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熊景明近照

學(xué)人簡(jiǎn)介:熊景明,1943 年出生于昆明,1979年移民香港。1988–2007 年主持香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心工作,其間參與多項(xiàng)中國大陸的農(nóng)村扶貧項(xiàng)目,并編撰數(shù)本中國研究論文集。主編《進(jìn)入21世紀(jì)的中國農(nóng)村》、《中外名學(xué)者論21世紀(jì)初的中國》,著有《家在云之南》、《長(zhǎng)輩的故事:滇池百年家族往事》。近年從事民間歷史寫作、推廣、資料收集。本文摘錄自新著《媽媽說》( 云南美術(shù)出版社2025年3月)

母親出生于1914年,1973年去世。我在《母親與我》一文中記述了她殊不容易的生涯。母親四十二歲起,因心臟病臥床十八年,終其一生,她始終是家庭,乃至家族中的核心人物,以愛的關(guān)照、用言行,影響其子女和親友。至今,朋友常笑我動(dòng)輒就“我媽說的……”這些“媽媽說”不見得能夠指導(dǎo)我的言行,卻不時(shí)會(huì)冒出來。例如大冷天去游泳,好像聽到我媽說“死丫頭,作死不挑日子”,然后笑起來,我行我素。然而,我的“媽媽說”,就像你的“媽媽說”那樣,對(duì)我們的潛移默化不可估量。

“媽媽說”引用的母親的話,當(dāng)然不是她的原創(chuàng)。從她口中說出,往往加上“你外婆說”。也許,我的外婆、她的母親在將這些行為規(guī)范、俗語告訴她時(shí),也會(huì)加一句“你外婆說的”。我在90年代初,為了寫論文,在昆明訪問了十九對(duì)母女,對(duì)女性在文化傳承中的作用,深有感觸。雖然我們?cè)趯W(xué)校、在社會(huì)上受到各種影響,但“媽媽說”已經(jīng)融入我們的思維模式和觀念,大多數(shù)人依然按傳統(tǒng)的方式行事待人。

人生道理、對(duì)子女教誨之外,“媽媽說”更多的是生動(dòng)的形容和表達(dá)。我不知道哪些是昆明或者云南的說法,哪些全國通行。記憶中,語言是最為活潑有趣、生動(dòng)幽默的。除了我的父母,還有識(shí)字不多的外婆、奶奶、伯娘;我曾經(jīng)想記錄她們“創(chuàng)造”的許多說法與詞匯,可惜都失去了機(jī)會(huì)。這里能記載的,只是很少一部分。

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這些“媽媽說”大都押韻,朗朗上口,但大多數(shù)得用方言來念才有味道。我的女兒在香港長(zhǎng)大,不會(huì)講昆明話了。我用別別扭扭的廣東話念出“媽媽說”時(shí),失卻韻味,也就失掉影響力;況且,我自覺地避免做個(gè)嘮嘮叨叨的母親,從母親的嘮叨那里接受的民間格言和俗語,到我這里,往下傳遞的鏈條似乎斷了。

近年夏天回故鄉(xiāng)居住,驚訝地看到許多父母不再和他們的孩子說昆明話,反而操帶鄉(xiāng)音的普通話對(duì)話。據(jù)說學(xué)校要求說普通話,為了讓孩子從小適應(yīng),家長(zhǎng)放棄了用自己最熟悉的語言、最生動(dòng)傳神的表達(dá)方式和子女交流。不知不覺中,長(zhǎng)輩在和后輩交流時(shí)揚(yáng)短避長(zhǎng),離棄多姿多彩的地方文化。當(dāng)然,更主要的原因在于社會(huì)發(fā)展和變化迅速,技術(shù)、觀念、經(jīng)濟(jì)、生活方式今非昔比。許多民間格言俗語,因?yàn)殡x開了它原有的時(shí)空背景而難以傳遞。

