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最美人間四月天，2025年的暮春時(shí)節(jié)，追隨著春天的腳步，我們飛躍云端開啟了一段難忘的云南之行。這次遠(yuǎn)方飛旅，也算是一次說走就走的詩(shī)和遠(yuǎn)方，途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，浮現(xiàn)腦海，恍如昨天。
風(fēng)花雪月
有道是：蒼山洱海，風(fēng)花雪月。聽起來就很唯美。這次云南之行，方才明白這“風(fēng)花雪月”絕非空穴來風(fēng)，它分別是指下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月。
既然來到了這風(fēng)花雪月之地，當(dāng)然不能錯(cuò)過這浪漫燦爛的好春光。2025年3月30日中午，我們從楚雄彝族自治州出發(fā)來到美麗的洱海邊，首先乘坐海上大型郵輪。 這天洱海的風(fēng)特別大，甲板上大家拍照打卡的熱情更大。隨團(tuán)拍攝者慧眼獨(dú)具，憑著獨(dú)特的視角把控，用手機(jī)給大家拍出了不一樣的旖旎風(fēng)光。
隨后我們和船上游客們一起在船艙二層的演藝廳觀看白族歌舞表演，并親身品味白族三道茶。
我一邊品茶，一邊觀看節(jié)目表演，同時(shí)又忙里偷閑上網(wǎng)查閱資料，臨時(shí)補(bǔ)充一下自己的知識(shí)空白：三道茶也稱三般茶，是云南白族招待貴賓時(shí)的一種飲茶方式，屬茶文化范疇。以其獨(dú)特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時(shí)就已成了白家待客交友的一種禮儀。唐代《蠻書》中就有記載三道茶的雛形：“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之?！敝谱魅啦钑r(shí)，第一道茶，稱之為“苦茶”，用小砂罐置茶、烤茶、煮茶。第二道茶，稱之為“甜茶”，同時(shí)放入紅糖、乳扇、核桃仁等。 第三道茶，稱之為“回味茶”，會(huì)加入蜂蜜，花椒，桂皮等。2014年11月，“白族三道茶”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
目前，白族傳統(tǒng)"三道茶"，尤其是大理白族三道茶可謂是民族茶文化中的一絕，其精美的配料做工、高雅的禮儀氛圍，已經(jīng)讓品嘗"三道茶"更富含人生先苦后甜再回味的深刻哲理了。“三道茶”寓意人生“一苦，二甜，三回味”的哲理，現(xiàn)已成為白族民間婚慶、節(jié)日、待客的茶禮?！叭啦琛备栉璞硌菀渤闪舜罄砺糜蔚谋Ａ艄?jié)目。
洱海的風(fēng)，白族的茶，是撲面而來的遇見，是真真切切的親近，時(shí)間雖短，已入心間。
當(dāng)天下午，從喜洲再而青麥，在云南這片大理白族自治州的土地上，遠(yuǎn)望青青蒼山，近臨悠悠洱海，看游人憑海臨風(fēng)，騎車慢行，別有一番意境，每個(gè)人的臉上都洋溢著春天里的詩(shī)意盎然。我們?cè)?jì)劃每人一輛自行車結(jié)隊(duì)在洱海環(huán)海騎行，不曾想大家興致勃勃拍照，忘記了環(huán)海騎行，反倒是依著自行車就在原地任性盡情的擺拍，正是你方拍罷我登場(chǎng)，拍的不亦樂乎，也許，旅行就是全身心的放松，拍照就是對(duì)遠(yuǎn)方的最好留戀和熱愛。
玉龍雪山
千般絕美，萬(wàn)種風(fēng)情，不如一次初見的驚艷。這句話對(duì)于玉龍雪山再合適不過。
記得2024年初夏，當(dāng)時(shí)我也是計(jì)劃隨團(tuán)到四川稻城亞丁，就是因?yàn)閾?dān)心高原反應(yīng)，而未能成行。今年云南之行，能否登上海拔四千多米的玉龍雪山，心里也是七上八下有點(diǎn)忐忑。這次云南之行，看到大家興趣盎然的樣子，我也絕不能拖大家的后腿，咬咬牙那就上吧，就權(quán)當(dāng)接受一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
