文/劇柏含
今天是5月3號，我們來看看歷史上的今天都發(fā)生了哪些事兒。
1533年5月3號，珠算之父程大位出生。成大位是明代商人，珠算發(fā)明家。程大位年少時(shí)讀書極為廣博。英國的李約瑟曾說，在明代數(shù)學(xué)家當(dāng)中，最引人注目的是程大位。程大位所著是《算法統(tǒng)宗》，在完成這部著作之前，他經(jīng)過了長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了豐富的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)。
他對數(shù)學(xué)的熱愛和執(zhí)著追求，使得他能夠不斷探索和研究，最終完成了這部具有重要意義的數(shù)學(xué)著作。沒有任何關(guān)于近代珠算算盤的完整敘述，他的主要貢獻(xiàn)是編寫了《算法統(tǒng)宗》一書?！端惴ńy(tǒng)宗》是一部集明代以前數(shù)學(xué)之大成的著作。也可稱作是個(gè)“神人”他就是珠算的先驅(qū)。
我們先把程大位放一邊，先說說于屆時(shí)先生，在張擇端的《清明上河圖》中“趙太丞家”的中藥鋪或一家藥店的柜臺上擺放著的就是算盤。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的于屆時(shí)教授從《清明上河圖》上發(fā)現(xiàn)了算盤，我們講于屆時(shí)先生在這張畫上發(fā)現(xiàn)了算盤，而且進(jìn)行了深入的研究，將中國算盤的發(fā)明時(shí)間往前推了三四百年。
他做這個(gè)事兒是在1956年從鄭振鐸的《清明上河圖》研究中可能得到的啟發(fā)如下：雖然具體的啟發(fā)內(nèi)容未在提供的參考資料中詳細(xì)說明，但鄭振鐸對《清明上河圖》的研究涵蓋了對器物、建筑、社會(huì)制度、文化風(fēng)俗的解讀，以及對畫面具體描摹內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格、畫作產(chǎn)生的社會(huì)背景等方面作了全面而扼要的分析。所以他發(fā)現(xiàn)一個(gè)古畫之中有一個(gè)算盤。
有這么一個(gè)想法，他約了自己一個(gè)朋友珠算史佳飲長生教授一起到故宮博物院，就在這個(gè)古畫館用高倍放大鏡，隔著玻璃就在那兒一張一張的看古畫去找。確實(shí)在宋代名家張擇端《清明上河圖》上發(fā)現(xiàn)了珠算。
在張擇端的《清明上河圖》中“趙太丞家”的中藥鋪或一家藥店的柜臺上擺放著的就是算盤。有一個(gè)東西類似算盤，經(jīng)過深入研究最后確定這是算盤。但是他們還是認(rèn)為這是算盤。而且這個(gè)余介石先生和他的同鄉(xiāng)安徽人同學(xué)也是同行，叫胡樹武教授，他們合力研究中國珠算史，尋覓并且發(fā)現(xiàn)了明代的珠算宗師程大位的故居。
而且，向世界宣布是在1968年，日本的珠算界可能發(fā)生了一些事情，不過，參考資料中提到在1968年有一件古董在上海的一家店中有售。同時(shí)，資料中還多次強(qiáng)調(diào)了珠算的重要性以及日本對珠算的重視。
程氏宗譜記載說，自幼聰明好學(xué)，精于古篆，善算數(shù)。少年時(shí)隨父經(jīng)商，足跡遍及吳楚地域。在商務(wù)往來中，他深感傳統(tǒng)籌碼計(jì)數(shù)法的不便，決心編撰一部簡明實(shí)用的數(shù)學(xué)書。于是，他在行商之余，遍訪當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)名家和珠算能手，不惜重金購買各種計(jì)算書籍，悉心攻讀以獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論知識，并搜集了大量我國古代的數(shù)學(xué)難題和計(jì)算方法。約40歲時(shí)，他回到家鄉(xiāng)，專心探究，參研各家學(xué)說，加上自己的見解，經(jīng)過近20年的刻苦鉆研，終于在1592年完成了影響深遠(yuǎn)的《算法統(tǒng)宗》十七卷，并自費(fèi)刊行。
1598 年，程大位對其 1592 年寫成的《算法統(tǒng)宗》刪去繁雜，揭其要領(lǐng)，縮編成《算法纂要》四卷。他為普及中算諸法及珠算應(yīng)用，對《算法統(tǒng)宗》進(jìn)行刪減，增加《新增續(xù)編九歸歌釋義》一篇附錄，于萬歷二十六年（1598 年）刊行于世。
