我國古代神話中，有一位叫壽星的老人，叫南極老人星，民間戲稱“壽星老兒”，民間有他的畫像，住宅中也有他的板畫像和雕像。
壽星在繪畫像中，為白須老翁，拄著拐杖，額部隆起很高，還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是他的銀色眉毛和胡須很長。
我國古代文學(xué)作品中，為了刻畫人物性格和對人物命運(yùn)的暗示，以推動(dòng)作品情節(jié)的發(fā)展，往往對眉的形狀和長度進(jìn)行詳盡的描寫。
比如，《紅樓夢》就是如此，最著名的句子就是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”。其他文學(xué)作品中，類似這種描寫，成為一種慣常做法。
壽星的畫像和古代文學(xué)作品，對我國古代民間的影響很大，特別是長眉毛的特點(diǎn)，讓民間認(rèn)為，長眉是老人健康長壽的象征。
比如，民間有一句流傳很廣的俗語說：“眉毛一根長，能抵萬擔(dān)糧”，這句話的意思是說，人到中老年的時(shí)候，如果眉毛中能長出一根或者數(shù)根長長的眉毛，意味著此人的身體很健康，會長壽，出現(xiàn)這種現(xiàn)象，心情與收獲一萬擔(dān)糧食一樣高興。
這種說法當(dāng)然是夸張的說法。這里要介紹的一句農(nóng)村俗語，也是與眉毛的長短有關(guān)，同樣是帶有夸張性質(zhì)的俗語，此語就是“眉毛過三，收入過千”。
這句俗語的關(guān)鍵詞是“過三”，讓人難理解的，也是民間喜歡爭論的，也是這個(gè)詞。那么，民間對這個(gè)詞有哪些不同的說法呢？主要有以下兩種說法。
一是眉毛過了“三停”
民間將面部從額頭到下巴分為“三?！?，一是“上停”，具體指額頭部位；二是“中?！保簿褪敲济帘羌庵g的區(qū)域；三是“下?！?，指鼻尖至下巴的區(qū)域。
一是眉毛過了“上停”與“中?！苯唤缣?。這個(gè)地方為印堂，也就是眉毛過了印堂，并覆蓋印堂。
按照民間的說法，如果眉毛過了印堂，這樣的人往往思維非?？b密，心胸也很開闊，早年的事業(yè)往往很順暢，能夠通過自己的聰明才智，創(chuàng)造和積累財(cái)富。
二眉毛過了“中?！迸c“下停”交界處。這個(gè)地方為鼻翼外側(cè)，從眉毛劃出一條縱向垂直線，這條線過了鼻翼外側(cè)，即到達(dá)鼻翼外側(cè)上方。
民間認(rèn)為，如果眉毛過了鼻翼外側(cè)，民間認(rèn)為，這類人善于理財(cái)和聚財(cái)。這樣的人對金錢非常敏感，往往能夠適時(shí)而精準(zhǔn)地把握投資機(jī)會，人中年之后，容易創(chuàng)造出自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)財(cái)富獨(dú)立和自由。
三是眉毛過了“下停”。這個(gè)地方為顴骨，也就是從眉毛劃出一條縱向垂直線，這條進(jìn)入到了顴骨，也就是過了顴骨上方的區(qū)域。
按民間的說法，這樣的人具備很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和社交能力，容易積累人脈，并能通過人脈獲得豐厚的財(cái)富。
二、眉毛長度超過三個(gè)點(diǎn)
一是眉毛長度超過外眼角。眉毛過外眼角，在民間被稱為“眉長過目”，民間有俗語說“眉長過目，富貴可求”。
民間認(rèn)為，這種“眉長過目”的人，智商很高，思維特別敏捷、目光格外長遠(yuǎn)，往往能夠通過知識或技創(chuàng)造財(cái)富，也能積累財(cái)富。
二是眉毛末端延伸至鼻翼外側(cè)。這種說法與上面一節(jié)的第二點(diǎn)相同，民間也有俗語說“眉尾垂鼻，財(cái)庫豐盈”。其他就不贅述了。
三是眉毛覆蓋顴骨上方。宋代史學(xué)家鄭樵編寫《通志·藝文略》中有一篇《月波洞中記》，文中提到 “眉覆顴隆，貴不可言”，對我國民間有一定影響。民間認(rèn)為，這樣的人，往為能成為團(tuán)隊(duì)中的關(guān)鍵人物，通過自己強(qiáng)有力的手腕，來整合資源，從而積累大量的財(cái)富。
以上是民間關(guān)于“眉毛過三”的兩種說法。下面來說說“收入過千”。
收入過千的“過千”，在現(xiàn)在人的眼里，如果只是超一千塊錢的收入，可能只算是低收入了，不值得夸耀。
如果把這句話放在古代的語境中，卻是一種夸張的說法，古代有“日進(jìn)頭金”和“日進(jìn)千金”的說法。這里的“金”，是指千兩金子，再退一步說，就算是一千兩銀子，即使放在現(xiàn)在社會，也是非常值錢，遠(yuǎn)非現(xiàn)在的一千塊錢能比。
因此，這里的“收入過千”，指的不是具體的財(cái)富數(shù)字，而是指財(cái)富的收入和聚集數(shù)量比較大。
這句俗語反映的是古代人們，喜歡用相貌來預(yù)測一個(gè)人的前途和命運(yùn)，由此而產(chǎn)生了各種相貌方面的俗語。
這里要說明的是，這種說法來源于民間的相術(shù)，是一種迷信的說法，這些說法是沒有科學(xué)依據(jù)的，當(dāng)然也就不可信。
對于這類的俗語，我們要保持理性的、客觀的和科學(xué)的態(tài)度?，F(xiàn)代科學(xué)證明，相貌只是一個(gè)人的外表形象，并不能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，不能因民間的這種說法而陷入迷信之中。
個(gè)人的財(cái)富積累或收入，也不是由個(gè)眉毛的長短來決定的，主要是依靠自身的努力及能力，同時(shí)也依靠在環(huán)境變化帶來的機(jī)遇等。
現(xiàn)代社會，除了個(gè)人的積極行動(dòng)或個(gè)人努力外，還要合理科學(xué)規(guī)劃，要持續(xù)學(xué)習(xí)，更新知識，緊跟時(shí)代的步伐，這樣才能在不斷變化的環(huán)境中，抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)獲得財(cái)富的目標(biāo)。
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