多年前,一位香港朋友聽到我引用母親說的“天不容跳蚤長(zhǎng)大”,哈哈大笑,勸我整理這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。從2011年開始,斷斷續(xù)續(xù)記下二百多條,其中許多是天南海北華人熟知的俗語,卻都帶有那個(gè)時(shí)代的特色。寫作過程中我才意識(shí)到,許許多多對(duì)我和父母,以及之前不知多少代人都是耳熟能詳?shù)母裱运渍Z,到我女兒一代已經(jīng)不甚了了,而再下一代就更陌生了。

我對(duì)每一條“媽媽說”寫了簡(jiǎn)單的說明,或者寫一個(gè)有關(guān)的小故事,立此存照。這些解說或者情景對(duì)話,大多基于我自己的人生體驗(yàn)與感悟。我希望用輕松、幽默的漫畫來襯托它的含義,拉近這本小書和年輕人的距離,我為插畫中人物寫下的“獨(dú)白”,有些需要一點(diǎn)腦筋“急轉(zhuǎn)彎”,希望引人會(huì)心一笑。等候多年,終于遇到出色的插畫師,生活在法國的昆明人李焱女士。她為部分“媽媽說”配的插圖相當(dāng)于“示范”,對(duì)漫畫有興趣的朋友盡管按書中的提示發(fā)揮。

二百多條“媽媽說”簡(jiǎn)單歸為人處世,天命觀,家庭、親友,理財(cái),飲食、起居,個(gè)性、行為,健康、樣貌,形容、比喻等類別。

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熊景明母親蘇爾端,攝于1933年
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熊景明母親蘇爾端,攝于1933年

媽語錄 熊景明

一句好話暖三冬

不吝惜對(duì)別人真心贊賞,本是絕對(duì)靈驗(yàn)的做人秘訣。不過這和人的個(gè)性有關(guān),有人天生說不出夸人的話。上世紀(jì)80年代初,我在香港中文大學(xué)的一位上司,曾在美國念書工作十多年。他待人接物的方式兼有東西方的特色:秉承西方學(xué)風(fēng),研討會(huì)上批評(píng)起人來,不留情面;持東方人含蓄的君子風(fēng)度,對(duì)自己佩服的人,不輕易贊揚(yáng)。我在他手下工作五年,心里明白他對(duì)我的評(píng)價(jià)十分正面,卻不記得聽到他的正式表揚(yáng)。一次,他在我起草的一份議案上批示“很好”,我?guī)缀跸雽⑺4嫫饋碜黾o(jì)念品。后來,我準(zhǔn)備離職去申請(qǐng)另一個(gè)職位,雖然失去該名下屬非他所愿,他卻寫了一封贊賞有加、令我面紅的推薦信,既符合西方的專業(yè)精神,又具東方的君子之風(fēng)。有一陣,聯(lián)合書院餐廳賣早餐的師傅見面就用生硬的普通話對(duì)我說:熊小姐,你今天很漂亮!我也高高興興地回答:謝謝!過了好些天,終于忍不住問他:為什么你天天都這么說?答道:我只會(huì)這一句國語。

吃得虧,在一堆

而今回顧母親的為人處世之道,就想起她常掛在嘴邊的話:“嚴(yán)以律己,寬以待人”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”。不過,這些言簡(jiǎn)意賅的格言,并非從孩提時(shí)代就明白。小時(shí)候我又笨,又比同班同學(xué)小一兩歲,一道玩耍,受委屈是難免的,于是就在心里叨念這句媽語錄,自我調(diào)整一番。

大伙吃,大伙香,獨(dú)吃獨(dú)生瘡

物質(zhì)匱乏的當(dāng)年,小孩通常口袋里沒有半分錢,幸運(yùn)地得到一點(diǎn)糖果,母親會(huì)殘酷地要求我們與人分享。這與孩童時(shí)代的友誼誓言吻合。兩個(gè)玩伴一時(shí)開心,就會(huì)輕易發(fā)出終生不渝的誓言,相互鉤住小拇指道:“金鉤鉤,銀鉤鉤,你的東西分我吃,我的東西分你吃,從小挨(好)到老,不挨就是短命佬?!边@與人的自私習(xí)性違背的約定不容易遵守。

