家人們，一提到五臺山，那可是大名鼎鼎的佛教圣地，無數(shù)善男信女心馳神往?？赡銈冎绬?五臺山的寺廟有著獨特的分類，分為青廟和黃廟，這里面的門道可多了去了，今天咱就好好嘮嘮!
先來說說青廟，這青廟啊，其實就是傳統(tǒng)的漢傳佛教寺廟，住的是咱們熟悉的和尚。為啥叫青廟呢?據(jù)說啊，以前這些寺廟的建筑大多是青灰色調(diào)，看著古樸典雅，所以就有了這么個稱呼。在五臺山的歷史上，青廟那可是占據(jù)了相當(dāng)大的比重。曾經(jīng)五臺山多達 360 座寺廟，到 1956 年時還剩 124 處，其中青廟就有 99 處呢!青廟的建筑風(fēng)格遵循著漢傳佛教的傳統(tǒng)規(guī)制，布局規(guī)整，像大雄寶殿、天王殿等主要建筑一般都在中軸線上依次排列。
僧人們在青廟里，每天遵循著嚴格的清規(guī)戒律，誦經(jīng)、打坐、參禪，一心追求佛法的真諦。他們主要研習(xí)的是漢傳佛教的經(jīng)典，像《金剛經(jīng)》《法華經(jīng)》等，通過對這些經(jīng)典的參悟來提升自己的修行境界。在管理上，青廟一般由住持來統(tǒng)領(lǐng)。住持那可是一寺之主，不僅要負責(zé)寺廟的日常事務(wù)，像安排僧人的功課、管理寺廟的財務(wù)、接待香客等等，還得在佛法修行上給僧人們指引方向，解答他們在修行中遇到的困惑?？梢哉f，住持在青廟里有著絕對的權(quán)威，就像是一艘大船的船長，帶領(lǐng)著全寺僧眾在佛法的海洋里前行。
再講講黃廟，這黃廟和青廟可就大不一樣啦!黃廟是藏傳佛教寺廟，里面住著的是喇嘛。黃廟之所以叫黃廟，是因為它的建筑色彩大多以黃色為主，這黃色在藏傳佛教里可是有著特殊的意義，代表著尊貴和神圣。五臺山的黃廟數(shù)量相對青廟要少一些，1956 年時只有 25 處。黃廟的建筑風(fēng)格充滿了濃郁的藏式風(fēng)情，色彩鮮艷，造型獨特，和青廟的古樸形成了鮮明的對比。
走進黃廟，你能看到精美的唐卡、獨特的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，還有喇嘛們身著的鮮艷僧袍，處處都散發(fā)著藏傳佛教的神秘魅力。喇嘛們在黃廟里修行，主要遵循藏傳佛教的儀軌，他們會念誦藏文的經(jīng)文，進行獨特的法事活動。在黃廟的管理方面，那可是相當(dāng)有講究。以五臺山最大的黃廟菩薩頂為例，它可是黃廟的首府寺廟。在清代，菩薩頂統(tǒng)管著其他黃廟的事務(wù)。
當(dāng)時，這里有一位扎薩克大喇嘛，全稱是 “欽命管理五臺山喇嘛事務(wù)掌印扎薩克大喇嘛”，這個 “扎薩克” 是官名，蒙古語里是 “執(zhí)政” 的意思。扎薩克大喇嘛權(quán)力可大了，不僅掌管著五臺山藏傳佛教的宗教事務(wù)，像安排喇嘛們的修行、主持重要的法會等，在一定程度上還參與當(dāng)?shù)氐恼?wù)。
據(jù)說清朝的時候，山西全省包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，都得向大喇嘛進貢呢!這足以看出扎薩克大喇嘛在當(dāng)時的地位有多高。不過，除了菩薩頂?shù)脑_克大喇嘛，五臺山還有一些黃廟有自己獨立的住持或者堪布，他們負責(zé)管理本寺廟內(nèi)部的事務(wù)，比如日常的宗教活動、寺廟的修繕維護等，但在一些重大事務(wù)上，還是得聽從扎薩克大喇嘛的統(tǒng)一安排。在五臺山，青廟和黃廟和諧共處，形成了一道獨特的風(fēng)景，真正是 “青廟黃廟共一山，和尚喇嘛同頌經(jīng)”。
這種獨特的宗教格局，讓五臺山成為了我國唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場，也因此受到了來自西藏、內(nèi)蒙、青海、甘肅等許多少數(shù)民族同胞的無比尊崇。
家人們，關(guān)于五臺山青廟和黃廟的這些事兒，是不是讓你大開眼界?你對青廟和黃廟哪個更感興趣呢?或者你有沒有去過五臺山，在那里有什么特別的經(jīng)歷?快在評論區(qū)和大家分享分享吧!
【注】圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系作者刪除。
熱門跟貼