圣祖都早已成仙了,我們還有何疑慮而裹足不前呢?仙人、前人腳印都收錄中華文明之圣賢經(jīng)典內(nèi),我們不問(wèn)收獲,只是沿“梯”直上吧!一一題記

修心是在修身的基礎(chǔ)上 ,身心同修。修心即心性提升,重在念頭上難修。相比而言,行為較容易把控。由思想觀念指揮,從善而行,尋機(jī)而上或見(jiàn)機(jī)而為;然則人的念頭隨時(shí)隨地層出不窮接踵而至,一眨巴眼就有新的念頭出現(xiàn)了。而念頭有性質(zhì)差別:惡念與善念。念頭隨境遇而生,一般說(shuō)來(lái),惡念易出,隨機(jī)而有,而善念則是主動(dòng)地用心去求的,習(xí)慣成自然。

修心修善念,重在修惡念,那惡念是怎樣產(chǎn)生的?

善性是根本。善根是培育出來(lái)的。人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。也就是善的根性與生俱來(lái),只是在成長(zhǎng)過(guò)程中,求生本能有向私性,本性所求:我要吃,我要喝,我要……滿(mǎn)是本身生命需求,此所正當(dāng)要求,這不叫惡。如在成長(zhǎng)中受文化影響,產(chǎn)生貪欲,特別是強(qiáng)奪別人的物欲,此念就為惡。所以說(shuō),家庭的第一文化(母親文化、乳母文化、與孩提親密關(guān)系的文化,會(huì)是孩子的根文化,欲望是惡之始,家庭教育是應(yīng)特別注重的幼教文化。香九齡能溫席,融四歲能讓梨。所以說(shuō),善根是須培養(yǎng)的。

惡念源于怨。心理學(xué)“一元思維”、“非評(píng)價(jià)原則”,是有科學(xué)考證的,一幅太極圖,有陰魚(yú)和陽(yáng)魚(yú)搭配一起,很有教育啟示:若你專(zhuān)注盯著陰魚(yú)的白眼球,漸漸陰魚(yú)就變成陽(yáng)魚(yú)了,反之,陽(yáng)魚(yú)就變成陰魚(yú)了。所以說(shuō)“道人善,即是善”,揚(yáng)人惡,禍且作,因此看人只看優(yōu)點(diǎn)不講缺點(diǎn);人都有是非標(biāo)準(zhǔn),一般人,順我則喜,逆我則怨。豈不知是非標(biāo)準(zhǔn)都是相對(duì)的,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量他人,本身就不科學(xué)。退一步說(shuō),大是大非上,量子糾纏也警示人們抱怨他人就是“雙傷”;正確的善行,就應(yīng)該“見(jiàn)人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋;見(jiàn)人惡,即內(nèi)省,有則改,無(wú)加警”??傊箰簱P(yáng)善,無(wú)心非,名為錯(cuò),有心非,名為惡。過(guò)能改,歸于無(wú),倘掩飾,增一辜??梢?jiàn),抱怨是惡念源頭之一。

抱怨身心傷。抱怨,會(huì)引發(fā)一系情緒反應(yīng):怨氣→生氣→怒氣→火氣,這種不滿(mǎn)情緒烈度逐級(jí)遞升,上升為憤怒,轉(zhuǎn)化為悲傷、恐懼、厭惡等不良情感。從不滿(mǎn)情緒到不良情感,反復(fù)無(wú)常到長(zhǎng)期積蓄,會(huì)引發(fā)精神方面疾病、心血管疾病、肝膽疾病、消化道疾病……還有更嚴(yán)重的:內(nèi)向型氣質(zhì)與性格,“暗急”而多窩在心里,郁積發(fā)酵,傷害內(nèi)臟致命,這太可怕了!總之,一種很輕易的、很經(jīng)常的、很不經(jīng)意的心理現(xiàn)象,就導(dǎo)致很可悲的后果。

心性義如天。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義大如天。

晨讀書(shū),決心大,立志恒;日日學(xué),讀百遍,惡念清;真善美,潛入心,心性?xún)?;天天做,常檢視,重知行;去虛偽,忌假空,夜反?。怀=涣?,多分享,互促進(jìn)。

書(shū)讀透,觀點(diǎn)明,悟道真;與現(xiàn)實(shí),多對(duì)照,問(wèn)題清;立目標(biāo),有動(dòng)力,效果豐;學(xué)愚公,山能移,志堅(jiān)韌;終身煉,性能改,做真人。

五福臨門(mén):長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。人人都有五福命,關(guān)鍵是能否“好德”。好德立身,真善美立心,日日時(shí)時(shí)“現(xiàn)場(chǎng)感”,日行三善,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,淘盡心里垃圾,無(wú)怨無(wú)悔,何嘗不幸福善終?(王瑞喜2025年4月28日)
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