又爽又硬又粗又长视频在线观看,美女扒开内裤羞羞的视频,国产一卡2卡三卡4卡高清,蜜桃视频在线观看a区,日韩中文字幕一区在线

本文轉(zhuǎn)自：益起映創(chuàng)

電影審查是每個國家都存在的制度。唯獨伊朗的

不得違背伊斯蘭教原則、禁止女性角色在銀幕上摘下頭巾、禁止用藝術(shù)手法向觀眾展示社會腐敗墮落、作品隱喻女性權(quán)益缺失就要被判監(jiān)禁和鞭刑……

2022年9月16日，22歲的馬赫薩·阿米尼在被伊朗道德警察逮捕的三天后死亡。逮捕理由是以“不當(dāng)方式”佩戴頭巾，沒有完全遮住頭發(fā)。

盡管創(chuàng)作環(huán)境如此窒息，伊朗電影仍不斷涌現(xiàn)出電影藝術(shù)大師。多次獲得戛納、柏林、威尼斯電影節(jié)最佳影片。兩次獲得奧斯卡最佳外語片。

現(xiàn)實主義題材《櫻桃的滋味》，阿巴斯導(dǎo)演作品，獲得第50屆戛納電影節(jié)“金棕櫚”獎。講述一個厭棄生命的中年男人，尋找?guī)妥约恨k后世的好心人的故事。影片通過男主角巴迪與不同人物的對話，深刻探討了生命、死亡等議題。

兒童題材《小鞋子》，導(dǎo)演馬基德·馬基迪，獲得第71屆奧斯卡金像獎“最佳外語片”提名。講述一個貧困家庭中的哥哥不慎弄丟妹妹的鞋，于是兄妹倆輪流穿一雙鞋，哥哥也努力贏得新鞋的故事。影片也被譽為“獻給成人的童話”。

喜劇題材《出租車》，導(dǎo)演賈法·帕納西，獲得第56屆柏林電影節(jié)“金熊獎”。影片采用偽紀(jì)錄片的手法，將攝像機隱藏在出租車內(nèi)，記錄司機與不同階層、背景的乘客的真實互動，用一段有趣而戲劇的旅程，揭示伊朗社會種種問題。出租車司機也是導(dǎo)演本人。

再比如導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂獲獎無數(shù)的家庭片《一次別離》，影片用細(xì)膩的筆觸描寫了中產(chǎn)夫妻納德與西敏的離婚事件，以此深刻探討婚姻、家庭、道德等社會議題。且只用30萬美元拍攝成本，獲得了2300萬美元票房。

有形的鐐銬

YIQIYINGCHUANG

一種普遍存在的思維慣性是：嚴(yán)苛的尺度只會阻礙電影藝術(shù)發(fā)展，也是經(jīng)濟文明落后的體現(xiàn)。社會物質(zhì)與精神文明充足發(fā)展到一定階段，電影需要也應(yīng)該演變向不同程度和方式的分級制度。

因此我們總能聽到這樣的聲音：“什么都不能拍，才沒有好電影”、“刪減鏡頭把敘事破壞了”等等諸如此類。

但正如伊朗導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂在公開采訪中所說：“在伊朗，導(dǎo)演們也不會跟審查制度作對，我們在努力尋找新的創(chuàng)作手法。”

因此我們得以看到像《一次別離》《小鞋子》《櫻桃的滋味》《何處是我朋友的家》等等質(zhì)樸的、現(xiàn)實與詩意交融的深邃故事。

從寫戲的角度，伊朗電影之所以能做到——只講一件簡單的小事，但卻能從普通人、平凡事中，溫和地、通俗易懂地挖掘出人類最普世、最深層的情感，很重要一點是精準(zhǔn)抓住“戲核”的能力。

常規(guī)思維下，寫作者為了讓故事好看，會以創(chuàng)作“與日常平淡生活體驗形成對比的刺激沖突情節(jié)”為目標(biāo)去吸引觀眾。但這只是表象的“沖突”。

僅從事件和人物出發(fā)構(gòu)建戲劇沖突寫出的故事，縱使短期內(nèi)獲得好的數(shù)據(jù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不成直擊人心、反映時代、獲得社會意義普遍反響的深遠(yuǎn)影響。

擊穿本質(zhì)理解“戲核”是什么就會發(fā)現(xiàn)：沖突事件只是社會議題當(dāng)中表象的人與人或人與外界的沖突，“好的戲歸根結(jié)底是在寫——人與自我的沖突”。

伊朗這個“神奇國度”有如此讓人驚嘆的創(chuàng)作力，也是基于導(dǎo)演極其精通劇作。

創(chuàng)作理論+創(chuàng)作理性

YIQIYINGCHUANG

編劇韓佳彤在《劇本創(chuàng)意技巧與表達(dá)思維》分享課上通過分析《一次別離》，解釋了導(dǎo)演的創(chuàng)作“戲核”。

以《一次別離》中“流產(chǎn)事件”分析在劇作中如何深層構(gòu)建“人與自我的沖突”：

懷有身孕的瑞茨在納德與西敏家做女傭期間意外流產(chǎn)。出于對宗教信仰的服從，瑞茨一口咬定自己流產(chǎn)是男主人納德推攘所致，其丈夫去法院起訴了納德。

納德接到法院傳票后對瑞茨說：“我愿意賠償，但請你對《古蘭經(jīng)》發(fā)誓，你流產(chǎn)是我害的?！?/p>

再次出于對宗教信仰的服從，瑞茨在即將拿到賠償金后坦陳，自己腹中胎兒在流產(chǎn)前一天就已經(jīng)出現(xiàn)問題，并對女主人西敏說，害怕如果收了錢，自己的孩子會因此受到懲罰。

細(xì)分析這段戲好看又耐人尋味的原因，就在于導(dǎo)演給瑞茨設(shè)計的——面對“信仰”的兩難抉擇沖突。

在信仰面前，瑞茨需要是默守陳規(guī)的好妻子，懷有身孕出來工作替負(fù)債累累的丈夫分擔(dān)家庭，因不能違背教義幫助陌生男人換衣服，對丈夫隱瞞流產(chǎn)真相。

同樣在信仰面前，瑞茨被約束在善良、隱忍、誠實、守信，這些美好品質(zhì)里。

構(gòu)建瑞茨面對“信仰”的兩難抉擇同時，導(dǎo)演也通過《古蘭經(jīng)》的細(xì)節(jié)，讓觀眾對標(biāo)自己的普世價值觀。因此，回到劇作層面，寫戲時構(gòu)建的真正的“沖突”是什么？

編劇韓佳彤在分析影片時給出答案：是主題思想的A/B面，主人公核心價值觀的沖突。

故事情節(jié)的推進也始終圍繞主人公兩種價值觀循環(huán)往復(fù)地自我較量展開，直到最后出現(xiàn)絕境，“沖突”進展到高潮，故事進入到主人公的“抉擇情境”，最終的自我較量也決出勝負(fù)。

而設(shè)計兩難抉擇情境的原則，韓佳彤老師給出的指導(dǎo)答案是“兩善擇其一；兩惡取其輕”。

想了解公開課完整內(nèi)容，可以點文末原文鏈接看完整視頻，時長大概100分鐘。

也可以直接了解她的系列劇作理論課程《劇本的創(chuàng)意技巧與思維表達(dá)》。課程第一節(jié)「劇本創(chuàng)意技巧」中，她會進一步詳細(xì)拆解“如何構(gòu)建故事的戲核”、“如何深度理解創(chuàng)意與表達(dá)的關(guān)系”、“如何設(shè)計好故事的A/B線”。