今天看到一篇文章，是有關(guān)余秀華與鄔霞吵架的事。
鄔霞要余秀華道歉，余秀華說鄔霞應(yīng)該向我道歉。不管你們道歉不道歉，我想談一下這場爭論道歉不道歉中更重要的事，以色事人與好好讀書，哪個更重要？
鄔霞和余秀華吵起架來，無非就是因為四個字“以色事人”。
“在我出名前，找我出版的不計其數(shù),無論哪一首，我都比你好。你到現(xiàn)在還沒有認識到:書就是商品!你不好就是沒人要!你出版的《吊帶裙》太差，所以沒有第二次出版。你如果想在文學(xué)上有一點點成就，現(xiàn)在好好讀書，你差太遠了!而且不要天天拍照片，你不好看、現(xiàn)在你在以色示人?！?/p>
這是余秀華在鄔霞文章下的評論，我把后面兩個字“該死”去掉了。
以色示人應(yīng)該是爭論的焦點。余秀華講的成語理當是“以色事人”。“以色示人”應(yīng)該是錯誤的用法。所以應(yīng)該好好讀書的不只有鄔霞，還有余秀華。
“以色事人者，色衰而愛弛，愛弛而恩絕”，這應(yīng)該是《漢書》里的一句話，也是以色事人最常用的說法。
這個成語其實和我們通常所說的性交易還是有區(qū)別的。性交易單純是交易。
以色事人則不一樣，它不一定是交易，它有可能有交易，也有可能沒有交易。所以余秀華說“我感覺用在這里并無不妥，還夸贊了她?！笔怯幸欢ǖ览淼摹?/p>
因為以色事人并不一定有性交易，但是需要有“色”的，這個前提就是好看。
以色事人，可以認為是“女為悅己者容”的泛化。首先以色事人的主角，已經(jīng)不再只是女性了。其次，已經(jīng)不是為悅己者了，而是為了悅?cè)?。至于“容”，既有本身追求美的自覺行為，也有美顏等現(xiàn)代科技的加持。
所以余秀華其實是有夸贊鄔霞好看。但是我們知道“以色事人者，色衰而愛弛，愛弛而恩絕”，所以余秀華建議鄔霞“好好讀書”。
問題來了，以色事人與好好讀書，究竟哪個更重要？
如果想在文學(xué)上有一點點成就，肯定是好好讀書更重要。好好讀書的人其實很多的，為什么很多人在文學(xué)上沒有成就呢？
這個事實證明了，好好讀書不一定會讓一個人在文學(xué)上有一點點成就。但是想要在文學(xué)上有一點點成就，卻是必須要好好讀書的。
寫作是有兩類人的，一類是為了文學(xué)的成就，另一類是為了賺錢的。鄔霞在文學(xué)上的成就，確實是不如余秀華的，這是事實。
同時，我們也看到余秀華是愛看書的人，其讀過的書絕對要比她寫出來的詩的數(shù)量要多得多。
我覺得寫作是一個天賦。有人天生就有文學(xué)感，有人天生就沒有。有人寫的文字只能看作為知識，而另一類有文學(xué)天賦的人寫出來的作品，可以看作藝術(shù)作品。
這并沒有什么誰重要誰不重要的問題。其實鄔霞根本不必生氣。如果鄔霞知道以色事人的真正意思，又何必生氣？
如今的互聯(lián)網(wǎng)，以色事人的視頻和照片真的是多的去了。還有一點，這些視頻和照片大多數(shù)都帶了美顏效果。
在我看來，以色事人本身就是娛樂化的，本身就是為了快樂。快樂重要不重要？當然重要。
在文學(xué)上的成就，真的是需要天分的。要不然很難解釋沈從文學(xué)歷不高，其文學(xué)成就，不得不說，肯定是一流水準的大作家。
沒有天分，沒有必要追求文學(xué)上的成就。就算是知識性的文章，同樣的有價值。
只是所不同的是，文學(xué)會被人記住，文學(xué)會流傳。而知識性的文字會不斷更新，以色事人會讓人快樂。
好好讀書與以色事人，各有其長，各有追求，罵來罵去，意義不大。一個人發(fā)揮所長就行了，是非功過，后人自有評說。
我相信，余秀華的詩，將會是文學(xué)史上一顆璀璨的星。而不管做什么，請一定要好好讀書。
（木田之光寫于2025年5月5日）
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