在農(nóng)村，一些老人對(duì)上門來做客，或者玩耍的年輕男子，總喜歡仔細(xì)打量一番，一定要看出你身上，有哪些可以他們找到話題的地方。
如果實(shí)在找不出明顯的特點(diǎn)來，似乎無話可說，可老人盯著你的頭發(fā)，也能說出個(gè)一二三來。
如果你的頭發(fā)粗，老人會(huì)說，頭發(fā)粗的男人是個(gè)急性子，說話不會(huì)拐彎抹角，容易得罪人。
這是先挑出你的“毛病”，把你壓一下。接著老人又說，頭發(fā)粗的男人也有好處，為人誠實(shí)，做事踏實(shí)，能夠吃苦耐勞，憑自己的本事吃飯。
這是老人帶小孩子的套路，先給一巴掌，然后又拿出一顆糖來給你吃。
如果看到你的頭發(fā)細(xì)而自然卷曲，老人就是，頭發(fā)細(xì)而自然卷的男人，城府深。
在農(nóng)村，城府深這個(gè)詞，一般都帶點(diǎn)貶義，也就心機(jī)深沉，或者很有心機(jī)，特別會(huì)算計(jì)人。
老人話鋒一轉(zhuǎn)，又說到，長著這種頭發(fā)的男人，對(duì)老婆沒得說，特別關(guān)心，也特別溫和。
長痣，是人的身上一個(gè)明顯的特點(diǎn)，人也民間交往和閑聊中，人們比較感興趣的話題，也流傳著很多有趣的俗語。
本期將為讀者介紹一句這樣的俗語，這句俗語說是：“后脖有痣有靠山，肩膀有痣挑重?fù)?dān)”。
一、俗語的來源
我國古人對(duì)痣的說法，最早記載于鬼谷子《相法全書》：“人有好骨，面無善痣 ”。
然而，一些史學(xué)研究者認(rèn)為，這部書是后人所著，而是假托了鬼谷子之名。
再說，這種說法過于絕對(duì)化，并沒有得到民間的普遍認(rèn)可。于是，古代民間又有了“相由心生，痣有吉兇”的說法。這句說法得到了古人的普遍認(rèn)同。
由此，古代民間出現(xiàn)了以痣來論命運(yùn)、性格、健康與運(yùn)勢(shì)的民俗說法，在歷史長河中，被民間賦予了豐富的文化內(nèi)涵和命運(yùn)密碼，并形成了我國傳統(tǒng)的相術(shù)文化現(xiàn)象。
這種文化現(xiàn)象的存在并流傳至今，是在我國古代科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下產(chǎn)生的。
由于古人對(duì)痣的成因，不能做出科學(xué)的解釋，更不能從醫(yī)學(xué)上作出解釋，只能通過觀察總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)的思維方式，來研究人體的這一特征，并按照經(jīng)驗(yàn)來解釋其中的含義。
古人將這些總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，編成順口、好記、淺顯易懂的押韻句子，也就形成了民間俗語，在流傳過程中，逐步成為民間俗信。
我國農(nóng)村有很多關(guān)于痣的俗語、順口溜，比如，“眼下有痣，大多命苦”、“下巴有痣，大多有才”、“腳底有痣，非富即貴”、“耳朵有痣，定有財(cái)運(yùn)”等等。
這些俗語、順口溜是一種帶有趣味性的說法，大多帶有娛樂性，一般來說，就是村里人聚在一起，作為一種閑聊的談資而已，一般不會(huì)有人當(dāng)真。
也就是說，我國民間關(guān)于痣的俗語和順口溜中的說法，雖然受到古代相術(shù)的影響，但是，與相術(shù)有根本的區(qū)別，我們不能將兩者混為一談。
在日常生活中，碰到有人說這種俗語和順口溜，只能看成是生活中的一種消遣和娛樂，增加生活中的趣味性，不要輕易相信這些說法。
二、后脖有痣有靠山
后脖有痣，民間認(rèn)為，這樣的人有比可靠的靠山，會(huì)得到貴人相助或者有支持。
這種說法，過去農(nóng)村一般是針對(duì)年輕男子而言的。因?yàn)槿藗兌贾?，年輕人有發(fā)展的前途，而發(fā)展的前途又存在很多不可預(yù)知的未來，有讓人預(yù)測(cè)的潛力。
