來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
作者：本報(bào)記者 李 韻《光明日?qǐng)?bào)》（ 2025年05月06日 09版）
《獸譜》首次以量身打造的畫(huà)框懸掛式陣列呈現(xiàn)。本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片
【帶你一起看大展】
當(dāng)下，走進(jìn)故宮博物院文華殿，“萬(wàn)物和生——故宮博物院藏動(dòng)物題材繪畫(huà)特展”將為您呈現(xiàn)一個(gè)古人眼中的“動(dòng)物世界”。
本次展覽是故宮博物院首次集中展示動(dòng)物題材繪畫(huà)領(lǐng)域的豐富收藏。展覽以“百鳥(niǎo)鳴春”“百獸率舞”“百態(tài)生靈”三個(gè)單元展開(kāi)，精心遴選63套、共計(jì)117件自唐代至清代的珍貴作品，跨越千年時(shí)光，涵蓋禽鳥(niǎo)、畜獸、草蟲(chóng)、鱗介等多個(gè)門類。
禽鳥(niǎo)作品一直都是動(dòng)物畫(huà)中數(shù)量最多、最為精美的，流派、技法也最為復(fù)雜，故宮博物院書(shū)畫(huà)部研究館員魯穎說(shuō)，這次展出的都是故宮博物院收藏中非常有代表性的作品。在“百鳥(niǎo)鳴春”單元中，既能看到“黃家富貴”風(fēng)格的代表作品——五代黃荃的《寫生珍禽圖》，又能欣賞淡雅清新的北宋崔白《寒雀圖》、宋徽宗趙佶的《錦雞芙蓉圖》軸，尤其是清代余省、張為邦合繪的《鳥(niǎo)譜》圖冊(cè)，更是讓愛(ài)鳥(niǎo)人士大飽眼福。
《鳥(niǎo)譜》圖冊(cè)是乾隆時(shí)期的清宮畫(huà)師余省、張為邦，用11年時(shí)間，根據(jù)康熙時(shí)期畫(huà)家蔣廷錫的圖本所摹，右頁(yè)為圖，左頁(yè)以滿漢兩種文字書(shū)寫其名稱、產(chǎn)地、生態(tài)特征、習(xí)性等，并抄錄《爾雅·釋鳥(niǎo)》《詩(shī)經(jīng)》《禽經(jīng)》等典籍中相關(guān)著錄，共記錄鳴禽、攀禽、陸禽、猛禽、涉禽、游禽等六大類、數(shù)十個(gè)品種。第一至第四冊(cè)，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。第五冊(cè)至第十二冊(cè)，現(xiàn)藏于故宮博物院。
《鳥(niǎo)譜》原本繪制了360幅，乾隆三十九年（1774年）宮中又新進(jìn)了一只額摩鳥(niǎo)（鶴鴕），乾隆皇帝視為珍禽，喜愛(ài)有加，專門做《十韻詩(shī)》歌頌，并諭令宮廷畫(huà)師繪制此鳥(niǎo)續(xù)入《鳥(niǎo)譜》，因而現(xiàn)共有361幅。圖冊(cè)中除中國(guó)本地鳥(niǎo)類外，也有不少外國(guó)鳥(niǎo)類。記者看到，圖中的鳥(niǎo)類主體用工筆重彩與西洋畫(huà)法結(jié)合，具有很強(qiáng)的立體感；背景則采用傳統(tǒng)水墨風(fēng)格。這使得《鳥(niǎo)譜》既具備西方博物繪畫(huà)的真實(shí)性，又不失中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的意蘊(yùn)美。
與《鳥(niǎo)譜》的科學(xué)性相比，同樣的作者、同樣的種類豐富，《獸譜》卻充盈著魔幻色彩：它描繪的是《古今圖書(shū)集成》《山海經(jīng)》等典籍中記載的各種獸類。有的是根據(jù)記載加以想象而畫(huà)，有的則是根據(jù)獸的真實(shí)形象如實(shí)描繪。記者既看到牛、馬、狗等真實(shí)的動(dòng)物，也發(fā)現(xiàn)了獬豸、九尾狐等神獸，還有些自然界確有此獸，但畫(huà)得“天馬行空”的——畫(huà)家筆下的狳犰居然長(zhǎng)著鳥(niǎo)喙。當(dāng)時(shí)動(dòng)物名稱與現(xiàn)在也不同，比如犀牛，圖冊(cè)上稱為“鼻角獸”。