得饒人處且饒人;冤家宜解不宜結(jié);莫記隔夜仇

記憶中,沒聽母親說過“和氣生財(cái)”或“家和萬事興”之類的陳詞濫調(diào)。然而,母親也好,時(shí)代的風(fēng)氣也罷,“和為貴”是大眾認(rèn)可的與人交往的核心。有趣的是,當(dāng)整個(gè)社會(huì)提倡“斗為先”時(shí),父母并不在我們的面前表示異議。從懂事起,就滿耳的斗這斗那,斗地主,斗資本家,斗反革命分子,斗右派分子,斗右傾機(jī)會(huì)主義者,斗四不清干部?!拔母铩遍_始,斗完走資派后,造反派互相斗,然后每個(gè)人開始自己斗自己,叫“斗私批修”。不止要斗,還得“狠狠地斗”。你若不信,請(qǐng)翻開“文革”十年間的大字報(bào),滿紙“狠批”“狠斗”“狠抓”“狠狠打擊”。

受人之托,忠人之事;幫忙幫到底,送佛送到西

這種服務(wù)精神,曾經(jīng)淋漓盡致地體現(xiàn)在母親和她同時(shí)代許多婦女身上,雖然她們不一定讀過曾子的“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”回到母親去世30多年后的昆明,周圍的朋友和鄰居中,依然很多助人為樂甚至可以說助人為生者,女性居多。她們無私地幫助的對(duì)象,通常是自己的熟人和朋友。不過,投緣的話,和一位云南人交朋友,可在半小時(shí)之內(nèi)。有個(gè)北京人告訴我,他到云南來過一次,現(xiàn)在他的朋友中有一堆云南人。相識(shí)的云南人,會(huì)主動(dòng)將自己所有的朋友介紹給你,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了一位值得交往的人,就有義務(wù)在朋友圈中分享這份“樂莫樂兮新相知”的樂趣。

你敬我三分,我敬你一尺

上大學(xué)時(shí),聽到一位同學(xué)的母親說,“害人之心不可有,防人之心不可無?!边@可是我從來沒聽過的。到香港后,最深地感觸到人與人之間的防范心理,所謂“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,相處很好的同事,也不會(huì)輕易約到家中做客。反之,在單位邂逅的西方人,大部分都和昆明人差不多,相處不過半天,就成為直呼其名的朋友了,閑聊間,甚至?xí)谷坏馗嬖V你有過幾次離異。與云南人不同的是,無論彼此多融洽,人一走,茶就涼,不會(huì)彼此認(rèn)了朋友就期待“從小挨到老”。

將心比心,人同此心,心同此理

這類中國人的媽語錄,在毛澤東時(shí)代是缺乏階級(jí)斗爭(zhēng)觀念的“四舊”。60年代盛行的雷鋒語錄中,流傳最廣的有兩組,即“天大地大不如黨的恩情大,爹親娘親不如毛主席親”;“對(duì)同志像春天般溫暖,對(duì)敵人像冬天般嚴(yán)酷無情”。和平時(shí)代,敵人在哪里?“就在我們身邊?!彼勾罅稚磉呌泻蒸敃苑颍飨磉吀窃S多以朋友面目出現(xiàn)、打算“篡黨奪權(quán)”的“敵人”,例如劉少奇。無數(shù)沒有改造好的“四類分子”“五類分子”,以及他們那些“沒有教育好的子女”,都是得區(qū)別對(duì)待的準(zhǔn)敵人。“文革”中以派系為先,“親不親,線上分”,兩派爭(zhēng)斗,都說自己站在毛主席的革命路線一邊。裁判是沒有的,就看各派擁護(hù)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人物是否受到中南海最高領(lǐng)導(dǎo)的青睞,而得寵與失寵是頃刻之間的事,就像改朝換代在快速攝影機(jī)下變幻。

