你是否好奇，故宮為何被叫做“紫禁城”？
難道真的和紫色有什么關系？
別急讓我們一起揭秘！
1
從不被待見到尊貴的象征
紫色在我們現(xiàn)代人的觀念里一直是高貴、典雅和神秘的象征，是很有逼格的顏色。然而在遙遠的先秦時代，紫色則是一種不怎么高級的顏色。
中國古代的顏色體系分為正色和間色，正色有五種，分別代指東南西北中，也指金木水火土，分別是白色、青色、黑色、赤色和黃色。
間色是由正色混合而成，一般指紺（紅青色）、紅（淺紅色）、縹（淡青色）、紫、流黃（褐黃色）這五種顏色。
那個時代的紫色是一種什么顏色呢？《春秋釋例》有言：“火畏于水，以赤入于黑，故北方間色紫也?！币灿幸徽f是青色和赤色混合成了紫色，和我們今天所說的紫色大致類似。
古時以正色為貴，間色為賤，紫色一向被視為“閑雜之色”。紫色一生的最低谷是它在古籍記載中出生的時候，我們的先賢孔夫子在《論語·陽貨》第一次提到紫色：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！?/p>
這番言論的起因大概是春秋五霸之一的齊桓公特別喜歡穿紫色的衣服。齊桓公愛紫色，上行下效，整個齊國都以穿紫色為流行時尚風，那個時候的顏色等級制度已經(jīng)有些潰敗。
孔老先生最推崇周禮，周代尚赤，禮不可廢，棄赤求紫乃天地之不容，禮教之不恕。所以孔夫子特別討厭紫色，認為它與禮法不和。
孔先生帶起的“惡紫潮”持續(xù)了那么一陣兒，東漢末年劉熙所作《釋名》記載：“紫，疵也，非正色。五色之瑕疵，以惑人者也?！狈凑谀菚r候，紫色是個沒地位還迷惑人的大瑕疵。
雖說漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”奠定了儒家本位，但孔老先生對紫色的惡感似乎并沒有一起傳承下來，因為包括漢武帝本人在內(nèi)的帝王們都深感道家長生不老的法術更對胃口。
傳說道家創(chuàng)始人老子過函谷關之前，關令尹看到有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。在道家，紫有吉祥的意味，這個觀念也被歷代帝王接受，皆以紫為祥瑞之色。
2
天帝住在紫微宮
古代中國天文學家為了區(qū)分天文星象，將星空劃分成三垣二十八宿。
其中最重要的中垣，就用尊貴的紫色，命名為紫微垣，紫微垣也被認為是天帝居住的地方。
按照古代“天人合一”的規(guī)劃理念，天上的星辰要與皇帝居住的都城相對應。
《后漢書》載“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之”，天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命于天的“天子”，皇宮自然也要象征與天帝的紫微宮對應。
所以，紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。再加上皇宮在古代屬于禁地，常人不能進入，故稱為“紫禁城”。
其實明清時期，朝廷一般把皇帝居住的地方叫做宮城，紫禁城更多的是民間的俗稱。
在各種官修書籍中，也只有萬歷《會典》一本，正式記載了紫禁城這個名稱。
現(xiàn)在你明白了嗎？故宮與紫色，雖無直接聯(lián)系，卻有一段不凡的文化故事。
下次再去故宮的時候，別忘了抬頭看看天空，也許紫微星垣正在靜靜地守護著這片古老的土地呢！
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