在農(nóng)村人居環(huán)境方面，有一些有著的傳統(tǒng)俗語，各唱各的調(diào)，各吹各的號，有的甚唱反調(diào)，這是什么原因呢？
我農(nóng)村地域遼闊，各地有各地的地理環(huán)境和氣候特征，不同的地域，在建房選址時，都有要考到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和氣候，于是，不同的地方，總結(jié)出了不同的人居環(huán)境選址的經(jīng)驗，人們將這些經(jīng)驗編成了民間俗語。
這些俗語，因是不同地域產(chǎn)生出來的，其說法也存在很大的差異，甚至意是截然相反的。這類俗語圍繞著門前是否可以有水塘，主要有兩種不同說法。
一種是門不能有水塘的說法。這種俗語有：“門前見方塘，做事多荒唐”、“家有方塘在門前，代代勞苦不堪言”、“門口開塘，家敗人亡”、“門前有一塘，家敗人心惶”等。
另一種是門前以有水塘為好。這樣的俗語有：“門前有塘，世代隆昌”、“門前見方塘，子孫多興旺”、“家有園塘在門前，代代富貴用不完”、“門前有一塘，家中出棟梁”等。
將以上兩種不同地方的俗語放在一起，是不是像有兩個人在抬杠，你說這行，我就非要說不行，你說往東，我就非要說往西。
實際上，這不是在抬杠，這是根據(jù)不同的地域自然條件，人們對生活環(huán)境有不同的理解，并形成了不同的民間習(xí)俗，產(chǎn)生出了不同的俗語。兩者沒有對錯之分，只有不同的地域之別。
下面主要從地理環(huán)境、氣候特征、生產(chǎn)生活需要，來探討一下，為何有的地方主張門前有水塘，有的地方則主張門前不能有水塘，這兩者到底有哪些的合理性。
一、從所處的地理環(huán)境和氣候特征的角度來看
主張門前有水塘的地方。這些地方一般來說是處于濕潤地區(qū)，也就是雨水多或較多的地區(qū)。這些地方溪流和河流縱橫交錯，人們習(xí)慣了與水打交道，將水塘視為一道美麗的風(fēng)景。門前有水塘，可讓人居環(huán)境充滿活力，帶來舒適感。
由于地方氣候濕潤多雨，溪河較多，一般來說，門前的水塘可以接通活水，水塘的水也就比較清澈清潔，不會發(fā)臭，也不會干涸。不但不影響環(huán)境，反而對環(huán)境有凈化作用。這就是古詩所說的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。
再說，濕潤地區(qū)的空氣本來說潮濕，有地村莊周圍都是水田或河流和溪流，也就不在乎門前多一口水塘，對民居的濕度影響不大，對人的身體健康影響有限。
主張門前不能水塘的地方。這些地方一般為干旱地區(qū)，一年四季干旱少雨，即使門前有水塘，因沒有源頭活不來，水塘內(nèi)的水大多為死水，容易干涸，也容易變質(zhì)發(fā)臭。
由于這些地方的人習(xí)慣于生活在干燥的環(huán)境，門前有水塘?xí)屓司迎h(huán)境變得潮濕，滋生細菌和蚊蟲等，會影響居住者的身體健康。
由于這些地區(qū)的土質(zhì)不同，門前有塘還會影響房屋地基的穩(wěn)定性，出現(xiàn)坍塌等情況。
二是門前有塘對日常生活的影響
主張門前有水塘的地方，由于一年四季雨水較多，在日常生活中常年與泥不打交道。因此，在洗去泥水時，門前有水塘就比較方便。這些地方的人對水的依賴性很強。
由于這些地區(qū)的人，從小開始就在水里泡大，不管男女，一般都會水，掉入水塘中危險，也就是身上的衣服弄濕而已。
這些地方還有一個特點，民居大多為木結(jié)構(gòu)房屋，門前有水塘對防火有重要作用。很多村莊內(nèi)的水塘的主要功能就是用來防火的。
主張門前不能有水塘的地方，因處于干旱的環(huán)境，身上的泥土多為塵土，沾在身上拍幾下就沒有了。由于生活習(xí)性的原因，日常生活中對水的需求，除了飲用水外，不是特別依賴。
因這里的人大多不會水，門前有水塘的主要風(fēng)險，就是怕有人掉進出后溺亡，尤其兒童更是如此。所以，門前有水塘，對居住者的人身安全威脅很大，要不，為何說“門口開塘，家敗人亡”呢？這就是主要原因。
三是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的生產(chǎn)的需求不同
主張門前有水塘的地方，除了生活方面的需要外，這些地區(qū)大多為水稻產(chǎn)區(qū)，水塘還可起一灌溉作用。遇到干旱之年，門前水塘內(nèi)的水，可以用來灌溉稻田的應(yīng)急之用。對于水稻種植來說，遇到特殊年份，有水就有收成，有水就有財富。
這些地區(qū)被稱為“魚米之鄉(xiāng)”，水塘除了灌溉外，其自身的產(chǎn)出也是豐富多彩。水塘內(nèi)可以養(yǎng)殖魚類，可能種蓮藕，還可能種植生豬飼料、養(yǎng)鵝、鴨等。
這些地區(qū)還產(chǎn)麻，過去麻是這里織布的主要原材料，幾乎家家戶戶都用麻紡線或織布，稱為“家機布”，也稱“土布”。而在麻的加工過程中，少不了用水泡、洗等多道工序。如果門前有水塘，加工起來就要方便多了。
另外，過去，這些地區(qū)養(yǎng)的耕牛，多為水牛，水牛最大的特點就是離不開水。水牛需要定期泡澡，它們的身體在健康，延長壽命。長期不泡澡的水牛會被“燒”壞，壽命不會很長。門前有水塘，水牛泡澡就方便多了。
主張門前不能用水塘的地區(qū)，由于種植的糧食作物不同，生產(chǎn)的產(chǎn)品不同，對水塘的需求可有可無，權(quán)衡利弊，門前的水塘是弊大于利。
除了以上兩種截然相反的觀點外，在我國農(nóng)村還有一種夾在這兩個地區(qū)的過渡地帶。也就是氣候濕潤地區(qū)與干旱地區(qū)的過渡地帶。
這個地帶的觀點認為，門前可以有水塘，但是在形狀上有講究，不能是方塘，或其不規(guī)則形狀的水塘，要將門前的水塘開挖成半月形或圓形。于是，就有了“家有圓塘在門前，代代富有用不完”之類的俗語。
總之，這些看似觀點相反的農(nóng)村俗語，是不同地區(qū)的人們，處在不同地理環(huán)境下，根據(jù)親身體驗得出來的生活經(jīng)驗，這些觀點沒有對錯之分，都是反映了民間智慧。
門前可不可以有水塘，不能一概而論，而是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候特征，以及個人建房的需求，需要進行綜合考慮。
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