對(duì)于多數(shù)人而言自己只有在看到希望得前提下才會(huì)為之投入更多的時(shí)間和精力去做相應(yīng)的事情，但多數(shù)時(shí)候有些事情只有在自己付出相應(yīng)的努力，不斷去積累之后才能夠產(chǎn)生相應(yīng)的價(jià)值，帶給自己想要的回饋，而這個(gè)過程必然是極其漫長(zhǎng)的時(shí)短時(shí)內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)于普通人而言自己面臨著巨大的生活壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，因此在做選擇的時(shí)候必然要以當(dāng)前的利益為根本要素，當(dāng)眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突的時(shí)候多數(shù)人會(huì)以當(dāng)前利益為重。

選擇決定了個(gè)人的行為，當(dāng)個(gè)人選擇當(dāng)前利益后便需要努力與當(dāng)前的環(huán)境進(jìn)行匹配，自身在與環(huán)境匹配的過程中必然要參與激烈的競(jìng)爭(zhēng)，只有這樣自己才能夠得到更多的資源來滿足個(gè)人所需要的生存資源。

人的本能是趨利避害的，因此在面對(duì)選擇的時(shí)候必然會(huì)將利益最大化，個(gè)人為了獲取更多的資源只能夠不斷去付出更多的時(shí)間和精力參與工作，而個(gè)人的精力是有限的，在這樣的環(huán)境中個(gè)人必然很難去用更多的精力來思考未來的發(fā)展。

擴(kuò)展眼界增長(zhǎng)學(xué)識(shí)可以讓自己更全面的去了解外界的環(huán)境，當(dāng)自己對(duì)外界環(huán)境有了更好的認(rèn)識(shí)后，自己可以對(duì)未來的發(fā)展有更為明確的規(guī)劃，對(duì)于過度投入工作的人而言，自己首先放棄的便是學(xué)習(xí)，而這樣的選擇又促使個(gè)人只能夠不斷去在工作中進(jìn)行深入。

外界環(huán)境在不斷地發(fā)生著改變，在這樣的環(huán)境中個(gè)人不可避免的會(huì)受到相應(yīng)的沖擊，當(dāng)個(gè)人無法再短期內(nèi)改變自身的狀態(tài)時(shí)必然會(huì)被外界環(huán)境所顛覆。

在生活中多數(shù)人在當(dāng)下的環(huán)境中很容易便會(huì)陷入一葉障目的困境之中，當(dāng)個(gè)人無法突破這樣的約束時(shí)，自己也就無法去窺視更加廣闊的未來，這樣的局限必然會(huì)約束個(gè)人的行為最終不斷沿著既定的道路前行。

在生活中每個(gè)人都會(huì)受到生活環(huán)境的影響，從而形成相應(yīng)的生活習(xí)慣，而書籍可以幫助自己去彌補(bǔ)個(gè)人行為習(xí)慣的缺陷和不足，當(dāng)個(gè)人不愿意可動(dòng)去改變自身的習(xí)慣時(shí)，個(gè)人的行為也就會(huì)被固化，最終的結(jié)果也就可想而知。