書(shū)法界有“楷書(shū)四大家”之說(shuō)，指的是歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫，而要論水平和影響力，“顏柳歐趙”這一排名得到了世人的認(rèn)可。顏真卿是“楷書(shū)四家”之首，更被奉為“亞圣”，直到今天仍然有很多書(shū)友是以“顏楷”啟蒙的。
相比于歐體、柳體和趙體，顏體的優(yōu)勢(shì)非常明顯，它不像歐、柳那樣過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綆缀鯖](méi)有任何自由發(fā)揮的空間，所以，學(xué)歐楷、柳楷很容易一輩子跳不出來(lái)，但學(xué)顏不會(huì)；而與“趙體”相比，顏真卿的楷書(shū)又勝在筆法豐富有古意，且雄健開(kāi)張，絕俗媚之氣上。
這么一看，似乎顏楷就是完美的，要法度有法度，要?dú)忭嵱袣忭?，還適合作為啟蒙字體打基礎(chǔ)。但是，自從唐代以來(lái)，對(duì)顏真卿書(shū)法的批評(píng)就沒(méi)有停過(guò)。南唐后主李煜批評(píng)他：“善法書(shū)者各得右軍之一體……顏真卿得其筋而失于粗魯”，明代大才子楊慎進(jìn)一步闡發(fā)：“書(shū)法之壞，自顏真卿始。自顏而下，終晚唐無(wú)晉韻矣，至五代李后主，始知病之，謂顏書(shū)有楷法而無(wú)佳處，正如叉手并足如‘田舍郎翁’耳?！?/p>
而“宋四家”之一的米芾對(duì)顏真卿的批評(píng)是最中肯的，因?yàn)樗嗄昱R摹顏?zhàn)?，“初學(xué)顏，七八歲也。字大至一幅，寫簡(jiǎn)不成。”因此有著深刻的體會(huì)，他的言論極具說(shuō)服力，米芾認(rèn)為：“顏真卿學(xué)褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，無(wú)平淡天成之趣。此帖尤多褚法，石刻《醴泉尉》時(shí)及《麻姑山記》皆褚法也。此特貴其真跡耳，非《爭(zhēng)座帖》比。大抵顏、柳挑踢，為后世丑怪惡札之祖，從此古法蕩無(wú)遺矣?！?/p>
米芾的批評(píng)非常嚴(yán)厲，將顏真卿和“書(shū)從顏出”的柳公權(quán)稱為“丑書(shū)惡札”之祖。在他看來(lái)，顏真卿楷書(shū)的“致命缺點(diǎn)”就是“做作無(wú)韻”，也就是“挑踢”。這可以表現(xiàn)在“顏楷”的轉(zhuǎn)折、勾畫處，如果對(duì)比王羲之楷書(shū)、褚遂良楷書(shū)就能發(fā)現(xiàn)顏真卿在處理時(shí)增加了頓挫、提按的處理，因此導(dǎo)致了轉(zhuǎn)折處的臃腫和提勾的不自然。
在米芾看來(lái)，“古法”也就是魏晉之法，講究的是中正平和、不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，這顯然與顏真卿楷書(shū)的風(fēng)格迥然而異。而顏真卿人品、書(shū)品被大家推崇，學(xué)他的人越來(lái)越多，這就導(dǎo)致了大家都開(kāi)始“挑踢”，所以顏真卿就成了“丑書(shū)之祖”。
南宋姜夔也認(rèn)為，顏真卿字里的“習(xí)氣”深刻影響了后世：“唐人以書(shū)判取士，而士大夫字書(shū)，類有科舉習(xí)氣。顏魯公作《干祿字書(shū)》是其證也。矧歐、虞、顏、柳，前后相望，故唐人下筆，應(yīng)規(guī)入矩，無(wú)復(fù)魏晉飄逸之氣?！?/p>
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