柯九思是元代的詩人、書法大家。自幼就對書畫情有獨鐘，天歷元年他曾游學(xué)于建康經(jīng)人引薦結(jié)識了懷王圖帖睦爾，就是后來的文宗帝，也正是因此他走進(jìn)了官場。
文宗去世后，沒有了背景依靠的他退居吳下，在此期間與趙孟頫結(jié)識。之后與趙孟頫等人成為致交好友，這就是以書會友的實例吧！
柯九思是一個自信滿溢的人，他自視甚高，曾自寫詩說自己的才學(xué)出眾，但其實他在仕途上并不順利。
在才學(xué)上也確實有較為出色的地方，他以書畫見長，被時人稱為詩書畫“三絕唱”。
在古代的文人圈中，琴棋書畫、詩詞歌賦是標(biāo)配，但他的書法卻有過人之處，他存世的書作并不多，較為人所知的就是這帖行書《老人星賦》。
此作是文宗令他書寫的，以長卷紙本墨跡的形式呈現(xiàn)，長約2.68米，寬度為25厘米，現(xiàn)藏于北京的榮寶齋之中。
從此作中可見他是習(xí)得歐陽詢的筆法，在很多字里面可以清晰的感受到歐陽詢行書千字文的韻味，有諸多神似的地方。
此作文辭描繪了天文學(xué)的輝煌景象，將其與帝王悠長德行相聯(lián)系，北方闕樓前的獨特瑞兆、南山的高聳俯瞰。
共同營造出一種神秘而壯觀的氛圍，為長生之道獻(xiàn)上祝福，士人所賦之詩，表達(dá)了對天象和君主的深刻思考。
詩中認(rèn)為天象是對君主的勸誡，君主之位應(yīng)妥善建設(shè)，強調(diào)實現(xiàn)天命和葉華封的美好愿景，而批判追求虛幻的象征和外在的聲名，如周王夢九、嵩岳呼萬等行為。
文章通過天象與君主德行的關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)了對理想君主治理國家的期待和向往，表達(dá)了一種以天命為指引、注重內(nèi)在德行修養(yǎng)和國家長治久安的政治理念。
此作他于歐陽詢的筆法之外融入了魏晉人之韻，結(jié)體嚴(yán)整，字體恬和雅逸，雄厚重中見挺拔之秀氣，深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響。字體秀逸灑脫，筆畫流暢自然。
用筆雄健有力，線條圓潤飽滿多見方筆，行筆富有彈性。章法布局疏密得當(dāng)，字與字之間呼應(yīng)巧妙，整體和諧統(tǒng)一。作品風(fēng)格雄偉中帶有質(zhì)樸之感，厚重中不失挺拔的秀氣。
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