4月1日，我們從束河古鎮(zhèn)乘車來到了心目中的圣山——玉龍雪山。……2800米，3100米，4506米，在分乘景區(qū)交通中巴和索道纜車的過程中，玉龍雪山的海拔高度不斷在升高，升高，再升高，一路上就像喝酒微醺一樣的感覺，一會(huì)兒吸一口隨身攜帶的小氧氣瓶，一路上每個(gè)人都在不停的吸氧，以保持良好的精神狀態(tài)。從索道纜車走出來，一行人穿過一段雪道，前面豁然洞開，一波又一波的登山人，在雪山上海拔4506米標(biāo)志石前排著長(zhǎng)隊(duì)，爭(zhēng)相留下人生美好瞬間。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，仿佛聽到大家發(fā)自內(nèi)心的喜悅豪邁之情 ——“不到玉龍非好漢！玉龍雪山，我來了，我能行！”
玉龍雪山，總有不一樣的風(fēng)景。一對(duì)新人登頂后，男孩子從懷里先后掏出寫有“新婚快樂”的紅布條和“紅雙喜”貼紙，倆人別出心裁地展示早已“蓄謀已久”的幸福浪漫。雖然素不相識(shí)，可深受感動(dòng)的我順手給他們拍了兩張圖，祝福他們的愛情如雪山般神圣而純潔。
在前行的路上，總有不畏艱險(xiǎn)的攀登者，一路崎嶇奔波，不斷進(jìn)取，不少人結(jié)隊(duì)繼續(xù)前行，勇于突破雪山新高度—— 4680米。
一定意義上來說，登山的過程，就是大家相互鼓勵(lì)，相互關(guān)照，不斷認(rèn)識(shí)自我，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我的過程。成功登頂，當(dāng)然要拍照，要記錄，去分享成功的喜悅，無(wú)形之中更增添了相信自我、迎難而上的信心和勇氣，這也許就是生活的意義所在吧！
山上風(fēng)光無(wú)限，山下的藍(lán)月谷同樣春色無(wú)邊。清澈見底的一湖碧水倒映著藍(lán)天白云，再有傍晚天空云隙光的加持，相映成趣，美不勝收，構(gòu)成了雪山下藍(lán)月谷打卡地的絕美畫面。
傣族人家
云南省是中國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份，有白族，哈尼族，傣族，傈僳族，佤族，納西族等15個(gè)特有的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族不僅各自擁有獨(dú)特的語(yǔ)言、文化和服飾，還在云南省的多元文化景觀中扮演著重要角色。
在這次云南之行的旅途中，我們?cè)谖麟p版納停留了兩天，有機(jī)會(huì)走進(jìn)了傣族村寨。原以為傣族人家是竹樓笙歌，眼前的景象卻打破了我的想象，家家戶戶都是內(nèi)地的一樣鋼筋混凝土澆筑的樓房建筑，院子里車子可以直接開進(jìn)去， 唯一不同的是，村寨不是橫平豎直的規(guī)劃建設(shè)，而是那種曲徑通幽式的街巷，墻上的炮仗花開得恣意爛漫，墻頭鋪滿的多肉植物令人羨艷，拐角處的三角梅也格外燦爛鮮艷。
最有意思的是傣族的風(fēng)土人情，傣族女尊男卑，女主外男主內(nèi)，男人在家超持家務(wù)，女人外出割膠干活。女人叫哨哆哩，男人叫貓哆哩。
經(jīng)導(dǎo)游介紹，方才得知貓哆哩用來指代年輕帥氣的小伙子，與之對(duì)應(yīng)的哨哆哩則是用來指代美麗動(dòng)人的女孩子。導(dǎo)游說，這里的傣族風(fēng)情別具一格，不像中原地帶的男婚女嫁，這里卻是男嫁女婚，男的要想得到心儀已久的愛情，必須到女方家義務(wù)三年工，如果得不到女方家的認(rèn)可，隨時(shí)都會(huì)被掃地出門，如果男的勤快，又會(huì)打銀器，則可以嫁到女方家里，如果誰(shuí)家里有幾個(gè)女娃娃，那么這個(gè)家里可就是大戶人家了。在這里，我們聽到了一個(gè)非常有趣的故事，在傣族的寨子里誰(shuí)家生了男孩兒，就悄悄把門關(guān)起來，啥都不說，因?yàn)樗麄冇X得生個(gè)“賠錢貨”覺得不好意思。但是，如果生了女孩兒，則殺豬請(qǐng)全寨的人吃喝三天，因?yàn)樽约杭疑藗€(gè)“賺錢貨”，倍有面兒。
短短的一周，我們飛躍萬(wàn)水千山，漫步七彩云南，飽覽異域風(fēng)情，閱盡無(wú)限春光，取其二三閑筆以作戀念，以慰吾心。
作者簡(jiǎn)介
趙朝陽(yáng)，濟(jì)源市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)源市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)會(huì)員。
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