“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”在“百態(tài)生靈”單元的展柜里，《寫生蛺蝶圖》描繪了一幅群蝶戀花的田園小景：群蝶翩翩起舞于繁花之間，與下方搖曳的秋花、枯蘆相映，構(gòu)成一幅動(dòng)靜相宜的和諧畫(huà)卷。魯穎介紹，此畫(huà)卷上無(wú)作者款印，后依明代董其昌題跋定此卷為北宋知名寫生畫(huà)家趙昌所繪。經(jīng)由當(dāng)代專家審定，認(rèn)為此畫(huà)體現(xiàn)了宋代寫生花鳥(niǎo)的新風(fēng)格，藝術(shù)水平很高，雖然不一定是趙昌之筆，但確為珍品。
如果您對(duì)寫生作品情有獨(dú)鐘，就一定要去“百獸率舞”單元看看金代張珪的《神龜圖》卷。畫(huà)面右下方臨水沙灘上，一只背上長(zhǎng)有綠藻的龜緩步爬行，伸長(zhǎng)脖子昂首向天空吐出一口白煙，白煙又在上方空中匯聚為祥云，環(huán)繞于半隱半現(xiàn)的一輪紅日，紅日中還有一奇字。關(guān)于此字究竟是什么，學(xué)界尚有爭(zhēng)議，主要有“壽”字說(shuō)和道教符箓說(shuō)。畫(huà)中龜?shù)脑煨蜏?zhǔn)確，細(xì)線勾描，龜甲、鱗片描繪一絲不茍，表現(xiàn)出畫(huà)家超強(qiáng)的對(duì)物寫生水平。
龜，曾與“龍、鳳、麟”并稱為“四靈”，是“四靈”中唯一真實(shí)存在的爬行動(dòng)物。在中國(guó)，靈龜?shù)男叛鲈催h(yuǎn)流長(zhǎng)，最早被作為通靈神物，與王權(quán)政治緊密相連，后來(lái)被當(dāng)作吉祥長(zhǎng)壽的吉靈之物加以崇拜，在唐朝達(dá)到頂峰，但是自元代后逐漸衰落，后世僅作長(zhǎng)壽之意。在金代，此種龜應(yīng)為吉祥靈瑞的代表，因此畫(huà)題名“神龜”。魯穎說(shuō)，金代雖不如北宋宣和專設(shè)畫(huà)院，但有類似專屬畫(huà)家為皇室作畫(huà)，款署“隨駕張珪”明顯地表明了張珪的身份應(yīng)為皇帝身邊的畫(huà)家。這件《神龜圖》是張珪的傳世孤本，是其為金代海陵王完顏亮所繪，也是流傳極少的金代繪畫(huà)之一，具有重要的藝術(shù)與歷史價(jià)值。
展廳里，“最大”的動(dòng)物當(dāng)屬清代郎世寧畫(huà)的《十駿圖萬(wàn)吉骦》，大小與真馬尺寸相近。郎世寧是意大利人，他將歐洲的油畫(huà)、銅版畫(huà)、天頂畫(huà)以及焦點(diǎn)透視畫(huà)的技法傳授給中國(guó)的宮廷畫(huà)家，在清代宮廷形成了一種“中西合璧”的新穎繪畫(huà)風(fēng)格。這匹獨(dú)占一個(gè)巨型展柜的白馬，是紫禁城十駿之首，叫萬(wàn)吉骦。畫(huà)家以細(xì)膩的筆觸描繪出馬的神態(tài)、皮毛的質(zhì)感，輔以光影透視法，使得馬的肌肉分毫畢現(xiàn)，形象逼真，充滿力量感。
據(jù)介紹，這次展覽的117件作品中，有73件經(jīng)《石渠寶笈》著錄，很多是首次與觀眾見(jiàn)面，也有很多是超過(guò)十年沒(méi)有展出過(guò)。對(duì)于廣大藝術(shù)愛(ài)好者與專業(yè)人士來(lái)說(shuō)，很多展品都是美術(shù)史教科書(shū)里的插圖，這是一次難得的近距離觀察、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。特別值得一提的是，《鳥(niǎo)譜》《獸譜》突破了平鋪陳列的常規(guī)做法，首次使用量身打造的畫(huà)框懸掛式陣列呈現(xiàn)。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月29日。
熱門跟貼