親兄弟,明算賬

財(cái)錢分明乃交友之道,同時(shí)也有一條奇怪的、約定俗成的規(guī)矩:為人服務(wù),送人東西,請(qǐng)人吃飯,都不在財(cái)錢的范圍,無須計(jì)較,也無所謂禮尚往來。一旦有急需,向人借貸,要知道“好借好還,再借不難”。90年代下鄉(xiāng)扶貧,做小額信貸項(xiàng)目時(shí),想到這條媽語錄,建議他們寫在村里的土墻上。后來聽說還款率不到30%,如果知道借款人的無奈,則會(huì)理解標(biāo)語口號(hào)為何不起作用。

寧為烈漢牽馬,不替瘟奴公當(dāng)軍師

“瘟奴公”在云南話中,指優(yōu)柔寡斷且不明是非之人。等到我自己活到有人讓我替他出主意的時(shí)候,常常在事后才想起這條明智的語錄,后悔來不及了。自己在內(nèi),大部分人心中都有一個(gè)死結(jié),任何“軍師”也解不開。例如我許多舊時(shí)同學(xué)、朋友現(xiàn)在都全職照料孫輩。當(dāng)她們向你訴苦時(shí),你充滿同情,勸她說養(yǎng)育小孩是父母而不是祖父母的職責(zé)。談話兜來轉(zhuǎn)去,都是白費(fèi)口舌,不由人想到這句媽語錄。

跟好人,學(xué)好人,跟了師娘(巫婆)跳假神

這原本嚴(yán)肅的教誨,印象中,是母親時(shí)常對(duì)我的嘲笑。我自己常常扮演“師娘”的角色,出鬼點(diǎn)子,帶著一群小朋友瘋。活到如今,仍不時(shí)顯出“師娘”本色。那時(shí)小學(xué)課本中,有一課講巫婆想加害于人,最后害了自己。對(duì)今天的小朋友講巫婆,他們的聯(lián)想也許不再是尖嘴尖臉,裹小腳師娘,而是《綠野仙蹤》或《哈利·波特》里的巫婆了。她們不會(huì)跳神,這條俗語也失去了生命力。

人比人,氣死人,馬比騾子馱不成

相當(dāng)于“莫以己之長(zhǎng),比人之短”。《居里夫人傳》中,說到她四歲時(shí),姐姐背不出功課,她站在一旁,流利地背了出來,父母無言地看著她,眼中帶著責(zé)備,她哭起來說“我不是故意的”。你可以想像,今天大陸的父母,看到兒女比人強(qiáng),將作何反應(yīng)。一個(gè)親戚念小學(xué)的女兒年年考第一,有次考了第二,回來哭得很傷心。我勸她說:你也替別的小朋友想想,不要總霸住這份榮譽(yù),還有那些考倒數(shù)幾名的同學(xué),難道得去跳河嗎?她一邊哭,一邊道:“就是不!就是不!”——什么意思?

欺人莫欺頭,做賊莫上樓

這本是男孩子打鬧時(shí)提醒他們,身上挨一拳沒什么,頭不可隨便碰。拳擊運(yùn)動(dòng),無論哪一種類型,打?qū)Ψ筋^部都犯規(guī)。惟獨(dú)“文革”的批斗會(huì),首先要挨斗的人“低下狗頭”,不依,狠狠按下后腦勺。哪里來這么大的仇氣?大概看過五六十年代斗地主的電影吧。

使憨狗咬石獅子

這是我們經(jīng)常不自覺的行為,尤其當(dāng)這頭石獅子藏于云里霧中。有人指責(zé)一位著名的臺(tái)灣作家,說她在香港演講時(shí),回避批評(píng)大陸政府。她回答說:我自己受到法律保護(hù),不會(huì)因言獲罪,但我沒有資格去鼓勵(lì)大陸的朋友。自然,這個(gè)世界的可愛,在于有許多“憨狗”,在良知的驅(qū)使下,明知不可為而為之。但我們坐在安全處的人,鼓勵(lì)別人去沖鋒陷陣時(shí),得三思。

