《南宋四雅》是一部深入探討南宋時(shí)期生活美學(xué)的精彩著作。作者通過(guò)豐富的史料和精美的插圖，詳細(xì)介紹了南宋時(shí)期的插花、焚香、點(diǎn)茶和掛畫(huà)這四種雅致的生活方式。書(shū)中不僅展現(xiàn)了南宋人如何在日常生活中追求高雅情趣，還揭示了這些藝術(shù)形式背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。無(wú)論是插花的精致、焚香的幽玄、點(diǎn)茶的技藝，還是掛畫(huà)的藝術(shù)，書(shū)中都進(jìn)行了生動(dòng)的描述和深入的分析，為現(xiàn)代人提供了一種回歸自然、追求內(nèi)心寧?kù)o的生活啟示。
>>內(nèi)文選讀：
說(shuō)盤(pán)花之前，先來(lái)看幅畫(huà)——宋仁宗的曹皇后的畫(huà)像。有趣的是她身旁的兩個(gè)侍女，她們穿小簇花錦袍，白玉裝腰帶，頭戴花冠。而這花冠與我們一般認(rèn)為的不一樣，從正面看形似“凹”字，冠飾上面插滿了各色各樣的花朵。而且左右兩個(gè)侍女的花冠并不完全一致。
這種花冠有個(gè)好聽(tīng)的名字，叫“一年景”，即花冠上裝飾有一年四季的花朵，有桃花、牡丹、菊花、山茶等。這里的花，不僅僅指鮮花、真花，也泛指用金銀、珠寶、絲帛或者彩紙等各種材料制成的假花。
前面我們說(shuō)過(guò)，宋代男女簪花成風(fēng)。而女性崇尚觀音菩薩之美，冠飾越做越豪華，遂發(fā)展出“一年景”，寓意“一年好景頭上戴”。“一年景”不僅宮里戴，民間也流行。吳自牧在《夢(mèng)粱錄》里記述臨安婚儀時(shí)，提到男方的聘禮中就有“四時(shí)冠花”。陸游在《老學(xué)庵筆記》中記道：“靖康初，京師織帛及婦人首飾、衣服皆備四時(shí)。如節(jié)物，則春幡、燈球、競(jìng)渡、艾虎、云月之類(lèi)?；▌t桃杏、荷花、菊花、梅花，皆并為一景，謂之‘一年景’。”
從插花的角度來(lái)看，“一年景”像不像一盤(pán)花？事實(shí)上，宋代的確有這樣的盤(pán)花。很多人對(duì)宋代汝窯的概念，來(lái)自一個(gè)水仙花盆。2018年我們?nèi)ヅ_(tái)北故宮博物院，一路在惦記這個(gè)水仙花盆：有沒(méi)有展出？有沒(méi)有緣分看到？當(dāng)真的看到展柜里靜靜擺著的水仙花盆時(shí)，心突然安靜下來(lái)，甚至腳步也變輕了，生怕驚擾到它。好的作品就有這樣強(qiáng)的定力。水仙花盆是北宋徽宗年間的御用器皿，由汝官窯燒制。器身呈橢圓形，侈口、深壁、平底，下接云頭形四足。盆壁四周較薄，底足略厚，通體釉色勻潤(rùn)，棱角轉(zhuǎn)折之處微呈淺粉色澤?？傮w看上去，釉面純凈，溫潤(rùn)素雅，完美無(wú)瑕。
除了器型簡(jiǎn)約美觀外，其最大特色是釉色。釉色為天青色，清朗寧?kù)o，無(wú)開(kāi)片紋。這正是后周世宗柴榮為柴窯定義的理想色澤：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)?！睋?jù)說(shuō)乾隆皇帝鑒賞清宮舊藏瓷器之際，對(duì)此件作品摩挲把玩、愛(ài)不釋手，降旨加刻御制詩(shī)并重新設(shè)計(jì)陳設(shè)木座。
如今我們面對(duì)被神圣化了的這件器物，往往忘記了它的用途，它是個(gè)用來(lái)種水仙花的花盆啊！
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