《算法統(tǒng)宗》是一部用算盤為計(jì)算工具的應(yīng)用數(shù)學(xué)書，它集十六、十七世紀(jì)數(shù)學(xué)之大成，將數(shù)字從籌碼計(jì)算進(jìn)化到珠算計(jì)算，確定了珠算定式，并完善了珠算口訣。該書總結(jié)了加、減、乘、除的珠算方法，繪有算盤圖式。
這樣呢，他就在經(jīng)商之余遍訪當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)名家和珠算能手。同時(shí)，他不惜重金買這些好多古書古譜就攻讀，逐漸的就學(xué)得到時(shí)很多的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論知識。而且收集了大量的中國古代的數(shù)學(xué)難題、計(jì)算方法。
到了40歲以后，干脆生意也不做了，回到故里潛心著書。
1992年，他經(jīng)過將近二十年的刻苦鉆研，完成了一部影響深遠(yuǎn)的叫《算法統(tǒng)一》一書。而且，自費(fèi)刊行。1598 年，程大位對其 1592 年寫成的《算法統(tǒng)宗》進(jìn)行刪繁就簡，提煉要領(lǐng)，縮編為四卷《算法纂要》并刊行于世。他為推廣中算諸法及珠算應(yīng)用，對《算法統(tǒng)宗》進(jìn)行刪減，并增加《新增續(xù)編九歸歌釋義》一篇附錄。6年之后，程大位又對《算法統(tǒng)宗》刪其繁蕪，揭其要領(lǐng)約束為四卷《算法纂要》刊行于世，成為今后民間算家最基本的一個(gè)讀物。
程大位故居位于安徽省黃山市屯溪區(qū)前園村，具體地址為屯溪區(qū)前園南路52 - 1號（原前園村）。始建于明弘治年間，由“維新堂”主體建筑、“祭祖樓”（偏房）和賓園庭院三大部分組成，總占地面積434.84平方米，是典型的明代徽派民居建筑，距今已有490年歷史。而且有很多人去參觀，
在這個(gè)古居內(nèi)陳列最小的算盤是戒指算盤，尺寸是1cm乘0.5cm，你算去吧。戒指非常小但他是個(gè)算盤，35顆銀制的算珠居然是標(biāo)準(zhǔn)的算珠，就這個(gè)試驗(yàn)，而且能夠在銀制的竹竿上自由滑動(dòng)，要做珠算用手指不行，用針代替，手指頭撥它，就可以算。
它主要使用者是古代的女性。你看，給女人打造一個(gè)算盤，就是你從自己的發(fā)簪上抽出鋼針來，就可以撥動(dòng)算盤珠，很有意思吧？
一般說來，通常算盤我們都見過，一個(gè)長形的木頭框架，結(jié)構(gòu)有木塊，有個(gè)木梁。但是，在程大位故居的博物館里還有針線包算盤，這個(gè)針線包算盤每一根竹竿是獨(dú)立的一部分，用鐵皮支架固定起一根竹竿，還有下邊的五個(gè)算珠。
這是一次新技術(shù)，在列舉各種計(jì)算方法的同時(shí)還指出最方便的計(jì)算方法。這部書的精華部分是全面介紹珠算，包括珠算的各種方法，還有算術(shù)口訣。
很多東西今天還在一直沿用。比如這個(gè)珠算除法有所謂的二一添作五，逢二進(jìn)十行等等。而且他用圖形來給你解說，這本書多用口訣、詩歌的方式來完成，通俗易懂而且易于傳播。包括他那個(gè)簡明通俗本，就是那個(gè)算法長久而且廣泛深入。
這在中國古代的數(shù)學(xué)發(fā)展史上，應(yīng)該說沒有其它的著作能和它相提并論?！端惴ńy(tǒng)宗》是明代數(shù)學(xué)家程大位撰，1592 年編成并刊行。所以，程大位《算法統(tǒng)宗》出版不是在 1502 年。
后來一直到民國出現(xiàn)各種不同的翻刻本，民間還有各種改編本抄本流傳。這對于中國民間普及珠算和數(shù)學(xué)知識起到了無法取代的作用。
世界各國公認(rèn)珠算盤是中國發(fā)明的，中國式珠算的故鄉(xiāng)程大位這珠算宗師。
剛才我們講的是珠算，說個(gè)別的東西就你們家里可能就有，說是卷尺鋼卷尺。它的外形有方的有圓的都很小，就那個(gè)卷尺也是程大位發(fā)明的。
我給你講講這段，他當(dāng)時(shí)名字叫“丈量步車”，名字有點(diǎn)怪，世界上第一個(gè)卷尺也是程大衛(wèi)在1578年左右發(fā)明的。他管這個(gè)玩意兒叫“丈量步車”嘛，所以他也是“卷尺之父”。
但是，“丈量步車”比我們現(xiàn)在裝兜里的鋼卷尺、卷尺要大的多，但是，原理構(gòu)造用途用法是一樣的。
（作者:劇柏含 系國家二級作家 高級書畫師 高級政工師職稱）
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