身正不怕影子斜

70年代末到香港,聽到些聞所未聞的“常識(shí)”,例如同性戀,例如青春期反叛。如今,這些行為在內(nèi)地已司空見慣了。與此同時(shí),許多媽語錄似乎有違事實(shí),例如上述這一條,以及相關(guān)的一條,“若要人不知,除非己莫為”。試想,從小被告知這些為人處世道理的孩子,到自己會(huì)看報(bào)紙時(shí),明白在真實(shí)和傳媒報(bào)道,即“影子”之間,后者起的作用可能更大。大陸貪官被告發(fā)的比率據(jù)說不到十分之一,而其中受到懲罰的比率更低。你讓他怎能沒有受父母蒙騙的感覺?幸而,對(duì)大多數(shù)來說,一旦成熟之后,與生俱來的是非觀抬頭,等他們做了父母,又用自己的媽語錄教導(dǎo)兒女。

心有天高,命如紙薄

我在1961年高中畢業(yè)考大學(xué),受到相當(dāng)不公平的對(duì)待。母親為我落淚,一面重重復(fù)復(fù)地說:“妹妹,怨命呵?!彼吹脚畠旱母冻觯瑸樗齼?yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)驕傲,此時(shí),不是沒有抱怨。所謂“命中有的自會(huì)有,命中無的莫強(qiáng)求”,并非她真心的信念,卻可以用來寬慰受委屈的心。

成龍的上天,成蛇的鉆地

有趣的是,同一句話,父母分別賦予不同的含義。在父親口中,是告勸我們,成龍還是成蛇,會(huì)有不同的結(jié)局,類似種瓜得瓜,只有通過努力才能成才;母親說起來,則表示人各有志,就好像“有人棄官歸故里,有人半夜趕科場(chǎng)”。

閻王叫你三更死,兩更小鬼來敲門

這類的說法極多,總而言之,閻王老爹掌著生死簿,人的命數(shù)早在你出生之時(shí)就定下了。老人到身體虛弱得茶飯不思時(shí),會(huì)說“我的衣祿滿了”,我也不甚明白這是什么意思,一直理解為每個(gè)人一生該吃多少均有定數(shù),完成定額,時(shí)辰到也。這些新時(shí)代視為迷信的觀念,到“后新時(shí)代”,又被基因?qū)W、生命科學(xué)證明其合理性。

油干燈草盡

久病的三姨媽給母親的信上說,她已是風(fēng)前燭、瓦上霜。母親讀罷,飲泣不止。生命之火都有燃盡的一天。

早死早投生

如此對(duì)生死的坦然態(tài)度,令人想到“民不畏死,奈何以死懼之”之說。有位歷史學(xué)家撰文,寫某歷史人物一生多次化險(xiǎn)為夷,論證他置生死于度外的生命觀,卻沒有觸及根本:他個(gè)人之命還是民眾的生命。此人論及生死,氣度恢宏;行事為人,視人命如草芥。他漠視他人的生命,對(duì)本人生命終結(jié)的懼怕,越到晚年越烈。謝天謝地,投生之說不可信,天佑中華。

人有小攥攥,天有大算盤

這和“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”差不多,升斗小民當(dāng)然沒有曹雪芹那么儒雅。

云南人知足常樂的性格也許受到少數(shù)民族的影響。懶散是常態(tài),形容進(jìn)取心重的人用貶義詞,“窮攥餓算”。這也有因?yàn)楦F了餓了,才需要鉆營的意思。當(dāng)然,要逍遙得起來,先得衣食足。云南許多地方,植物茂盛,雨水充足,老百姓說,插根扁擔(dān)到地里都會(huì)發(fā)芽。去到山區(qū)扶貧,看到當(dāng)?shù)厝说纳钆c原始人差不多,等到多些了解,你就滿心疑惑……人類的現(xiàn)代化出了錯(cuò)嗎?