如果將這種說法，放在老人身上，老人活了一輩子，生活的經(jīng)歷已經(jīng)很明白了，用不著預(yù)測(cè)，有時(shí)說得不準(zhǔn)，還會(huì)讓老人的生活經(jīng)歷打臉。
之所以說只是針對(duì)年輕男子，主要是農(nóng)村男子在平時(shí)的勞作中，可以袒胸露背，上身有沒有痣，一目了然。而女人，不管是年輕的，還是年紀(jì)大的，是不可在人前袒胸露背的，直到現(xiàn)在開放的年代，也仍然如此。
從民俗學(xué)的角度來說，這是一種聯(lián)想式的預(yù)測(cè)，脖頸的后方，在人體中屬于“支撐”部位，又是半藏半露，約隱約現(xiàn)，讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的“靠山”的支撐，以及在背后的支持作用。
“靠山”，原來是葬墳和建房后面依靠的山，后為用來比喻足以憑借和依靠的人或勢(shì)力。對(duì)于過去農(nóng)村來說，既指得到貴人的扶持，也指可以依靠的家族或家庭穩(wěn)固的根基。
這句話的意思是說，后脖有痣的人，在事業(yè)發(fā)展上，能夠到得貴人扶持或得到家族或家庭穩(wěn)固的根基。
除了這種籠統(tǒng)的說法外，民間還有一種荒唐而具體的說法，這就是民間的一句順口溜：“后脖有痣，能握大權(quán)”。
三、肩膀有痣挑重?fù)?dān)
肩膀是負(fù)重部位，民間就聯(lián)想到肩膀的負(fù)重，如果肩膀有痣，就意味著這樣的人要挑重?fù)?dān)。
因?yàn)檫@句話中的“重?fù)?dān)”是一種雙關(guān)語，農(nóng)村不同的人對(duì)這句俗語，可以作出意思相反的解釋。
一種說法是指窮苦之人。民間有俗語說“肩有痣，窮一生”。農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一種體力勞動(dòng)，主要依賴勞動(dòng)者的肩扛手提，而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，多為窮苦之人。
另外，舊時(shí)農(nóng)村，還有一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外的職業(yè)，這種職業(yè)大多由農(nóng)民承擔(dān)，這種人就是挑夫。
舊時(shí)，由于交通不發(fā)達(dá)，很多的貨物運(yùn)輸靠肩挑。很多從事這種職業(yè)的人，挑著沉重的擔(dān)子，跋山涉水，路途艱辛。
二是指承擔(dān)重任的人。這種人往往被認(rèn)為在一些重要崗位上，責(zé)任在肩，需承擔(dān)家庭和家族或社會(huì)責(zé)任。
因此，民間認(rèn)為這樣的人，不管是在家庭、家族，還是在社會(huì)，有一定的地位，不僅具有很強(qiáng)的能力，還具備堅(jiān)韌性格，能承擔(dān)起重大責(zé)任。
四、總結(jié)
俗語“后脖有痣有靠山，肩膀有痣挑重?fù)?dān)”，這種說法是沒有科學(xué)依據(jù)的。在農(nóng)村，俗語表面上是關(guān)于痣的位置與命運(yùn)關(guān)聯(lián)的說法，但更多的是民間閑聊中的一種打趣的說法，即使在舊時(shí)農(nóng)村，相信類俗語的人也不多。
從民俗學(xué)的角度來說，這些說法的形成，有歷史上科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因，作為民間的一種民俗文化現(xiàn)象，雖然沒有科學(xué)依據(jù)，卻反映了人們對(duì)身體特征與命運(yùn)關(guān)系的趣味解讀。
在科學(xué)高度發(fā)的今天，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為痣是皮膚色素細(xì)胞聚集，位置、形態(tài)與命運(yùn)無關(guān)。因此，我們對(duì)民間的這類俗語，要以科學(xué)的態(tài)度理性看待。
熱門跟貼