在農村，親人將先人下葬后，總有一種沖動，想把墳墓環(huán)境美化一下，也是希望他們家的先人，能夠安眠在一個優(yōu)美的環(huán)境之中。
現(xiàn)在花草市場，各種花卉品種非常豐富，想在墳墓周圍種些花卉，可以任意選擇。
按照農村的傳統(tǒng)習俗，三年新墳期間，是可以隨便動土的，尤其是立春后，到春社日之前的這種時間，正好是初春，是攔社的時間，也是種植樹木和花草的好季節(jié)。
年輕人有這種美好的報恩想法，但是，上了年紀的人卻無情地拒絕，他們還搬出一句農村流傳的俗語：“墳墓旁邊不種花，種花兒郎不思家”，以此證明有傳統(tǒng)規(guī)矩管著這種事。
本期就來解讀這句俗語，以及俗語中所飽含的農村傳統(tǒng)習俗。
這句俗語的來源，表面上來看，是來自民間風水習俗中的禁忌，實際上，這種禁忌習俗的來源，比風水習俗更早，可能出自古老的喪葬習俗。而且，民間一般習俗的說法，與風水習俗的說法，還是有一定差別的。
在一些地方的農村喪葬習俗中，至今還保留了“謝花”的習俗，其中有《謝花歌》，其表達的主旨是“人生如花開，人死如花謝”。
還有一些地方習俗中，有喪葬儀典歌，叫《散花歌》，其表達的意思是“花謝人死，逝水東流”，“老花雖然已散，新花百世其昌”。有“人活著是一朵小花，死后回歸花山圣母”之說。
在送別老人的時候，民間有扎棺罩的習俗，也就是用竹篾扎成一個棺材的罩子，上面扎滿紙花，正中，有的地方扎一朵大蓮花，有的地方則扎一只雄雞或者仙鶴。
下葬后，便將棺罩燒掉。當然，也有一些地方不燒，而是放在墳頭上，任風雨侵蝕消亡。
這也就是后來，民間在悼念亡人時，時興送花圈，農村很快能接受的原因，這里有其傳統(tǒng)民俗中的底層邏輯。
按照民間的說法，“老花”（指老人，不能男女）既然已經散去，“新花”代表活著的后人。也就是說，“紙花”代表離去的老人，是被散去的花。
而真正的鮮花，充滿生機，則代表活在世上的人，有花則有果。通常來說，只有陽宅的庭院才能種花，而陰宅不能種花。
還有一些農村地區(qū)，在喪葬時，沒有謝花和散花的喪儀，送老人出門時，棺材上也沒有棺罩。他們則認為，墳墓是陰氣重的地方，花象征生機，與死亡對立，種花被認為是很不合適的，所以種花被視為是對選人的不敬。
這也是我國古代，為什么他們不在墓地種花草，只有陰樹陰樹的原因，如松樹、柏樹、楊柳等。
古代有的墓樹，因為這種墓樹開花太盛旺，為民間所忌，最后被淘汰出局。這種樹就是欒樹和槐樹。《禮記》中有這樣的記載：
“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳?！?br/>
民間還忌諱在墳墓周圍種植果樹，多數果樹都開出鮮艷的花來，這也是傳統(tǒng)民俗忌諱的原因之一。
另外，民間還有的地方說，墓地在植物的種植上，可以選擇不去種植任何植物，如果要種植，以種柏樹、松樹、楊柳為好，這些樹象征永恒?；ɑ苋菀椎蛑x，會讓人帶來不吉利的聯(lián)想。
從一般民俗的角度來說，在墳墓旁邊種花的結果，意味著親人留戀逝者，不愿意離開墳墓，還因為在墓地忙于照顧花草，容易玩物喪志，既經常打攪逝者，又耽誤農業(yè)生產，或其他該做的事業(yè)，忽略所要承擔家庭責任。
按照很多地方的傳統(tǒng)習俗，農村有“一月不上兩次墳”的說法，反映了傳統(tǒng)觀念中對祭祀儀式是有節(jié)制性的。
民間還有說法，如果一個人經常往墓地跑，對心身的健康不利，容易出現(xiàn)各方面的問題。
這就是一般傳統(tǒng)習俗中，在墳墓旁邊“種花兒郎不思家”的說法。
從民間風水習俗的角度來說，民間有些風水資料之中，一種具有代表性的說是：
“墳墓旁種植花朵競放者，易發(fā)花枝，主子孫風流，易有桃花之應?！?br/>
這句俗對“種花兒郎不思家”的原因，說得非常明白了。
不過，這樣的說法，具有迷信色彩，是一種牽強附會的迷信說法。這樣的結果不足為信。
實際上，其目的還是不讓人到墳墓旁種植花，所以才用這樣一種嚇唬人的方法來勸助。
如果墳墓旁邊自然生出野生的花來，在民俗中又有怎樣的說法呢？
墳墓在野外，按照農村傳統(tǒng)，大多數的墳墓都是泥土堆，特別是一些老墳，除了墓碑，都是泥土。土可生萬物，土里長出各種植物，說明墳墓的生態(tài)環(huán)境很好。按農村的說法，就是風水很好。相反，民間最忌的就是墳地草木不生。
對于經常掃墓的墳墓來說，長出一些花草來，是一種正常的現(xiàn)象，比如，常見的有蒲公英、野菊花、野百合、金銀花、馬鞭草、狗尾巴草、千里光等，年代久遠的還有杜鵑花、野薔薇等。
從農村傳統(tǒng)習俗來說，墳墓旁邊，包括墳墓上長出這種花草，是沒有什么忌諱的，反而認為這樣的墳地很有生氣，會給后代帶來好的運氣。
現(xiàn)在農村外出務工的人很多，有一些人直接參與了現(xiàn)代公墓建設，以及公墓的綠化工程施工，見識了菊科植物廣泛使用，他們的傳統(tǒng)思想也發(fā)生了變化。
比如，我們村有幾位村民，就參與了一些公墓的綠化種植，回到家鄉(xiāng)后，他們也試著到他們家先人的墳墓旁邊種花草，沒有遭到家人的反對。
有一位村民家的祖墳正好與我家祖墳毗鄰，他在清明期間連續(xù)種了幾年，種好后就繼續(xù)外出務工，沒人打理。
也許是因為他種下的花草品種過于嬌嫩，不適宜我們當地的環(huán)境，也許沒有人管理，種下的花草沒有競爭優(yōu)勢，敗下陣來。他每次清明期間種下去，過了夏季后，全都讓瘋長的柴草給蔭蔽了，不見了蹤影，墳地仍然是芳草萋萋。
近兩年，他也徹底放棄了，不再做這種費力不討好的事。
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