天塌了有高個(gè)子頂著

自小聽?wèi)T了這一排解憂慮的遁詞,讓人寬心,更多為了壯膽。許多天性樂觀,隨遇而安的親友,就以這樣的心態(tài)應(yīng)付世事的艱難。我的大姨媽是其中一位?!拔母铩睍r(shí)她在云南雙柏縣教書,被學(xué)生斗,每天要跪在碎瓦渣上幾個(gè)小時(shí)。事后講起自己的遭遇,一面笑,一面說她是“氣管沖食管”,一生氣,胃口就特別好。跪完后,回去悄悄打兩個(gè)雞蛋在搪瓷口杯里,拿到鍋爐房,沖開水燙熟,回宿舍慢慢吃。她深信“文革”會(huì)過去,天也塌不下來。何況,她不是頂天的高個(gè)子。

躲得了初一,躲不過十五

許多事情得拖就拖,而最終總是要做的,例如交作業(yè),健康檢查,或者實(shí)踐一樁令人后悔的承諾。這句話還有更深一層的意思,即命中注定的關(guān)卡。例如跌一跤,骨折了,或者得了什么不輕的病,這時(shí)內(nèi)心的挫傷往往比病痛本身危害更大。有人說,癌癥患者三分之一是被嚇?biāo)赖?,三分之一是被醫(yī)死的,被癌細(xì)胞奪命者不到三分之一。如果相信命中“關(guān)卡”之說,坦然以對(duì),就避免了第一種死法。

天不容跳蚤長(zhǎng)大

這句母親用來嘲笑我們?nèi)粘I钪械男⌒〈鞌〉脑?,日后就成我自嘲的常用語。萬事齊備,東風(fēng)不起;或者一心一意策劃的事(主要和玩樂有關(guān)),事與愿違,例如約了一班朋友去行山,到時(shí)候下起大雨。遇到小小的倒霉,以跳蚤自居,將自己惹笑完事。

1974年,與兩位朋友騎自行車到澄江綠沖,需要步行翻越尖山。心生一計(jì),去與駐地海軍士兵攀談,進(jìn)而為他們表演民歌。果然奏效。我們應(yīng)邀坐上他們的摩托艇,向綠沖進(jìn)發(fā)。水花打濕衣服,我們?cè)谄评孙w馳的快意中禁不住大叫、大笑。不幾時(shí),小艇出了故障,摩托聲歇,只得調(diào)轉(zhuǎn)回頭。用這句媽語錄來形容此時(shí)遭遇,再恰當(dāng)不過了。

到內(nèi)地參加亞洲銀行或世界銀行的技術(shù)援助項(xiàng)目,可以報(bào)銷商務(wù)艙機(jī)票,但我覺得沒必要費(fèi)那個(gè)錢,從來都只乘經(jīng)濟(jì)艙。2000年從香港去昆明,突然想到自己從沒坐過商務(wù)艙,決定開一次洋葷。到香港候機(jī)廳,意外碰見一位好朋友,她遇到樁傷心事。上了飛機(jī),我對(duì)她的鄰座說,“可以和你換個(gè)位子嗎?在前面商務(wù)艙。”此刻,不由想到這條媽語錄。

刁鉆人專遇古怪事

命運(yùn)和性格有所關(guān)聯(lián),人越是挑剔、苛刻就越不如意。也有無法解釋的現(xiàn)象,例如一位對(duì)人對(duì)己都嚴(yán)格要求的朋友,常常遇到古怪事:新買的電腦出故障,乘電梯被困,趕火車扭了腳。聽她抱怨,不得不同情她,同時(shí)也會(huì)想起這句媽語錄,當(dāng)然不敢說出來。這和“疼處專碰著”“越窮越見鬼,越冷越刮風(fēng)”一樣,經(jīng)常得到驗(yàn)證。

(轉(zhuǎn)自財(cái)新網(wǎng)雜志頻道,地址:http://magazine.caing.com/2011-01-28/100222112.html。原文載于《新世紀(jì)周刊》2011年第5期)