前言
王夫之，是明末清初大儒，明崇禎十六年生于湖南衡陽，在明朝滅亡后，王夫之效忠南明，堅持抗清，清朝順治時，永歷帝被俘虜。
回到家鄉(xiāng)的王夫之聽聞永歷帝被俘虜，悲痛不已，并發(fā)誓不再出仕，隱居期間王夫之開始撰寫《宋論》。
王夫之在《宋論》對宋朝18位帝王挨個做了點評，而王夫之對宋高宗的評價是一針見血，其中，王夫之拿漢光武帝劉秀和宋高宗做了全面的比較。
眾所周知，西漢滅亡之后王莽篡位，王莽篡位之后實施了一系列改革措施，但是這些措施不僅沒有緩解當(dāng)時的社會矛盾，反而加劇了矛盾，所以王莽的倒行逆施也給了當(dāng)時劉氏宗親一個推翻王莽的機會。
這其中，劉氏宗親中劉秀兄弟最得人心，劉秀雖然沒有劉伯升的官職高，但是卻看出來了綠林軍都是一群小人，非常貪財，也毫無紀(jì)律可言。
劉秀也曾勸說過兄長劉伯升防備李松、李軼等人，可惜啊劉伯升根本不以為然，劉伯升被李軼和劉玄等人害死之后，給劉秀創(chuàng)造了一個離開更始團隊的機會。
那就是劉玄派劉秀前往河北收拾殘局，說是收拾殘局其實是讓劉秀去送死。
一光武跳身河北，僅有漁陽一旅，而平定天下者，收群盜之用也，故有銅馬帝之號焉。宗汝霖之守東京以抗女直，用此術(shù)也?？贾穬?，光武所受群盜之降，幾二千萬。王莽之季，盜雖?起，亦不應(yīng)如彼其多。
不過，劉秀到了河北之后并沒有完成更始帝交給他的任務(wù)，因為路上劉秀都在被王朗追殺，要說這個王郎吧，他曾經(jīng)是一個算卦的，曾在成都的時候，遙望河北算到河北有天子之氣。
劉秀從河北邯鄲開始一路北上到達了信都，信都太守任光也是第一個借兵給劉秀的人。
那么，趙構(gòu)能行嗎？
要說河北這地方，自古以來就是王朝重點防范的對象，蘇秦曾對趙王說過，燕趙乃是天府之國，所以，自東漢開始就重點打壓河北集團，唐朝的時候安祿山在河北起兵。
北宋末年，河北一帶的土匪也非常猖獗，及金人滅北宋之后，汝霖縷請宋高宗歸汴梁，甚至，王夫之還直言不諱的指出，若無韓世忠、岳飛宋必亡矣。
當(dāng)然，王夫之對汝霖太過重視，認為汝霖若還活著將席卷燕云十六州。
而趙構(gòu)這位帝王，如果他能信任岳飛、韓世忠等武將，遠離奸臣秦檜之流，不畏懼金人，那么宋朝也不是不可能收復(fù)故土，還可能重新統(tǒng)一天下，成為備受好評的中興之主。
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