"寡婦門前是非多"這句老話，大家耳朵都聽出繭子了吧？
但您知道它還有前半句嗎？
"鰥夫房頂炊煙少"，這七個字才也是讓人鼻子發(fā)酸??！
咱們先說說這后半句" 古時候寡婦過日子，那真是步步荊棘。就像歐陽修的母親鄭夫人，丈夫早逝后帶著四歲的娃娃，大冬天裹著薄被子逃難到湖北投奔小叔子。 您想想，要是沒這個叔叔收留，這對孤兒寡母能活下來都是個奇跡。 更扎心的是，就連范仲淹這樣的千古名臣，他母親謝夫人守寡后為了活下去，也只能改嫁。 更慘的是，朱家的孩子當面戳 這話逼得范仲淹離家苦讀，硬是靠著每天"斷齏畫粥"的狠勁考中進士，才把母親接出苦海。 至于《竇娥冤》里的故事就更不用說了，兩個無依無靠的寡婦，被地痞流氓欺負得家破人亡。 所以說"寡婦門前是非多"，哪是什么道德批判，分明是血淋淋的生存實錄！ 再說說前半句"鰥夫房頂炊煙少"。 白居易的《觀刈麥》里寫得真切：農(nóng)忙時節(jié)家家戶戶媳婦送飯，唯獨鰥夫的地頭冷鍋冷灶。 古代男人下地回來，連口熱飯都吃不上，這日子過得比黃連還苦。 您看現(xiàn)在電視劇里鰥夫都是胡子拉碴的落魄樣，其實都是古人真實寫照。 不過古人也不都是鐵石心腸。管仲在《管子》里就出過主意：國家要當紅娘，給鰥夫寡婦牽線搭橋，送房子送地讓人重組家庭。 范仲淹發(fā)達后搞的"義莊"，專門接濟族里孤兒寡母，這都是老祖宗的智慧。 說到底，看一個社會的良心，就看它怎么對待弱勢群體。孟夫子兩千年前就描繪過理想社會："老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)"。 這話放在今天照樣擲地有聲。 ▼今日推薦關(guān)注
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